@vickyhhw
2025-04-24T00:28:03.000000Z
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第二章 三位一体
问：请问牧师，有关三位一体的概念我们还是不懂，有几个疑惑想请问。请问上帝存在吗？
答： No.
问：上帝不存在吗?
答：No No.
问：那到底上帝存在还是不存在？
答：只有被造物才可以谈论存在或不存在的问题。
上帝是造物主，上帝是超越时空的。只有在有维度的时空里，才有存在或不存在的事物，上帝是非存在非不存在的。上帝是形而上的，一切万物是形而下的。
问：父神是唯一的吗？
答：No.
问：父神是多个的吗？
答：No No.
问：那到底父神唯一的还是多个的？
答：只有被造物才可以谈论是一还是多的问题。
父神是造物主，父神是超越时空的。只有在有维度的时空里，才有一或多的事物，上帝是非一非多的。上帝是形而上的，一切万物是形而下的。
问：上帝是主，耶稣也是主，他们是同一个吗？
答：No. 上帝是造物主，耶稣是救世主。不是一个概念，不能等同。
问：您不是说父神、圣灵、耶稣是三位一体的吗？难道耶稣不是神吗？
答：（《希伯来书》1:5）所有的天使，父神何曾对哪一个说：“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说过“我要作他的父，他要作我的子”？
（《希伯来书》1:6）父神再使长子到世上来的时候，就说：“神的使者都要拜他。”
《圣经》中讲得很清楚，耶稣是神子、是圣子、是人子，既然是“子”，就表明耶稣是父神所生。耶稣是神子，不是父神。
问：但是《圣经》中主耶稣说过：“我与父神原为一。”怎么解释？
答：波浪说：“我与大海原为一。” 波浪与大海是一也非一。
“我与父神原为一”，主耶稣说的意思是：“我”与“父神”原为一体，并不是说“我”与“父神”原为一位，“我”与“父神”是两位。当然，圣子也是神，是神的位格之一，但圣子不是圣父。
请大家注意，父神和神不能完全等同。父神是神的位格之一，神是神性，父神代表神创造万物的大能。
（《希伯来书》1:3）他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
我在《三位一体》的布道中讲的很清楚，圣灵是本体，父神是创造、是作用，耶稣是最最独特、没有罪性的显化，也就是真像。他们是体、相、用三位一体。
主耶稣是神的光辉，如果把父神比作太阳，那么主耶稣就是太阳的光辉。而其他的天使只能算是星星的光辉，或者月亮的光辉。虽然如此，太阳和太阳光原为一，但也不能等同。主耶稣在天上，坐在父神的右边，说明他
不能和父神等同。如果说主耶稣就是神，那就说明天上有两位神，一个在右边，一个在左边。
我们都是父神的儿女，只不过耶稣是净除了一切罪行和罪性的神子，而我们还没有净除。对于我们这些带罪的人类来说，上帝是不可思议的。所以，请不要用你那智慧有限的大脑去臆想什么是上帝，否则，都是亵渎。
只有无罪的耶稣才能明白上帝的真意，因为主耶稣已经与上帝合一。
问：请问在《圣经》中有什么证据证明耶稣不是父神吗？
答：（《马太福音》24:36）但那日子、那时刻，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
（这句经文可以证明。）
（《马太福音》26:64）主耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们：后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”
（《马可福音》16:19）主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在父神的右边。
关于主基督回到天上，坐在父神的右边的经文，《新约》里面有十多处，有兴趣的弟兄姊妹可以去查一下，我们这里就不引述了。
主耶稣回到天上，并没有和父神合为一位，因为他们是父子关系，所以是两位。加上圣灵，就是三位了，但他们是三位一体的。
（《约翰福音》14:28）你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。