臆测别人是我们常犯的毛病

论语第四辑丨为人处世，内自省也

“毋意”:我们不要以己之心度他人之腹，不要去臆测别人。
“毋必”:不要执著自己的意见，不要武断；深一层的意思就是不要执著自己的知见。
“毋固”:不要坚固我们的执著，不要固化我们的知见。
“毋我”:第一层的意思就是不要自恋，不要自大，不要自我中心；深一层的意思就是不要执著有我，五蕴非我。

子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

夫子教导我们杜绝四种弊病，这四种弊病是比较严重的，值得我们高度重视的。

“毋意”。这个“毋”不是没有的意思，是表示劝阻，相当于不要；"意"是指臆测。“毋意”就是不要相信自己的妄想和臆测。我们所看见的、听到的都不一定是真实的，更不要说是道听途说来的了。有些人道听途说以后就妄测、臆测，作出一 些判断。还有以已之心度他人之腹，揣测别人的心理，这也是种“臆”。有时候甚至是“以小人之心度君子之腹”,所以我们不要以已之心度他人之腹，不要去臆测别人，这就是“毋意”。这个很重要。

我们普通人一般都有这个问题，这是我们非常大的一个毛病，就是经常喜欢去臆测别人，认为别人心里是这样想的，然后自己在那里生气。不管是亲人之间、夫妻之间，还是朋友之间，都很容易产生这样的问题，这个弊病很严重，我们都有这个毛病——喜欢去臆测别人。

“毋必”。这个“必”,是必须要这么做。我们有时候业力来了就控制不住了，就执著了，就一定要这么做，一定要这么想，身不由己、不由自主。“毋必”就是告诉我们不要执著自己的意见，不要武断；深一层的意思就是不要执著自己的知见，因为我们的知见不一定是正确的，即使是正确的也是相对的，也是需要提升的。即使是正知正见也不能执著，知见是改正我们的错误用的，不是一个什么绝对的真理。

后面是“毋固”。“固”是固化、巩固的意思。执著了以后，就会巩固这个执著了，不断地串习这个执著。“毋固”就是不要坚固我们的执著，不要固化我们的知见，说得通俗一点就是不要僵化我们的思想。因为我们对知见执著了以后，就会不断地 串习它，使它越来越坚固，所以夫子就教导我们“毋固”,不要固化，不要去坚固我们的执著。

“毋我”。“毋我”第一层的意思就是不要自恋，不要自大，不要自我中心；深一层的意思就是不要执著有我，五蕴非我。这个意思就更深了。估计孔子知道一般人是听不懂的，所以就只是讲不要自恋，不要自大，不要自我中心，能做到这样已经是不错了。