@vickyhhw
2025-04-21T05:40:54.000000Z
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第一章 复活与重生
问：请问牧师，您在上一集讲到：“上帝并没有造什么结生禁果的果树，亚当和夏娃偷吃禁果，这是一种寓意。人类的始祖不可能吃了个果子就有了原罪，就堕落了，就有了贪欲心、嫉妒心等恶心。”
但是，您这不是修改《圣经》了吗？这能行吗？
答：神拯救人类分了三步：第一步是旧约时代，也就是律法时代，神通过摩西给人类传授了做人的道德标准，制定了十条诫命，也就是可以继续转世为人的条件。
第二步是新约时代，或者叫恩典时代，神通过主基督给人类传授了天国的福音，传授了生入天国的诫命，这两千年来，让听到福音的所有人积累了生入天国的福德。但是，这两千年里，能够达到生入天国条件的人是很少的。在《新约》中，主基督讲了很多《旧约》里没有的真理。
第三步，主基督再来，是真理时代，给人类传授更多、更深的真理，让人类开启智慧。到那时，会有大量的人生入天国。
之所以到第三步才传授更多、更深的真理，是因为人类在此之前积累的福德不够，缺乏智慧，听不懂深奥的真理。
人类的内心刚硬难化，有些人跟他（她）讲却不愿听，有些人愿听却又听不懂，有些人听懂了却又不会做，有些人愿做了却又做不好，神也是无语了，只好一步一步来了。
（《哥林多前书》13:9）我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
(1 Corinthians 13:9 KJV) For we know in part, and we prophesy in part.
《创世记》是以色列先知得到神的启示之后记录下来的，因为创造世界的工程非常的复杂，人类根本听不懂。所以，神都是用寓意的方法来讲怎样创造世界的。
生命的罪性（原罪）也是在生生世世的轮回中积累起来的，但是，当时的人类也无法理解，所以，神也用吃禁果这种寓意来表达。
（《哥林多前书》13:10）等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
(1 Corinthians 13:10 KJV) But when that which is perfect is come, then that which is in part shall be done away.
“完全的”指的就是再来的主基督了，他将揭开一切真相。
（《哥林多前书》13:11）我作孩子的时候，话语像孩子、心思像孩子、意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。
(1 Corinthians 13:11 KJV) When I was a child, I spake as a child, I understood as a child, I thought as a child: but when I became a man, I put away childish things.
这句话说的是，我们就像未成年的孩子，没有成年人的思考能力、理解能力，所以主基督当年没法跟我们讲太多的真理。经过两千年了，我们应该成年了，应该把孩子的话语、心思、意念丢弃了。
（《哥林多前书》13:12）我们如今彷彿隔着玻璃观看，昏暗不清，如同猜谜。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
(1 Corinthians 13:12 KJV) For now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known.
如果没有再来的主基督跟我们讲更高更深的真理，我们现在就好像是隔着昏暗不清的玻璃观看事物，根本看不清真相。
当年主基督说：
我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了，领会不了。（《约翰福音》16:12）
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事情告诉你们。（《约翰福音》16:13）
这章讲完了。