为无为，事无事，味无味。

第二篇丨《道德经》里的“终不为大”

为无为，事无事，味无味。 大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

在老子的《道德经》里面，无为的思想贯穿始终，这一章同样也是阐释无为而无不为的思想。

为无为，事无事，味无味 。

这句话是说圣人修道的真实境界，圣人为无为故无所不为，事无事故无所不事，味无味故无所不味。

圣人的行持是以无为的态度，没有私心、私情，尊重客观事实，顺应客观规律去作为，所以叫“为无为”。圣人之所以能做到这一点是因为有无我的空性智慧，这就是我们每天在学习的解脱道的空性智慧，证到初果以后就可以称为圣人了。

把无为的道理推及到通常的事物当中，那就是以无事的态度去办事情，所谓无事，就是不以成败得失的执著心去做事，从客观实际的情况出发， 一旦条件成熟，水到渠成。

“味无味”是以生活中的常情去作比喻，前面这个味是感受，是动词；后面这个味是以味觉代表视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等一切觉受，是名词。“味无味”的意思就是感受一切觉受，而不贪著坏苦，也不厌离苦苦， 这也是修道人的境界。