天命之谓性

第四篇丨《中庸》新说

自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

要解释这段，必须先明白《中庸》 一书开宗明义的前三句话：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

天命之谓性

“性",“生”字加“心”字，就是产生心识的本源，即生命的本性；“天”是宇宙；“命”是生命。天命就是宇宙的生命，也就是宇宙生命的本体、本性，是宇宙的真相及其蕴含的真理。 所以说“天命之谓性”是宇宙的本体，也是生命的本性，因为
天人合一，天人本为一体。

圣人通过修行达到天人合一的境界，从而知天命。夫子“五 十而知天命",圣人体悟天命，执行天命，所以天命也可以指圣
人来到人间所要做的事情，也就是圣人的使命。