乡愿详释

第五篇丨践行篇

孔子说"乡愿，德之贼也"。

乡者，民间；愿，谨慎老实。

所谓乡愿，就是老好人，墙头草，伪善者。之所以成为乡愿，其实是为了避免让自己陷入任何的麻烦，不惜靠昧着良心来成全自己的人际关系。说到底，就是自私。

乡愿之人是有一定社会影响和舆论能力的、有一定的仲裁权威的、有此位而不具此德之人，他们不去追求公正，不去坚守原则，而是一味搞折中主义，八面玲珑、见风使舵，四方讨好，明哲保身，看似忠诚廉洁，其实随波逐流，迎合媚俗、趋炎附势，是“在其位不谋其政”的、不作为的一种。

他们抹煞了是非，混淆了善恶，不主持正义，不抵制坏人坏事，所以，孔子把这种窃据“有德者之位”的乡愿列为坏德之人，他俨然以有德者自居，不仅不能践行美德，还会淆乱美 德之名，抹黑真正的道义，并使真正的美德者及美德行为被边缘化。"后果非常严重，影响特别恶劣"。

这种似德非德而乱乎德的拉票主义者，乃德之“贼”也。世人对之不可不辨啊。