士而怀居，不足以为士矣

论语

子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”

什么是“怀居”呢？俗话就是老婆孩子热炕头，留恋安逸，不配称为“士”。

“士农工商”这个词我们都听过，这个“士”不是现在的知识分子，过去的读书人读的都是圣贤书，我们现在所谓的知识分子哪里读过什么圣贤书？他都不相信，即使读也是当作古文来研究，根本就不相信里面说的话。现在的读书人读的都是一些知识、技能，学习怎么赚钱的技能，跟过去的读书人读的书完全不一样。

我们都看过中国象棋，士是干什么的？是辅佐帝王将相的人。读圣贤书，辅佐帝王将相，心怀天下，要为天下众生做事情的人，这样的人才可以称为“士”。当今社会这种心怀天下的士太少了，现在的人读书当官是为了光宗耀祖，宗是宗亲，祖是祖先，大家都觉得当了官，就得为家族办事，光宗耀祖嘛，没有想着当官应该是为老百姓办事。

当了官，如果不给自己的家乡、不给自己的家族做点事情，就觉得好像白培养你了，乡亲们都会抱怨：“你这个家伙，以前小时候对你那么好，叔叔们、弟兄们天天带你去玩，给你好吃的，甚至资助你读书，现在你当清官，你也不给我儿子弄个一官半职的，这个忘恩负义的家伙。”乡亲们就会这样抱怨。

在中国当官是不容易的，中国人当了官也觉得是光宗耀祖了，就会给家里的人办点事，回到家乡的时候，家乡的人都会放鞭炮欢迎他、请他吃饭，每个人见了他都很恭敬，他就觉得很荣光，做人已经非常满足了，他觉得做人做到这个份上就是光宗耀祖了，中国人当官是这么一个观念。你要是当清官，你家族的人都会抱怨；但是当了贪官，你自己就要倒霉，当贪官风险很大，随时都有可能会被别人揭发。所以当官当得很可怜，当清官不行，当贪官也不行，都不容易。

中国人的家族观念是很强的，一个人得天下以后，整个家族的人一起来享受这个天下、来管天下，亲朋好友都来当官，所以过去叫“家天下”。外人，即使要用你，你也得做他们家的女婿——联姻，他们是这样的一种观念。中国人的这种家族观念很不好，很糟糕。

到了现代，又完全西化了，就更糟糕了，西化得连这种家族观念都没有了，就没有底线了。所以需要圣贤来重新改造这个社会，这样已经延续不下去了。

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