随缘应机度众生

做事篇

菩萨度众生虽然是无为法——无为法就是平等嘛——但还是有差别，因为众生的因缘、善根不一样。佛法讲随缘度，什么叫随缘？随缘就是平等，只有平等到家了，才能达到真正地随缘。你没有抉择，就是随着因缘走，因缘是怎么样就怎么样，不会故意去改变这个因缘。改变因缘说明你心不平等，平等心就是随缘度众生，来了都度，不管什么人。

度的时节因缘怎么掌握呢？都有方法的，对不同善根的人教的也不一样，这不能说不平等，因为众生的善根不一样。有些人是幼儿园的善根，有些人是小学的善根，还有些人是大善根的，你怎么可能一样教呢？这个不是不平等，是学生的根机不一样，要应机说法，这个才是真正的平等。你够这个根基，师父就对你施这样的教，这跟你的身份没有关系，就是看你的信心和根基，完全平等。同样善根的众生师父就同样教，大家因缘都差不多。所以说平等心要慢慢去理解，真正平等才能够真正达到随缘。随缘是很高的境界，我们都做不到随缘，我们都喜欢攀缘，攀缘心就不平等了。我们对待每一个众生都如敬父母，如奉师长及阿罗汉乃至如来，无有等异。等无有异那就是平等了。

你们度化众生一定要很灵活，活泼泼的，具体事情具体分析，不要生搬硬套，这个是很不容易的。我们凡夫都很容易生搬硬套，有些人问师父，这个事情怎么做啊？师父教了，但下一次遇到类似的事情就生搬硬套。事情可能表面上相似，但事实上又不一样，缘起差得很远。所以说这个后得智很不容易学，任何事物都有它不同的因缘，类似的事情也可能有很大的差异，我们都要具体情况具体分析，不能生搬硬套。