@vickyhhw
2025-04-21T05:17:09.000000Z
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第一章 复活与重生
有罪就必然会有报应，无论是罪行还是罪性，都会有报应。《创世记》中亚当、夏娃吃了禁果，有了罪性之后，就有了报应。女人就有了怀胎的苦楚，生产儿女的苦楚。男人必终身劳苦，必汗流满面才得糊口。现在的人类，疾病增多，灾难增多，战争增多，都是因为人类的罪行越来越多，积累的罪业越来越多，导致的报应。
在《旧约·申命记》中叙述摩西律法道：
“父母不应为子女所犯之罪而被处死，子女也不应为父母所犯之罪而被处死，一个人只应为自己所犯之罪而被处死。”（《申命记》24:16）
（《耶利米书》31:29-30）当那天到来之时，人们也不会说：‘父母吃了酸葡萄，儿女尝到了酸滋味。’只有吃酸葡萄的人才会尝到酸滋味，各人必因自己的罪而死。
“当那天到来之时”，就是指弥赛亚来的时候。
从《圣经》中我们可以很清楚地学习到，各人必因自己的罪而遭受报应。每个生命的罪都是自己造的，不可能是从他人那里复制过来的。
人生来就有罪性。所以，婴幼儿和儿童，虽然没有做过任何有罪行的事，但是他们也一样有报应。他们会生各种病，遭受各种灾难，还有可能受到各种虐待或欺负。所以，人的罪性应该是前世带来的，生生世世累积而成的。
上帝是爱世人的，把自己最独特的儿子都献出来替我们赎罪。虽然现在《圣经》中并没有解释清楚有关罪性和轮回的问题，但是，主基督是上帝的爱子，他完全有智慧解释这些问题。
据考证，《圣经》被罗马教廷删减了关于轮回方面的教义，并不是主基督讲不清楚，而是他讲了，被后面的人删改了。
基督教历史上最有影响的《圣经》学者奥利金(Oregin，185-254)，他是公元二世纪到三世纪的人，就是轮回转世的积极宣传者。但在公元553年5月的一次教会的会议上，当时的拜占廷皇帝查士丁尼一世（Justinian，485-565）利用皇权撕毁协议，在教宗拒绝出席的情况下，发起了对奥利金的指责，点燃了近一千五百年来反轮回转世的野火，成为后来许多基督徒不信轮回转世的始作俑者。
问：请问牧师，《圣经》中有没有关于轮回的见证？
答:（《约翰福音》6:38）因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
（《约翰福音》8:23）耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是这地上的，我不是这地上的。
(John 8:23 KJV) And he said unto them, Ye are from beneath; I am from above: ye are of this world; I am not of this world.
要解释这两节经文，首先要知道“生”和“来”的区别。所谓“生”，
是从无到有，叫“生”；所谓“来”，是本来就有，从别处到这里，叫作“来”。
这两节经文说得很清楚，主基督说：“我是从上头来的，是上帝差遣我来的。”意思就是说：我的灵原来就在天上，我的灵来到人间，入了玛利亚的胎。而世人只知道主基督就是玛利亚生的，不知道他是主。
而“你们是从下头来的”，“下头”这里指的不是地狱，而是与天上相对应的地上，就是指地上的人间。
还有，“你们是这地上的，我不是这地上的”，这怎么理解呢？我们知道，主基督的身体是玛利亚孕育的，当然和我们一样是“这地上的”。所以，主基督的意思是：“你们的灵是这地上的，我的灵不是这地上的。”
这两段经文说明我们人的灵魂是从世间的别处来的，而世人只知道：我们的身体是父母的细胞复制出来的，我们是父母生的。
如果我们的灵魂不是从别处来的，而是上帝新赋予的新灵魂，那主基督就不会说我们的灵魂是从地上来的，只能说我们的灵魂是上帝现赋予的，我们的灵魂就是第一次生命。如果我们的灵魂是第一次生命，那么我们就不应该有罪性（原罪）。神怎么可能赋予我们一个有罪的新灵魂呢？
这就充分说明，我们的肉体是来自父母，我们的灵魂是地上旧有的灵魂。那在入胎成为我们这一世生命之前，这个有罪的灵魂在干什么呢？这个灵魂是如何有这么多罪的呢？只能是一世一世在地上轮回中，不断造作积累的。