善护他心

做事篇

不管你是什么菩萨，不管这个众生多么颠倒、多么愚痴，只要是你的原因让他生起烦恼——贪欲或者嗔恨，特别是生嗔恨心，那对你自己是非常不利的。虽然你的发心可能是想帮他，但是他生你的气了，对你生起了强大的嗔恨心，那你就有过失。为什么呢？他一定会障碍你成就的。众生对你生起了嗔恨心，虽然你没有过失，你一点过失都没有，你的发心完全正确，但是你没有智慧啊，你肯定是做错了事才会让他生气，否则的话他怎么会生气呢？他生气了，肯定是我们错了。“都是我的错”，要这样想，他生气了就是你的错！

你说我发心正确，我怎么怎么好，为自己辩护没有用，因果是没有错的，你怎么开脱都没用。你辩了有什么用呢？因果就是这样，只要你让众生生气了，不管是什么发心，你都是造业了。你以为你发心正确就没有业、就没问题吗？他对你起嗔恨心，这个嗔恨心是你造成的。所以说菩萨利他的时候，要特别小心，慈爱众生，护持他的心念，让他尽量起善念，不要起恶念，这叫护持他心。发心对不一定做的事就对，当然发心对是很重要的第一步，还需要智慧和善巧。其实我们往往是发心不对，只是自以为发心正确而已，我们的心不纯粹。我们有私心，夹杂着贪嗔，只是表面上发了一点菩提心。

毕竟我们有我执啊，哪怕你的我执都除尽了，但是你可能还有一些无明习气。就像舍利弗已经证到了阿罗汉果位，但还是有人冤枉他，跟佛陀告状，说舍利弗轻慢他。因为舍利佛跟他交往的时候可能带出了一点习气，就是那种无明习气。阿罗汉还有一些微细的无明习气，所以也会让众生生烦恼。你只要有习气就会让众生生烦恼。

所以说我们不要觉得自己很了不起，要好好地学发菩提心，菩提心的修学是没有止境的，从世俗菩提心到胜义菩提心，乃至到圆满菩提心——佛的心就是究竟圆满的菩提心。证到胜义菩提心也还只是刚开始呢，只是证初地了，但你离圆满菩提心还早得很呢。菩提心的修学真的是没有止境的，我们不要骄傲、不要高慢。