为什么心善的人才能打坐？

禅修打坐的窍诀方法和注意事项

刚开始打坐时候，初修者吸气的时候一般都感觉胸口是闷的，那就表示你的心轮比较堵塞，烦恼、心累，心造了很多业，就比较累，那个地方就不太通，所以吸气的时候，首先心轮就会堵塞，就会感到吸不下去，胸口发闷。

其实我们不管得什么病，都是跟轮有关系的，比如说心轮，在正中间，跟中脉连着，心轮一旦出了问题，你的心脏、肺部，还有胃前端、胃部，都容易发生疾病。因为心轮是辐射出去的，脉不通就会导致心脏、肺部、胃部生病。

如果下丹田脐轮不通，就会导致小肠消化不好，运化不好，吸收不好，进而可能导致便秘、便溏。

还有阴阳不调，都是跟脉有关系的。

炁也是分阴阳两种的，有阴炁、阳炁，所以中医就是五行和阴阳。五行就是金木水火土五种炁，每种炁都分阴阳的。五行不相生，阴阳不协调，那么人体就失去了平衡，就会生病。根本是这样子的。

五行不相生，阴阳不协调是因为我们的心有毛病。心有烦恼、执著，心里造业，五行就开始发生不协调、不相生的状况，就会病变，因果就会现前。

所以心起恶念，比如你生气了，马上心轮这个地方就像火烫一样，胸口就会出问题。你看一般人心脏病发作都是生气的时候，一生气心脏病就发作。

关键是我们的心念，其实是我们经常处在烦恼的状态中，但自己还不知道，所以很多人就死得很冤枉，死都不知道是怎么死的。因为自己的烦恼自己都不知道，烦恼当中抱怨，对别人没有慈悲心，就抱怨家人、抱怨社会、抱怨国家，甚至抱怨老天爷，这样的人身体怎么会好呢？肯定不会好的，抱怨就是怪别人，觉得都是别人的错，自己很委屈，就觉得自己好，这样的人就是很可怜的人。

怨天怨地、怨天尤人，怎么可能会好呢？这样人死得快得很，身体也不好，他不知道自己身体为什么会变成这样。是因为他心不善。

心不好的人，最喜欢抱怨身边的人。社会上的人他不敢抱怨，只能背后抱怨，当面还得面带笑脸，迎逢一下，因为怕得罪人，怕人害他，所以在社会上还要装作笑脸。

所以说，一个真正的善人首先是对家人好，对家人不好能对别人好吗？你觉得可能吗？你们想想。

为什么中国人讲孝道，也是这个原因。一个不懂得孝道的人，他心有什么善念那是不可能的。他对自己的父母家人都不好，你说他会对社会上的人好吗？那怎么可能呢？社会上所谓的朋友都是互相利用而已，那都是小人之交，互相利用。

君子和而不同，小人同而不和。小人表面是好象在合作、在同事，表面上是互相客气一下，但内心不和，都是各打各的鬼主意，这就是小人。

没有善念，自己的家人都不会去爱护，他怎么对别人好呢？对别人其实是互相利用，不是真好。真好那就不一样，对别人真好你就会有善报。

所以这个好不是表面上的好，你要真心地去对别人好，你的身体就不会差到哪里去。即使有些病也是过去世的业，通过这辈子的修行忏悔也能慢慢好起来。

初学者、身体不好的人，或者妄念纷飞的人，可能刚开始静坐的时候坐不住，妄念太多，那可以修修莲花动功。你的身在动，心专注在呼吸上，手和脚还有一些简单的动作，这样的话也是可以降伏烦恼的，转移烦恼、调节身心。然后再静坐。静下来以后你就可以观四念住了。心静不下来你观不起来的，那是打妄想。所以一定要先静下心来，心里面轻安，没有妄想、没有执著，然后才能够观修的。要心无贪念，如果你心里还惦记着你的名利，惦记着世间的荣华富贵，你想打坐是不可能的，没有效果的，只能说静静心而已。

当然还是要有智慧，没有智慧的话，你的烦恼消不下去的，想不开嘛。简单说就是想不开、放不下。你有智慧的话，马上就想得开、放得下了。智慧太重要了，没有智慧的话，你自己跟自己过不去，钻牛角尖。

所以说有智慧的人开导你，你就放下来了，也想通了，烦恼一下就烟消云散了，心舒服了，那你就会感到很愉悦。为什么愉悦了？烦恼减弱了，就会感到很开心，身心轻安愉悦。这是一种没有贪欲的状态，所以人要心善，心才会轻安，心恶的人身体永远处于病态当中，心有病，身体跟着就会有病。

心轮、胸比较闷的人，刚开始先做深呼吸，先通心轮，尽量地可以专注在心轮。慢慢地往下降，降到脐轮。气太短的人，你想观想气吸到下丹田，根本下不去，那怎么办呢？你就观想把心放到中丹田，胸口那个地方，做深呼吸，浊气呼出去，慢慢地胸口的闷就会好一些，再慢慢地往下移。

专注脐轮，因为命根就在那里，可以让自己先有一个健康的体魄。身体的炁通了，然后这个时候可以修一些四念住的法。作意的时候一般我们的心是在上丹田的，习惯是这样子的。

这三个是最主要的轮，这三个轮要是打通一点的话，就会开智慧。特别是上丹田打开了，当然是跟中脉相通的了，那么就容易开智慧，还有心轮都是帮助我们开智慧的。

炁脉通了，人就记忆力好、定力好，作意起来就轻松了，如理作意的时候效果就很好。同样是如理作意，不同的人效率相差很大。

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