@vickyhhw
2025-04-21T05:42:28.000000Z
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第一章 复活与重生
在《圣经》中提到了很多有关于不能进入天国的人，我们这里归纳了有六种不能进入天国的人：
1. 犯罪、不义的人，不能进入天国。
（《马太福音》5:17）不要以为我来是要废除律法和先知；我来，不是要废除，而是要成全。
（《马太福音》5:18）我实在告诉你们，直到天地消逝，律法的一点一画都绝不会消逝，直到一切都发生了。
（《马太福音》5:19）因此，无论谁废除这些诫命中最小的一条，又教导人这样做，他在天国中要称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又教导人这样做，这人在天国中要称为大的。
（《马太福音》5:20）我告诉你们，如果你们的义不胜过经学家和法利赛人的义，你们就绝不能进天国。
（《哥林多前书》6:9-10）你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的、拜偶像的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
（《加拉太书》5:19-21）情欲的事都是显而易见的，就如邪淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、竞争、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样的事，必不能承受神的国。
“荒宴”是指放纵、吃喝玩乐，办大宴，在一起喝得烂醉如泥⸺荒唐的宴席，叫荒宴。
（《加拉太书》5:24）凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
（《以弗所书》5:5）因为你们确实知道，无论是淫乱的、污秽的、有贪心的，在基督和神的国里都是无份的，有贪心的与拜偶像的一样。
这是第一种人，去不了天国。
2. 不变成小孩子样式的人不能进天国
（《马太福音》18:3）主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
（《马太福音》19:14）主耶稣又说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”
小孩子天真无邪，我们人类的小孩在七岁之前就像天人一样。随着年龄的增长，慢慢地贪欲心、憎恨心、嫉妒心、傲慢心都会出来了。
3. 手扶着犁向后看的人不能进天国
（《路加福音》9:61-62）有一人说：“主，我要跟从你。但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”
“向后看的人”表示还留恋这个世界上的人，还有贪恋的物，还没放下。
主耶稣在和门徒谈到末后日子的时候，警告门徒：
“你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。”（《路加福音》17:32-33）
也就是说，要舍弃今生，一心向主。特别是到临死的时候，如果还有放不下的财物、亲人、名誉、地位，就肯定去不了天国，要接着投胎做人继续悔改了。但是，在活着的时候，没有努力地、尽量地去放下，到临终的时候，怎么可能做得到呢？
“你们要回想罗得的妻子”是一个典故。当年，这位妇人的信心变得越发冷淡、漠然、违命。在天使来救她的时候，她回眸一瞥，不愿舍弃今生的福乐，内心对家中财物的牵挂胜过神的话语，反映出她的信心状况。最终，她变成了所多玛平原上的一根盐柱。所以，我们只有借着专一仰望替人类舍命的救主，不能分心，才能抵挡并拒绝这个世界的诱惑。
这是第三种人。
4. 没有经历许多艰难的人不能进天国
（《使徒行传》14:22）保罗坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”
人生来都是有罪的，要洗清这些罪行和罪性，不经过艰难、磨难和苦难，都一直在享乐、享受，这样的人你觉得可能进入天国吗？
5. 知行不合一的人，不能进天国
（《马太福音》7:21）“不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人都能进入天国，只有遵行我天父旨意的人，才能进去。
（《马太福音》7:22）在那一天，会有许多人对我说：‘主啊，主啊！难道我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行过许多神迹吗？’
（《马太福音》7:23）但我会向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我走吧！’”
口里不停地喊着:“主啊，主啊！”的人，如果没有遵行我天父旨意，也 是不能进入天国的。因为传道、赶鬼、行神迹这样的事情，假基督、假先知也能够做到，所以说要知行合一。
6. 没有从水和圣灵重生的人不能够升天国
（《约翰福音》3:5）主耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”
“水”是代表清洗，把信徒的身心都完全洗刷干净，圣灵获得重生。
（《约翰福音》3:3）主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：人若不重生，就不能见神的国。”
（《哥林多前书》15:50）保罗告诉弟兄们说：“血肉之躯不能承受神的国，必朽坏的，不能承受不朽坏的。”
属土的去不了天国，只有属灵的才可以去。
（《罗马书》14:17）因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平和圣灵中的喜乐。
以上六条都是有《圣经》根据的。
作为一个信徒，对《圣经》不能有选择性地相信，必须要全信，并且要融会贯通，不感到自相矛盾，才算合乎神的真意。