@zhongdao
2025-04-02T10:13:32.000000Z
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https://www.litres.ru/series/zvenyaschie-kedry-rossii-129385/?art_types=text_book
其中第一册是：
https://www.litres.ru/book/vladimir-megre/anastasiya-energiya-tvoego-roda-tom-i-49648111/
Анастасия. Энергия твоего рода. Том I
© Мегре В., 1996, 2019
© ООО «Издательство АСТ», 2020
Звенящие кедры России
© Мегре В., 1997, 2021
© ООО «Издательство АСТ», 2021
Пространство любви
© Мегре В., 1999, 2021
© ООО «Издательство АСТ», 2021
Сотворение
© Мегре В., 1999, 2020
© ООО «Издательство АСТ», 2022
Кто же мы?
© Мегре В., 2000, 2020
© ООО «Издательство АСТ», 2022
Родовая книга
© Мегре В., 2000, 2019
© ООО «Издательство АСТ», 2022
Энергия жизни
© Мегре В., 2002, 2019
© ООО «Издательство АСТ», 2022
8.1 Новая цивилизация. 1 часть. Второе издание
© Мегре В., 2005, 2019
© ООО «Издательство АСТ», 2022
8.2 Новая цивилизация. 2 часть. Второе издание. Обряды любви
© Мегре В., 2005, 2019
© ООО «Издательство ACT», 2023
10 Анаста. 2-е издание
© Мегре В., 2010, 2019
© ООО «Издательство АСТ», 2024
术语定义分2部分：
1. 常见姓名、惯用表达等翻译（如anastasia翻译为 阿纳丝塔夏，而不是阿纳斯塔西娅）
2. 有复杂背景、多义词汇、灵性领域等词汇的翻译（如心、意识、思想等)， 需要按照词汇模版给出来源、背景、问题等的描述。
以鸣响雪松系列内容为前提，同时参考如下来源
1. 中国禅宗（夕阳老师，意识内化网站,及相关推荐内容)
2. 印度萨古鲁（公众号、网站、bilili, youtube)
3. 禅海 -- （南怀瑾)
4. 实际感知、体验到的内容，并与可信的来源互相验证
可以根据实际情况修订
阿纳斯塔西娅 --》 阿纳丝塔夏
安娜斯塔西娅 --》 阿纳丝塔夏
黑暗势力 --》 黑暗力量
造物主，源头 --》 造物者
讯息 --》 信息
均衡--》 平衡
规律 --》 规则
「那些订出对人有害的规律的人。」
「什么对人有害的规律？妳在说什么？」
「弗拉狄米尔，我说的是，你和大部分的人一样，依照别人订出的规律进食，但是这对人有很大的害处。」
10册,台湾版翻译为土丘， 应为土堆， 土丘指圆形的，土堆的形状可以更随意，如长方形等。
还有光的射线，翻译为辐射，也不太合适。
田畦 ==》 菜地
田畦是指田地间的间隔，用土堆起来的挡水或分别土地的小土墙，大约10-20厘米高10-20厘米宽，在中原大地人人们自古就用来浇地挡水用，或区别与别人地之间的分界线。
--百度百科上田畦的概念
it will be very good if you set up raised beds no more than eleven meters apart and with a diameter of no less than ninety centimeters.
最好还能做些田畦，间隔不能超过十一公尺，直径不要小于九十公分。
英文翻译为种植床，翻译为田畦，后又翻译为菜畦。
不如统一翻译成菜地，菜畦，若俄文原文中有抬高的地块的意思，建议也翻译出来。
纯洁 ====》 纯净
至于信息，我猜她不是存在脑中，而是因为她思想的纯洁，让她可以使用全宇宙的数据库。她拥有能力，也是因为她能完全取得这些信息。
次元 === 》 维度
「一个人的思想若是不够纯净，便无法与光明力量的次元──光明思想存在的空间──通讯，他反而会从黑暗那一方汲取思想，结果使自己和他人受苦。」
科学家也知道有宇宙数据库，阿纳丝塔夏使用的大概就是这个，她叫它「光明力量的次元」或「所有人产生过的思想存在空间」。
「只有我一个人找不到的，要结合世界上不同人体内的那一部分，以及反向的思维。只有透过集体的努力，答案才会在所有思想存在的无形空间里出现。这个空间，也可以叫做光明力量的次元，它介于人所在的物质世界与神之间。
「感谢历代祖先为我留下来的能力，让我能与思想及智慧的次元沟通。透过这种沟通，我可以知道你在思考且感兴趣的一切。」
肉体虽然能存活一段时间，但仍然是与世隔绝。不过只要肉体还活着，灵就能在不同的次元之间来回穿梭，因此有机会以你们觉得不可思议的速度去分析、确立既有的真理。
宇宙飞船先从一个或多个人的思想而来，我们虽然还看不到、摸不到，但它已经存在！先在一个我们看不见的次元，接着化为实体，出现肉眼看得见的外形。
吠陀人的生命永垂不朽。灵魂飞过宇宙的所有次元，去过不同的存在层面后，再度以人类的形式诞生。
待调研词汇：
纯净/纯洁； 直觉； 感觉/感知
相关说明：全息；
感觉--》感知
这些都是必须知道的信息，如同隐居西伯利亚的那位老翁所说，这些信息更有利于理解各种现象及先人对宇宙的认知程度。为此，我们更应该尽可能地深入历史。
他说：
「如果思想可以回到三千年前，就能渐渐感觉三千年来的知识；回到五千年前就能感觉五千年来的知识，但你可能无法完全理解。你至少需要回到一万九千年前。」
我原以为这样深入我国的历史根本不切实际，甚至准备好去印度和西藏，因为有人说在那里可以比在国内更深入认识前人。不过现在哪儿都不用去了，一切答案就在我们身边。在此邀请各位读者细读以下段落，同时思考一万九千多年前的前人。
繁体版用思想这个词，实际对应中国文化的心、印度的(智力+记忆+身份认同+宇宙智慧)现代常说的意识
A: 保持原有词汇“思想”
B.
1.上下文合适的情况下替换成"心”或意识
2.词汇出现时，添加注释和背景说明
台湾版书中翻译所用的 思想 这个词并非通常所说的思维和表浅念头观念，而完整对应的是 萨古鲁isha古典瑜伽的这篇文章中说的意识 和 心识，具有16个层面4个类别，智力——思维的逻辑层面；Manas——一个巨大的记忆仓，数百万年的记忆； Ahankara——身份认同感，有时被翻译成自我； Chitta——宇宙的智慧，有意识地与神性Chitta保持连接，是物质显化的基础。
总结就是 台版思想这个词 对应印度的 心智/心识: 智力(Buddi)+记忆(manas)+身份认同(ahankara)+本心/宇宙智慧/神性（chitta)；
对应佛学里的“心”，
同时 思想在心理学里往常只是心智意识里的由思维、念头、等组成的系统化观念，是心理的一个子集。
实际上， 台版繁体翻译中，思想这个词的内涵包括并超出意识的范畴，超越了记忆，几乎等同于东方文化中印度、中国的心智、本心、宇宙之心的概念。在世界观、宇宙观的层面，远超人类一般心理学中的一个子概念。
| 项 | 用词 | 例句 |
|---|---|---|
| 台版用词 | 思想 | 我们看得到的生物世界，包括人类自己，最初都是由神的思想创造而成。人和神一样，都能用思想创造新的物体，以及自己的生命际遇。 |
| 项 | 用词 | 例句 |
这些词，在不同的领域其含义是不同的，
需要有个对应和定义表格
涉及世界观词汇对应表(大致对应，非严格相等)
| 项 | 对应词汇 | 备注 |
|---|---|---|
| 印度古典瑜伽英文翻译 | 心智/心识: 智力(Buddi) + 记忆(manas) + 身份认同(ahankara) + 本心/宇宙智慧/神性（chitta) | isha瑜伽 萨古鲁 ； 其中anankara>ego |
| 中国禅宗 | 心: 妄心(妄念意识) + 真心(性，八识心王) | 《禅海蠡测》语译 南怀瑾 |
| 中国佛学唯识学 | 意识（第六）+ 末那识（第七）+ 阿赖耶识（第八） |
备注：以上涉及人类意识能量的解构，除西方心理学外，基本都涉及世界观宇宙观。
其中中国禅宗及佛学佛法部分可以追溯到印度，禅宗初祖是印度的达摩。佛经由玄奘从印度带回中国。
领域/学科词汇
| 项 | 对应词汇 | 备注 |
|---|---|---|
| 西方心理学 | 意识: 显意识+潜意识+集体无意识 | 冰山理论模型，一个子集，未涉及宇宙观 |
目前文明中通常认为的意识、心智、思想等概念的关系
人类文化语言中，思想通常定义如下：是人类通过理性思维整合经验、知识与情感所形成的系统化观念或认知体系，能够指导行为并反映个体或集体的文化认知。
在更高的层面来看，基于已有的记忆(数据)运作，没有超越记忆。
在英语中，所有的一切都归在“心智/头脑mind”的统称之下。
萨古鲁通常使用英语来表达，超越其内涵时，会用意识这个词汇。
台版繁体翻译中，思想这个词的内涵包括并超出意识的范畴，超越了记忆，几乎等同于东方文化中印度、中国的心智、本心、宇宙之心的概念。在世界观、宇宙观的层面，远超人类一般心理学中的一个子概念。
而台版翻译采用思想，可能是因为作者本身的词汇库较简单，使用的俄语就是思想。
简体翻译时，应该采用什么样的词汇，待定。可以直译作者的词语，但是有必要加上译者说明。如果用其他词汇则也要提供说明。
鸣响雪松系列繁体：
我们现在必须意识到，一生的所有际遇，包括生命本身，都是先在思想中成形。
我们看得到的生物世界，包括人类自己，最初都是由神的思想创造而成。
人和神一样，都能用思想创造新的物体，以及自己的生命际遇。
如果思想能力不全，或者受到某个原因影响，而无法自由地发挥思想原本的能量和速度，生命就会受到他人的思想左右，可能是亲人、朋友或整个社会。
但在这种情况下，生命际遇仍是先由人的思想而来。如果扼杀或封闭自己的思想，臣服于他人的思想意志，罪魁祸首就是自己。成败已经交由他人决定。
《禅海蠡测》语译 南怀瑾
心智的四个面向——驾驭心智的真正力量丨四种Chit Shakti冥想汇总
https://mp.weixin.qq.com/s/BlOwirJHgDkAMn04Lddfaw
地水火风空
土、水、火、空气、空间/以太 （加上注释说明)
关于五大元素：
英文版翻译：
“Earth, fire, water, air, light rays, man. And all of it in one bird. And such an extraordinary one – a bird resembling an eagle teaching its sons to fly.
台版翻译：
「土、火、水、乙太、輻射、人，全都在這一隻鳥裡。這是一隻不凡的鳥，這是看似一隻老鷹的鳥在教兒子飛翔。」
「這個設施的用途很多。」我向阿納絲塔夏說明，她的興奮反應讓我很欣慰。「不只能和朋友在裡面溫暖身體，還能烤麵包、做菜、製作乾香菇等等。」
「對，但最好不要和朋友一起，只和親人一起，更要常常自己一個人。」
「為什麼？」
「弗拉狄米爾，這個設施可能比石墓更有效果，你可以在裡面冥想。」
按照中国文化应该翻译成 ：地水火风空(ether/akash),
前四元素的翻译较为统一（地、水、火、风），争议集中在第五元素 Akasha 的译名上。
争议在空元素上。
参考下面开悟者的文章，也可以翻译成 以太（非香味的乙太）
如果以印度梵文的五大元素作为标准，不考虑俄罗斯自己文化传承，
以下鸣响雪松的台版翻译和英文版翻译中五大元素都翻译错了。台版没有将将风（空气）翻译出来，乙太在全书中特指一种可以滋养肉体和灵魂的香味，不同于五大元素的以太。也就是有2个元素没翻译正确。英文翻译对了四大元素，akash翻译成了light rays。
这里选择词汇的前提是 萨古鲁作为开悟者以及说英语的人，既了解印度生命科学的细节，同时又了解目前人类文明中相关词汇的含义，有选择合适英文词汇进行表达的能力。
净化五大元素和掌握五大元素可以激发人的潜能进行真正的创造，鸣响雪松书中火鸟所蕴含的元素应该是特指五大元素。
https://www.ishayoga.net/mystery/of-akasha-akashic-records/ Akash记录——揭开神秘背后的面纱 -- 萨古鲁
就像土、水、空气和火一样，Akash是五大元素之一。元素不是空无的空间而是一种物质。不要把Akash误认为是空无的空间。Akash是以太。“以太”这个词不是很准确但它是最接近的翻译。以太不是空间—以太是一种精微的存在维度。
关于工作倦怠、压力以及快乐丨萨古鲁在耶鲁大学的访谈
https://mp.weixin.qq.com/s/DMhxJjFh0eAUbIJkOUC6yg
瑜伽治疗的一个重要组成部分是我们称之为Bhuta Shuddhi。这意味着同步和净化你内在的元素，水……土、水、空气，火和空间，你可以在这五个方面下功夫，这是瑜伽的根基。
https://mp.weixin.qq.com/s/7hK51miEEK0iM97zC7F_0Q
Akasha：五大元素中最神秘的那个
It is improper to call akash or space, the fifth element because it is the element. All the other four – earth, water, fire and air – just play upon it; the fundamental element is akash.
https://isha.sadhguru.org/en/wisdom/article/tapping-into-the-akashik-intelligence
空是先天，其他四个是后天
萨古鲁英文讲话，在不同的地方也会用不同的词。akash有时用space,有时用ether。 在五大元素净化里，他都是用的space
补充理解:
akash是无处不在的, 所以可以简化看做具有space的特性， 通俗易懂。 强调精微的灵性的部分，或者说更接近akash梵文原意，则用ether.
同样，中文翻译的五大元素 地水火风空，如果强调梵文原意，可以用以太，强调空的特性用空。
学术与经典文献：优先使用 空 或 以太，需注明梵文原词（Akasha）。
大众：用 空 更易普及。
https://en.wikipedia.org/wiki/Akasha
层面这个词照常翻译
相关的次元、维度怎么处理？
如果只是指普通人理解的身体的分层，可以是4个，例如：身体、能量、情感、头脑(心智,mind)
也可以是5个，或者7个，如瑜伽里身体的分类。
这里按照书中的描述和习惯，分为3个或2个，更符合造物者之子的身份和思维习惯，以及向弗拉迪米尔更容易解释。
分2个：
无形的（精神/意识/思想，能量群，灵魂、无限的第二个我）和有形的 物质（头脑、情感、身体）层面
能量群包括：智慧、感觉、思想等无形能量
分3个：
A：
也可以按照 能量(灵魂，与万物合一的能量层面)、精神/意识(心灵)、物质（肉身)这3个层面来分。
爱在能量层对应能量，在意识层对应情感， 在物质层对应爱的空间。
（开悟者在能量层面与万物合一, 包括超越能量融入空性）
可以参考 拉斯夫的文化中
Yav’ (colour white) is the materialistic and earthly realm, the one where people live physically.
Yav’（白色）是物质和世俗的领域，是人们实际生活的地方。
Nav’ (blue) is the energetic realm, where ancestors, gods, energetic entities and souls that are about to go to Yav’ reside. The soul was believed to be immortal and could come back to Yav’ again.
Nav’（蓝色）是能量领域，祖先、神灵、能量实体和即将前往 Yav’ 的灵魂居住于此。人们相信灵魂是永恒的，可以再次回到 Yav’。
Prav’ (this word is similar to the word “pravo”, which means “right” in English, with the same range of meanings) is the universal law, which was connecting both realms. Represented by the colour red. Lives in both Yav’ and Nav’ were equally important and were supposed to be used for inner growth and development.
Prav’（这个词类似于“pravo”，在英语中意为“权利”，具有相同的含义范围）是连接两个领域的普遍法则。用红色表示。Yav’和 Nav’中的生活同样重要，应该用于内在的成长和发展。
B：另外一种分法，
基于完整、完美性和全息的考虑，如果分3个层面则再加上内在与外在的爱的能量。爱存在于内在与外在空间中。 体现在内在时人的甜蜜情感---爱，体现在外在空间，则是植物组成的爱的空间。
也就是意识、心灵、精神的无形层面；内在和外在的爱的层面；物质层面；
这3个层面，物质层面有限，爱的层面处于内自爱和外在空间，灵魂的无形层面属于“我”,神圣永恒，却看不见且无边无际，也包含一部分个体化的有限的能量群。
并非每个人的能量群都平衡、完整、统一。
这样分，可以和孕育新生命有个全息对应关系。
这种分法，对应 祖传家园孕育新生命时的3个层面要素， 也可以完整全息对应创世之初造物者的状态，因为人作为造物者之子，具有造物者的全部能力，所以也可以对应人的层面。
全息的概念另外介绍。
C.
生命、心灵、物质
生命指无形且无限的层面，包括睡眠时灵魂的状态，与宇宙智慧通讯的部分，能量层面与万物合一的状态；心灵则是更多指个体化的心理、精神、心智、情感、感受等，也包括基于肉体的心灵部分；肉身指物质的部分。
书中已经指出
「植物接收到一个特定某人的信息后，便开始跟宇宙交换讯息，不过植物只是中间的媒介，执行的任务有限，只涉及肉体跟部分心灵层面的影响。植物从不触及只有人脑及人类生命层面才有的复杂程序，这个星球上没有任何动植物有这种复杂的系统。然而，植物建立的讯息交换能促使人类发挥其独有的一项能力──使用宇宙智能，或者说得准确些──跟宇宙智能通讯。简单几个步骤就能进行，并且感受到它的效益。」
2.
人是全宇宙唯一能在短时间内跨越所有次元的生命。 除了物质的次元，其中无形层面包括思想创造的意象，影响现在和未来。
这里讲的所有次元，和层面一样的含义吗？也是前面所述的3个层面吗？
3.
还有，这里的人的不同层面 与 孕育新的孩子，在家园孕育生产孩子的3个层面/要素有关系吗？
有类似的对应关系
人是全宇宙唯一能在短时间内跨越所有次元的生命。大部分人活在世界上，只用世俗的眼光看见自己物质的一面；然而也有些人，能感知到其他肉眼看不见的层面。称阿纳丝塔夏为女神并不违背事实。人跟其他生命最大的不同在于，人有能力运用思想去创造现在和未来，有能力透过思想创造各种形体和意象，并使它们具体化。身为创造者的人类，思想的清晰、和谐与速度，及意念的纯净与否，都关系着未来。
我离开时，的确几乎没有和阿纳丝塔夏道别，而且一路上都在用力思考，没有注意周遭的事物，就这样一直到了河边。我告诉爷爷：
「阿纳丝塔夏也在想别的事情，思考更全面的事情，不需要多愁善感的场面。」
「阿纳丝塔夏感受得到所有的存在层面，她不会为了感受其中一个而牺牲另一个。」
「精神上的、物质上的，一切都必须同等地感受，如此才能在生命中用双脚稳稳地站着。如果让其中一个凌驾于另一个之上，就会象是跛了脚一般。」
『你看，宇宙，你看！是我的儿子！人类！他就站在地球上，他成了实体！他体内拥有宇宙所有能量的粒子，他活在存在的所有层面。他的形象与我类似，体内拥有你们所有能量的粒子，所以请你们爱护他！疼爱他！
《瑜伽经禅修要诀》08-超越的觉知
https://yishineihua.com/archives/1457
你本性的源头，其实超越了所有层面。你永远没有办法说它属于哪个层面，如果你真的在某一个片刻，突然间证到那个光明，你就能知道这一点。它非常的实际，非常的实在，它并不是一件很玄的虚无缥缈的事，它其实是非常实际的，但是你又发现，它不在任何层面，或者说你又发现它在所有的层面，这点也是对的。
真正的觉知，是觉知的主体跟客体两者的合一。
比如说，我现在看着笔记本电脑，对着笔记本说话，我现在是一个主体，是一个看的人；而这个笔记本，是个客体，是个东西。那么觉知这个时候在哪里？觉知就是，当你看着这个笔记本的时候，你同时看到了这个正在看笔记本的坐在这儿的人，你同时看到两者，而且是以整体的方式看，并不是有先后次序的看。同时，在同一瞬间，看到这个笔记本和坐在笔记本跟前看的人。大家可以试一下，你能做到吗？你看见这个笔记本，同一瞬间，看见你这个人坐在笔记本跟前。当你以这样的整体的视角看的时候，你突然间发现，你产生了某种超越的觉知。它就是一种超越感，你突然就有了一种超越的觉知。
精神融入了永恒，物质融入了世界，
https://yishineihua.com/archives/889 楞严今释012-扩展的以太冥想.意识和肉身的两级归宿.气场的扩张
一个人跟他周围的空气绝对是相连的，在能量的角度绝对是相连的，而空气又包围了所有的物体。换句话说，你跟所有的东西都是相连的，你跟另一个人是相连的，你跟整个世界是相连的。
这就是为什么禅宗一直说，你跟世界是一体的，你从未曾与世界分离过，只是感觉上你们是分离的，感觉上你是一个孤岛，另一个人是另一个孤岛，而在这两个孤岛的深处，在海洋的深处，你们只是同一片大陆的两个升起的尖端而已。在深处，你们是一个；在深处，所有的东西都是一个；甚至不需要在深处，在表面你们也是一个，你跟那个空气是相连的，你跟空气中的另一个人也是相连的，也是同一个
精神融入了永恒，物质融入了世界，这是两极，这很奇怪。我们要强调一件事了，也就是禅宗一直提到的，你要让你的精神融入天空，让你的肉身融入大地。
真正的消融不是让你的意识也跟着融入大地、包围大地，不是这样的，而是正好相反——意识要融入天空，融入源头，融入那个空无。让肉身还给世界，让肉身还给大地，让尘归尘，让灵魂归灵魂。真理总是两极的，它不会只是一极的，它总是两极的。如果你发现只剩下一极，你一定扩张了。要让你的意识融入那个空性，要让肉身融入尘土。这点非常重要
身界二尘，等无差别，这是肉身融入尘土。但他前面讲到了： 我于法性，悟无生忍，这就是意识融入空性。
《夕阳问答》夕阳讲解 021 消融的动机·灌顶的意义·破瓦法.七个身体
https://yishineihua.com/archives/8547
肉身、以太体、透明身、能量身、思想身、心、最后涅槃身，七个
每一层的身体都在身体的里面，没有别的身体是在身体外面的。如果你的以太身是超出肉身的范围、超出皮肤的边界，证明你是一个自我扩张的人。而越是自我扩张，就越容易遭克。这证明你是一个比较自恋、比较扩张、比较有坚硬外壳的人。你千万不要让你其他层面的身体超出你的肉身。美赫巴巴曾经讲过：所有的层面都在你体内，一到七个层面的天堂全在你体内，没有一个层面超出你体外。
再向内可以表达为禅宗提到的心。因为思想还是心的杂念，还是这个海面上的波浪，起起伏伏，还不是海面，还不是整个海洋。但是思想再向内，那就是整个海洋了。再向内这个身体，它的大小其实是宇宙般的，但它又在你里面。
超越七个身体
https://yishineihua.com/archives/2045
我们有七个身体：肉体的、以太的、魂魄的、精神的、灵性的、宇宙的和涅婆的。
魂魄体和第二个身体一样，也是一团烟雾，但它是透明的。
第四个身体是精神身。它能够进入过去和未来。在至关紧要的时刻，有时候连一个普通人都能瞥见未来。
第五个身体，灵性身，横跨个体的领域和时间的领域。现在，你进入了永恒。做梦不是像前面那样跟你有关，而是跟整体的意识有关。现在，你知道整个存在的全部过去，但是不知道它的未来。
在第六个身体——宇宙体里面，你跨越了意识／无意识。物质／精神的门坎。你失去了所有的差别。第六个身体梦见宇宙。你跨越了意识的门坎，所以无意识的世界也变成了有意识的。现在，每一样东西都是活生生的、有意识的。甚至被我们称之为物质的东西也是意识的一部分。
通过第六种类型的头脑，梦表达为有，不表达为无（nonbeing）；表达为肯定的存在，不表达为不存在。对存在依然有一种执着，对不存在依然有一种恐惧。物质和精神已经合而为一了，但是存在和不存在没有合而为一，有和无没有合而为一。它们依然是分离的。
涅盘体。「涅盘的」意味着完全停止、绝对空虚。现在连种子也不存在了；
涅盘的意思是熄灭的火焰。现在它不在任何地方，或者在每一个地方。它没有特定的存在的地点，也没有持定的存在的时间或者时刻。现在，它就是空间本身、时间本身。它就是存在或者不存在；这没什么两样。因为它无处不在，所以你随便用哪个词都行。如果它在那个地方，它就不能在每一个地方，而如果它在每一个地方，它就不能在某个地方，所以，不在任何地方和在每一个地方的意思是一样的。
那些说有无数个灵魂而且每一个灵魂都有自己的实体的人——这些人都停留在第五身里。他们已经知道自己了结但不是立刻地、直接地——只是通过镜子的中介而已。
这面镜子是从哪里来的呢？它来自于观念的熏陶；「我是这个灵魂。永恒的，不朽的。超越生，超越死。」不知道自己而把自己想象成灵魂就会创造一面镜子。然后你就不会知道自己的本来面目，你所知道的是你在那些观念里面的影像。
第六个身体里面没有镜子。现在只有宇宙存在。你已经消失了。你不在了；
但是，一个不存在的心识，依然存在。一个湮灭的心识依然有在——不是作为一个个体，而是作为宇宙的整体。尽管你不存在，但是梵天存在。所以他们说整个世寻就是梵天的一场梦。这整个世界就是一场梦，就是幻象。不是任何个体的梦，而是全部的、整体的梦。你不在了，但是那个全部还在做梦。
第六个身体的大小是宇宙的大小。而第七个身体根本没有大小，连宇宙的大小都没有。
在第五个身体里，禅是非常有用的。它是从第五个身体达到第六个身体的方法。禅在日本开花，但是它开始于印度。它的根基在瑜珈里。瑜珈发展成为禅。
从肉身开始，然后修过以太体。然后修过魂魄体、精神体、灵性体。直到第五个身体，你都能够修，然后，从第五个身体开始，只有觉知。那时候，做（doing）已经不重要了；觉知是重要的。最后，从第六个身体到第七个身体，甚至觉知也不重要了。只有存在。
https://mp.weixin.qq.com/s/Gd_86h_i9MfQWGrEU-Oy-w 作为一个人类意味着什么？
你需要做的就是，在你和你的身体、你和你的头脑之间保持一点距离。
This is all you need to do, a little distance between you and your body, between you and your mind.
https://mp.weixin.qq.com/s/ofEnifyHBKyIOU0Hp_p5qg 冥想有什么好处？
修行给你一种体验，一种内在的状态，在那里，什么是你和什么是你的是分开的。在什么是你和什么是你所累积起来的之间，有一点小小的距离，有一个小小的空隙。从此，我们可以将这个空隙理解为修行。
这么做有什么用？它可以给我们带来绝对清晰的认知。你按照生命本来的样子看待它——没有扭曲。
如果你每天静坐，会有这么一天来到：你睁开眼睛，你依然能体验到头脑在那里，而你在这里。这是受苦的终结。当你不再认同于你的身体和头脑的时候，你就感触到了你里面的创造之源。这个时候，恩典就降临了。
https://mp.weixin.qq.com/s/xgI1Mf-OWB20Jr4Flv6AAw 新的一年，松开你的轭
唯一真正感受到自己就是生命的方法是把你和你的心理活动拉开距离。Adiyogi（阿迪瑜吉，第一位瑜伽士）所提供的112种方法本质上都是要让你达到这样的状态，即你的头脑开始有的放矢地运作，而非分散到各处。喝酒、嗑药、甚至闭上眼睛以某种方式呼吸，都是在试图让头脑给你一点空间。如果你想要永久的解决方案，你需要清晰地分辨什么是你，什么不是你。
https://mp.weixin.qq.com/s/wfsuuRZ8aoCec9occdTKeg 静坐到底是“坐”什么？
如果你每天静坐，会有这么一天来到：你睁开眼睛，你依然能体验到头脑在那里，而你在这里。这是受苦的终结。当你不再认同于你的身体和头脑的时候，你就感触到了你里面的创造之源。这个时候，道就降临了。
如何真正充满能量与活力？
https://mp.weixin.qq.com/s/OrxDy2m6ozUVYsAvLm4ucw
你所说的“生命”本身就是能量。如果你想在生命的更高层次上运作，你就需要更高层次或更高质量的能量。有很多种方式可以实现这点。
一旦你真正充满能量，你可以在能量层面与存在中的万物交流。一旦你开始用能量进行交流时，就没有这个和那个的区别了。一旦这个屏障被打破，那就是终极本质。当你开始灵性进程时，能量充沛意味着超越所有的限制，因为在能量中有合一。
关于工作倦怠、压力以及快乐丨萨古鲁在耶鲁大学的访谈
https://mp.weixin.qq.com/s/DMhxJjFh0eAUbIJkOUC6yg
如果我们要给自己或他人带来健康，那么根本就在于你得将一种非常深刻的完整感带入内在，我们的生命有各种不同的维度，它们都在非常良好地同步运行中。
如果你体验到万事万物都是你自己，那么这就是瑜伽的含义。如果一个人处于这样一种合一的状态，那么你就称他为瑜伽士。如果你扭转身体，头倒立，你不是瑜伽士，你只是在表演马戏。（笑）是的，不幸的是，人们认为扭转身体就是在做瑜伽。不，瑜伽意味着你坐在这里，你体验到整个宇宙就是你自己，不是幻觉，而是一种鲜活的体验，不是在你的头脑层面，而是在体验层面你了悟到这就是你。现在你就不需要任何规定，不需要任何道德伦理，不需要任何经文，不需要任何外界的指导，你会明智地运行（你自己）以你的最高的智慧和能力，这就是人类所能做的。
让一个人的觉知力变得微妙沉静、变得快过思想，其实有无数种方法，而古人几乎发掘了几乎每一种方法。古人发掘了味伯沙那观呼吸，发掘了瑜伽，发掘了脉轮的中脉冥想。当你在中脉冥想，当能量从中脉上升的时候，你会自动变得敏锐，古人发明了各种各样的方法，可发掘的方法几乎都发明了。还有念诵的方法，你可以在心里面默念某一个咒语或者圣号，随着对咒语、圣号的觉知会越念越慢，在它变慢以后，你的觉知并没有降低反而升高了。
所有的方法都在培养你，让你赛过思想的速度。大家可以选用任何一种觉得适合你的方法来训练觉知的速度，直到它有一天真的能够赛过你的思想。理解本身没有用，你也许理解思想是一团思想，也许理解愤怒是一团思想，也许理解性欲是一团思想，但是你赛不过它，于是你就会受它牵制、受它引导。你依然会被性欲引导而进入行为，依然会被愤怒引导而进入行为，因为它的速度远快于你。这需要深深的、长久的培养，直到你能够赛过你的思想。
在印度教里面形容头脑是一个可怜的小白痴，它什么都不知道，实际上它知道的东西非常有限，非常非常少，少到可怜的地步。整个的宗教或者灵性都在倡导人们以各种各样的方式，瑜伽的方式、观呼吸的方式、念诵的方式、爱的方式来超越头脑，当觉知不再受到头脑的诱导，智慧就开始渐渐地展现了。智慧是整体性的，智慧包括头脑，但又远远超越它。头脑就好像一粒小豆子，而智慧像整个宇宙的存在，它那么的庞大、无限的大，头脑几乎是无限的小。
不采用硬皮封面，近可能仿照 台版的版面、内页、纸张的质量和设计。
确保有美感、艺术品质感、环保。
仿照台版鸣响雪松系列的出书品质：
⽤⾼品质的封⾯材质和环保（部分再⽣）内页⽤纸，
印刷油墨采用环保⼤⾖油墨，
选择最专业的印刷⼚,
按照台版标准，仔细调整出版设计与细节： 纸张厚度与⾊泽、尺⼨和字体⼤⼩、省纸排版编排、封⾯编排、彩⾊印刷效果等
書的品質方面，我們不像盜版的印刷廠選用最廉價的紙質、油墨和印刷方法，我們選用高品質的封面材質和環保（部分再生）內頁用紙，印刷油墨則是環保大豆油墨，印刷廠也是選擇最專業的。書外觀的每一個細節都是我們親自監督，不斷修正成我們認為最好的樣子，包含紙張厚度與色澤、尺寸和字體大小、省紙排版編排、封面編排、彩色印刷考量等等。說到內容的品質，各位讀者一定也看得出來我們的用心。翻譯不只是翻譯，封面設計不只是封面設計，其中還帶著充分的耐心、細心與愛心。翻譯與校對不是只憑著專業技巧達成，最大的部分是必須不斷地腦力激盪、不斷地感覺原文的意涵，將原文的畫面轉譯為我們熟悉的語言，有時一個對中文語言來說生疏的詞或句子，就花掉我們幾個小時的精力才找出對應的翻譯。我們很用心地一字一字校對，是為了確保中文翻譯能夠傳達原文的正確訊息。在台灣舉辦分享會時，有位讀者跟我們分享，她有測量書的能量，發現比其他的書都來得高，比英文版高，也比聖經來得高。幾年前有位讀者跟我提過，把阿納絲塔夏這本書放在枕頭下就已經可以對人產生幫助。為什麼呢？除了阿納絲塔夏本身高能量的訊息之外，我相信我們的用心與愛心也為這些書加進了好能量。我們出國時，常常會和國外的讀者交流，但讓我感到遺憾的是，他們的翻譯都沒有很好，有些部分的意思與情感和原文有不少落差，雖然他們請的是專業的翻譯人員。所以，大家真的要好好珍惜這套書的中文翻譯，珍惜我們親手打造出來能量滿滿的「正版書」！
拾光雪松出版社，細談《鳴響雪松》盜版書
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任何一个社会，如果教育、医疗和灵性修行被商业化了，那么这个社会将会走向衰落。”我认为, 如今整个现代世界正是如此，三者都在变得商业化。商业本身并没有问题，商业是一种交易，你给我这个，我就给你那个。但是有一些东西不能仅仅以交换的方式来对待，如果把这种交易带到灵性修行、教育和医疗中，事情就会变得丑陋，而这种丑陋肯定会以这样或那样的方式让你精疲力竭。
任何事情都会有商业面相，因为任何事物想要可持续下去就必须有商业面相，我们并不反对这种商业面相，但是，在你心里，如果你不把这当成一种伟大的供奉，奉献给坐在你对面的人，当然，他们要支付费用，但是在你心里，如果你不是这样的状态，这种工作肯定会让你倦怠的。
关于工作倦怠、压力以及快乐丨萨古鲁在耶鲁大学的访谈
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人的肉身会死亡，如果灵魂在宇宙中没有消散，可以继续转世重生，生命达成永恒，且与爱人相遇。 阿纳丝塔夏和作者的爱可以延伸多生多世走到一起。
所需的背景，直接影响到原文理解。
例如：肉身死后，埋入土中，重新长出植物；灵魂进入新的身体出生。 人缺乏信心，灵魂能量会散开。
阿纳丝塔夏具有将人的灵魂能量碎片聚集的能力，并不需要漫长的岁月。
灵魂是一种有生命的能量群， 阿纳丝塔夏具备将能量散开送出去的能力，也具备聚集的能力
另外一个背景我不太确认，还需要再学习了解下。
死亡后中阴身不仅仅是只在地球上呆着，可能穿越宇宙；人的灵魂在一个高维的无时间空间的层面里是存在永恒的，灵魂之间也存在约定，同时存在于所有层面的世间的身心也有觉知或感应或保有记忆，最终在世间注定重新相遇。
И мой сын начал, как стихи, читать слова, часто произносимые на этом месте Анастасией:
– Любимый мой, вечность впереди у нас с тобой. Вступает жизнь всегда в свои права. Лучик солнышка блеснёт весной, в новое оденется Душа, но и тело бренное не зря смиренно, обнимется с землёй, свежие цветы, трава взойдут от наших тел весной. Если ж во Вселенной необъятной ты пылинками развеешься, неверие храня, из пылинок, в вечностях блуждающих, мой любимый, соберу тебя.
兒子開始像讀詩般，唸出阿納絲塔夏常在這裡說的話。
「我的摯愛，在你我面前的是永恆，生命總是自己活得精采。春天和煦的陽光灑落，靈魂獲得新的軀殼，
世俗的肉體自然也溫柔地擁抱土地，我們的身體在春天長出鮮花和嫩草。倘若你缺乏信心，像塵埃般消散
在無垠的宇宙，我的摯愛，我會把你在永恆中流浪的塵埃找回來，聚集成你的樣子。」
儿子开始像读诗般，念出阿纳斯塔夏常在这里说的话。
「我的挚爱，在你我面前的是永恒，生命总是自己活得精彩。春天和煦的阳光洒落，灵魂获得新的躯壳，世俗的肉体自然也温柔地拥抱土地，我们的身体在春天长出鲜花和嫩草。倘若你缺乏信心，像尘埃般消散在无垠的宇宙，我的挚爱，我会把你在永恒中流浪的尘埃找回来，聚集成你的样子。」
我的儿子开始像诵诗一般，朗读着阿纳斯塔西亚在这里常常吟咏的词句：
‘我挚爱之人，与你共度的永恒，将在我们之间延展。生命，总会以它的方式重归正轨。春日的阳光洒下，灵魂焕发新生，而那脆弱的肉体，亦不枉虚度，谦卑地与大地相拥。春回大地，新鲜的花朵和青草将从我们躯体中悄然生长。若你在这无垠的宇宙中，化作尘埃随风飘散，心中怀抱不信，我的爱人，纵使漫长岁月，我也必将从那尘埃中，把你重新拾起，凝聚成永恒的存在。
修订建议：
俄文上下文背景：
人的肉身会死亡，如果灵魂在宇宙中没有消散，可以继续转世重生，生命达成永恒，且与爱人相遇。 阿纳丝塔夏和作者的爱可以延伸多生多世走到一起。
尽量直译，不添加原文含义之外的词语。
试译jm2：
“我的儿子开始像诵诗一般，朗读着阿纳斯塔西亚在这里常常念出的词句：
‘我亲爱的，与你共度的永恒，将会在我们之间延续。生命总会走上它注定的轨迹。春天的阳光照耀，灵魂焕然一新，而那脆弱的肉体，虽与大地紧密相依，却也并非徒然。春天，新的花朵与青草将从我们躯体中悄然升起。若你在这无垠的宇宙中，化作尘埃消散，心中怀着不信，我的爱人，我会在浩瀚的时光里，从那些尘埃中重新把你找回，再度将你凝聚，与你在每一个生命中相遇，直到永恒。’”
修订建议：
第一次已经很好了，有一定清新的美感。
很抱歉我的修订意见让人误解了，前一句是客气，其实是说尽量按俄文直译。
指的是 随风飘散（宇宙中除地球外大部分真空没风), 脆弱的肉体； 漫长岁月等
另外，新鲜的花朵(不合适，翻译成鲜花或新的都可以).
所需的背景，直接影响到原文理解。
例如：肉身死后，埋入土中，重新长出植物；灵魂进入新的身体出生。 人缺乏信心，灵魂能量会散开。阿纳丝塔夏具有将人的灵魂能量碎片聚集的能力，并不需要漫长的岁月。
灵魂是一种有生命的能量群， 阿纳丝塔夏具备将能量散开送出去的能力，也具备聚集的能力
另外一个背景我不太确认，还需要再学习了解下。
死亡后中阴身不仅仅是只在地球上呆着，可能穿越宇宙；人的灵魂在一个高维的无时间空间的层面里是存在永恒的，灵魂之间也存在约定，同时存在于所有层面的世间的身心也有觉知或感应，最终在世间注定重新相遇。
我的儿子开始像诗一般，朗读着阿纳斯塔西亚常在这里念出的词句：
‘我挚爱的，永恒的时光在我们面前铺展开。生命，总会走上它注定的轨迹。春天的阳光洒下，灵魂焕发新生，而那脆弱的肉体，虽谦卑地与大地相拥，却并非虚度。春回大地，鲜花与青草将在我们躯体的土壤中悄然生长。如果你在这无垠的宇宙中，化作尘埃消散，怀抱着不信，我的爱人，我将在漫长的岁月中，从那细微的尘埃中将你重新找回，与你在每一世的生命中重逢，直至永恒。
修订建议：
我挚爱的-》我挚爱之人 ， 它注定的轨迹--不合适； 虽--》去掉，大地相拥置后。
细微的 去掉。
我儿子开始，用以前阿纳斯塔西娅读到这个地方经常用到的音调，像读诗歌一样朗读这些话语：
- 我的爱人，永恒就在你我面前。 生活总是按步就班。 阳光在春天会照耀，灵魂会穿上新衣服，身体会拥抱大地。鲜花，绿草会从我们的身体里升起。 如果你在浩瀚的宇宙中，化为尘埃，请不要怀疑，在无尽的漂泊中，我的爱人，我依然会找到你。
修订：
用以前阿纳斯塔西娅读到这个地方经常用到的音调，--> 是在这里，与读到这个地方无关
我的爱人-》我挚爱之人
按部就班-->不合适全书内容和风格
照耀--> 春天不适合用这个词
怀疑--> 你失去信心，指作者化为尘埃
漂泊...找到你 ---> 我会把你在永恒中流浪的尘埃找回来，聚集成你的样子。
修订：
我的儿子开始，像读诗般，念出以前阿纳丝塔夏在这里常说的语句：
- 我的挚爱，永恒就在你我面前。 生活总是自己活得精彩。 阳光在春天洒下，灵魂会换上新身躯，世俗的肉体会温柔拥抱大地。鲜花，绿草会从我们的身体里升起。 如果你缺乏信心，在浩瀚的宇宙中，化为尘埃，我的爱人，我将把你在永恒中漂泊的尘埃，重新聚集成你的样子。
我的儿子开始念起阿纳斯塔西娅常常在此处诉说的话语，那声音宛如在低吟一首深情的诗篇：
“我至爱的人儿啊，我们眼前是无尽的永恒。生命自会伸张它的权利。待春日来临，阳光中的一缕光辉将璀璨闪耀，灵魂会披上崭新的华裳。而这副平凡的肉身，亦会谦逊地投入大地的怀抱。在春天里，我们的身躯将幻化为缤纷的花朵与嫩绿的青草。倘若你在这茫茫宇宙间化为微尘，只要怀揣着永不磨灭的信念，我的挚爱，我定能从那漂泊于永恒之中的尘埃里，将你一一聚拢。”
修订建议：
信念这里意思反了。
过于文学化
我的儿子像朗诵诗歌般开始说着阿纳丝塔夏曾经在这里常说的话：
“亲爱的
我们身处永恒之流
生命如是临在
春光明媚
灵魂着新
肉身之躯不只谦卑地拥抱大地
春草、嫩花将从我们的躯体中破土生长
亲爱的
假如
你如尘埃般飘散在这浩瀚的宇宙中
即便你抱持怀疑
我仍会在这永恒的流浪中将你拾起”
修订:
不考虑全文10册的上下文所需的修订
第一句断开，容易读些
谦卑 -->
拾起
deepseek1.
我的儿子开始像诗歌一样，朗读阿纳斯塔西娅在这个地方经常念的词：
“我的挚爱，永恒就在你我面前。生活总是有自己的特点。春天的一缕阳光，灵魂将披上新的衣服，但凡人的身体不会白白卑微，它将拥抱大地，鲜花和青草将在春天从我们的身体中升起。如果我的爱人，在浩瀚的宇宙中，你被尘埃的尘埃所驱散，保持不信，远离在永恒中徘徊的尘埃，我会聚集你。
deepseek2:
我的儿子开始像读诗一样，读出阿纳斯塔西亚在这个地方经常说的那些话：
我亲爱的，我们面前有永恒。生活总是掌握着自己的权利。春天的阳光闪耀，灵魂将穿上新衣，但脆弱的身体也将谦卑地拥抱大地，新鲜的鲜花和青草将在春天从我们的身体中生长。如果在浩瀚的宇宙中你化为尘埃，我将从永恒的尘埃中，我亲爱的，将你重新聚集。
通义千问：
y:
我的儿子开始像读诗一样念出安娜斯塔西娅常在此处说出的那些话：
“亲爱的，永恒在我们面前延伸。生命总会行使它的权利。春日的阳光将闪耀，灵魂披上新装，而肉体凡胎也并非徒然谦卑——终将拥抱大地，我们的躯体将在春天催生鲜花与青草。若你化作尘埃飘散于浩瀚宇宙，仍固守着不信，我亲爱的，我将从永恒中漂泊的微粒里，将你寻回。”
kimi:
我的儿子开始像读诗一样读出在这里经常被阿纳斯塔西娅说出的那些话：
“我亲爱的，我们面前是永恒。生命总是会实现自己的权利。春天里，阳光的微光会闪烁，灵魂会穿上新的衣裳，但肉体也会谦逊地、不无意义地与大地相拥，春天里，从我们的身体会长出鲜花和青草。如果你在无垠的宇宙中化作尘埃，心怀不信，我会从那些在永恒中漂泊的尘埃中，把我的爱人重新聚拢。”
deepl:
我的儿子开始像背诗一样背诵阿纳斯塔西娅经常在这个时候说的话：
- 亲爱的，我们还有永恒的未来。生命总会迎来属于自己的春天。一缕阳光将照耀春天，灵魂将穿上新衣，而身体将谦卑地拥抱大地，新鲜的花朵和小草将在春天从我们的身体中升起。如果在浩瀚的宇宙中，你像尘埃一样散落，保持着不信，我将在永恒的徘徊中把你从尘埃粒子中收集起来，我的爱人。
– Где край Вселенной? Что буду делать я, когда приду к нему? Когда заполню всё собою, помысленное сотворю?
– Мой сын, Вселенная собой являет мысль, из мысли родилась мечта, частично видима материей она. Когда ты к краю подойдёшь всего, начало новое и продолженье твоя откроет мысль. Из ничего возникнет новое прекрасное рожденье тебя, стремленья, душу и мечту твою собою отражая. Мой сын, ты бесконечен, вечен ты, в тебе твои творящие мечты.
『宇宙的盡頭在哪裡？要是我到了盡頭，那該怎麼辦？我什麼時候能填滿一切，將我的思想創造出來？』
『我的兒子，宇宙本身就是思想，從思想再生出夢想，而部分的夢想是看得到的實體。當你遇到一切的盡頭，你的思想就會找到新的開始而延續下去。到時將會無中生有，出現你的全新又美好的誕生，反映你的志向、靈魂和夢想。我的兒子，你是無限，你是永恆，在你裡頭，是你具創造力的夢想。』
宇宙的尽头在哪里？当我走到那时，我将何去何从？当我填满一切，所有心愿与梦想都化作现实，我将如何存在？”
“我的儿子，宇宙本是思想的化身，思想孕育了梦想，而它们在物质中部分显现。当你走近宇宙的尽头，新的开始与延续将由你的思想开启。从虚无中，将诞生全新的美丽，映射出你心中的渴望、灵魂与梦想。我的孩子，你是无尽的，你是永恒的。在你之内，孕育着创造万物的梦想，这些梦想将永恒流转，带领你在无数生命中与爱人重逢。”
修订意见：
走 ---》 改为 到了； 将诞生全新的美丽 --》 不合适
带领你在无数生命中与爱人重逢。---》删掉，原文中没有
宇宙的尽头在哪里？ 当走到宇宙尽头时，我要怎么做？ 当内心充满了自我，我还有创造力吗？
- 我的儿子，宇宙是一个念头，梦想是从念头中诞生的，某种程度上它是可视的。 当你走到一切的尽头时，你的念头将持续开始。 一个美好的全新的你诞生：有灵魂，有理想，有渴望。 我的儿子，你是无限的，你是永恒的，创造性梦想就在你身上。
修订：
走 --> 抵达
我要怎么做？--> (先思后做,不用做这个字)
当内心充满了自我，我还有创造力吗？--> 当我抵达那里，将一切所思化为现实,充盈万物时，我又该何去何从？
修订结果:
宇宙的尽头在哪里？ 当我抵达那里，自身充盈万物、将一切所思化为现实时，又该何去何从？」
- 我的儿子，宇宙本身就是思想，梦想从思想中诞生，在物质中部分显现。 当你遇到一切的尽头，你的思想将持续延续下去。 出现全新又美好的创造，映照出你的渴望、灵魂与梦想。我的儿子，你是无限，你是永恒，创造性梦想就在你里面。
“宇宙的尽头究竟在何方？当我抵达那里时，又该做些什么？要是我用思想填满世间万物，创造出脑海中幻想的种种事物，那又会怎样？” “我的孩子呀，宇宙本身便是思想的化身，梦想自思想的土壤中萌芽，而后部分以物质的形态展现于世。当你行至尽头，思想会为你开启全新的起点与无尽的延续。从那看似虚无之处，将会诞生一个崭新的、无比美好的你，映射出你的渴望、灵魂与梦想。我的孩子，你是无垠的，你是永恒的，你那充满创造力的梦想，始终深植于你的内心。”
### AI试译
deepseek:
「宇宙的边际在何方？当我抵达那里，将自身充盈万物、将一切所思化为现实时，我又该何去何从？」
「我的孩子，宇宙本是一念，一念生发成梦，半显于物质之形。当你触及一切的边际，你的思想将揭开新的开始与延续。从虚无中将诞生崭新而美妙的你——它映照你的渴望、灵魂与梦的轨迹。我的孩子，你即无限，永恒是你，因你心中自有创生万物的梦。」
Три слова из вселенского закона
– Анастасия, а те три слова из Вселенского закона, которые темноволосый упоминал, те, что предназначение отдельного человека и всего человечества в целом определяют, тебе известны?
– Да, Владимир, я знаю эти три слова, определяющие стоящую перед человечеством всеобщую задачу.
– Ты можешь их сейчас произнести для меня?
– Могу.
– Произнеси.
Анастасия встала и, старательно проговаривая каждую букву, произнесла:
– СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ СРЕДУ ОБИТАНИЯ.
– И всё? – разочарованно произнёс я.
– Да, всё.
– Я, честно говоря, думал, это какие-то необычные, магические слова.
– Это и есть необычные, магические слова из Вселенского закона. Это главные слова всех Божественных программ. С их помощью можно определять степень нужности или ненужности для Вселенной как отдельного человека, так и человечества в целом. С их помощью можно определять полезность или неполезность земных законов, придуманных людьми.
宇宙法則中的九個字
「阿納絲塔夏，深髮少年提過宇宙法則中有九個字確立了每個人和全人類的使命，妳知道這九個字是什麼
嗎？」
「弗拉狄米爾，我知道是哪九個字確立了人類全體面臨的任務。」
「妳現在可以說給我聽嗎？」
「可以。」
「說吧。」
阿納絲塔夏起身，試著一字一字地說出來：
「使──生──活──環──境──變──得──完──美──」
「就這樣？」我失望地說。
「對，就這樣。」
「老實說，我還以為是什麼神奇又不平凡的字。」
「這確實就是宇宙法則中神奇又不平凡的字，這就是所有神聖安排中最重要的字。有這些字的幫助，就可
能確定個人和人類整體對宇宙的有用或無用程度。有這些字，就可能確認人類想出來的世俗法令是否有
用。
“宇宙法则中的三字箴言”
“阿纳斯塔西亚，那三个来自宇宙法则的词汇，黑发男子曾提到过，能够决定一个人和全人类命运的词语，你知道吗？”
“知道，弗拉基米尔，我知道那三字，它们确立了全人类共同的使命。”
“你能为我念出来吗？”
“可以。”
“那请说吧。”
阿纳斯塔西亚站起身来，认真地逐字发音：
“完善生存环境。”
“就这些？”我失望地问道。
“是的，只有这三个字。”
“老实说，我以为它们是一些不寻常的、神秘的词语。”
“这正是宇宙法则中的不寻常、神秘之语。这是所有神圣计划的核心。这三个字能帮助我们判断一个人或整个世界对宇宙是否有意义，是否为宇宙所需要；它们也能帮助我们判断人类所制定的地方法则是否与宇宙的法则相契合。通过这三个字，我们可以理解，正是通过不断完善我们的生存环境，我们的灵魂才能在转世中不断进化，与爱人永恒相遇。”
宇宙法则中的三个词
“阿纳斯塔西娅，那个黑发之人提及的宇宙法则里的三个词，据说那可是决定一个人乃至整个人类命运的词汇，你知晓是哪三个词吗？” “是的，弗拉基米尔，我清楚这三个词，它们决定了人类所肩负的普世使命。” “你现在能说出来吗？” “可以。” “那就快说吧。”
阿纳斯塔西娅缓缓站起身来，言辞审慎，一字一顿地说道： “完善栖居环境。” “就只是这几个字？”我难掩失望之情，喃喃说道。 “没错，就只是这几个字。” “说实话，我原本还以为会是什么超凡脱俗、神奇莫测的词汇呢。” “可这恰恰就是宇宙法则中非凡且神奇的词汇啊。它们是所有神圣规划的关键所在。凭借这几个词，便能评判一个人或是整个人类对于宇宙而言，究竟有无价值。同样，依据它们，也能衡量人类所制定的律法是否具有实际意义。 ”
Любая произведённая человеком мысль не исчезает в никуда. Если светлая – она заполняет светлое пространство и встаёт на сторону Светлых сил, если тёмная – на противоположную сторону. И сегодня любой человек может воспользоваться любой мыслью, произведённой когда-либо людьми или Создателем.
– А почему тогда не все ими пользуются?
– Пользуются все люди, но в разной мере. Чтобы пользоваться, нужно думать, а не всем это удаётся из-за повседневной суетности.
– Значит, задуматься нужно – и всё получится? И даже мысли Создателя можно познать?
– Чтобы мысли Создателя познать, нужно достичь Ему присущей чистоты помыслов и Его скорости движения мысли. Чтобы мысли просветлённых познать, нужно их чистоту помыслов иметь и с их скоростью уметь мыслить.
「任何人的思想，一旦产生了，就不可能消失。产生的思想如果是光明的，就会填满光的次元、支持着光明的力量；如果是黑暗的，则会投入相反的另一边。不论谁都能运用他人或造物者曾产生过的思想，即使今天也不例外。」
「那怎么没有每一个人都这样做？」
「有，只是做到的程度不同。要运用这些思想，就必须思考，但是因为生活忙碌，不是每个人都会做这种思考。」
「妳是说只要去想就好了，只要去想，就什么都行得通了？甚至也能因此得知造物者的思想？」
「要得知造物者的思想，你必须达到祂的思想纯洁度和思考的速度。要得知开悟者的思想，你必须具备他们的思想纯洁度和思考的速度。
人类产生的所有思想都不会凭空消失。如果产生的思想是光明的，它便会融入光明的空间，处在光明力量这一边。如果它是黑暗的，则会处于黑暗力量这一边。无论是谁，都可以使用自己产生的或是源头创造的思想。
“那为什么只有一部分人能够使用、运用它们？”
“其实每个人都在不同程度上使用自己的思想。要使用思想，需要深入思考，但由于日常琐事缠身，并非每个人都能做到这一点。”
“难道，只需要思考就可以？甚至连源头的意志都可以掌握、运用？”
“要想了解源头的意志，就必须要达到源头本性思想的纯净度和思想运转的速度。要想了解开悟者的思想，就必须拥有开悟者纯粹的思想，并以他们思维的速度进行思考。”
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