王东岳讲座摘要

王东岳

1.13 东西方思维方式的区别在哪里？

https://www.ximalaya.com/renwen/18546258/126935054 1.13 东西方思维方式的区别在哪里？

从原始状态来发来分析，科学和技术是两码事。所谓技术是实践经验在前，事后找一个理论把它贯通起来，这叫技术。所谓科学，它的思维方式恰恰相反，它是逻辑建模在前，然后建一个实验室，用实践经验来检验，这叫科学。所以中国文化产生技术体系，而从来不产生哲科体系，也就是哲学和科学体系。

科学，跟技术完全是相反的两个思维进程。技术是实践，经验在前，事后找一个理论把它贯通起来。哲学和科学是逻辑模型在前，事后才去找证据，或者采取用经验观察的方式来实证。这个思维方式，我们把它叫哲科思维方式。

在科学时代以前，中华文明居然创建了世界技术体系的百分之六七十以上，可到科学时代，中国文化骤然衰落，原因是技术体系是硬态试错法，它是在实际操作中不断地试错，因此它的范围狭隘，而且适度、难度极差。科学体系是在逻辑模型上建构，它一旦建构就扫平相关所有实践，从而造成软性试错法的巨大效率。

这就是科学时代以后中国文化纵然衰落，在思维方式上的体现

1.14 西方哲学科学体系是怎么诞生的？

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这个纯智慧的逻辑模型，建构体系，叫哲学。这个东西的后衍分化形态叫科学。因此我们讲哲学乃科学之母。因此我们讲西方思维方式所缔造的西方文化内涵，叫哲科文化体系。它跟中国的技艺文化体系完全不同。由此缔造西方思维方式和东方思维方式严重分化和隔离。

我讲课全是中性语言，没有好坏之别，只可惜我们人类包括我们国人使用的语言，早就已经带颜色了，早就已经褒贬化了。即使我想表达中性含义，听众所感到的却不够中性。其实我一点都不想赞美谁，也一点都不想抨击谁。我只想说不同文明体系得以发生的，所以然这是大家要特别注意的。

我讲课绝没有赞美或者贬低这两面含义，我只是想如实给大家交代文化和文明类型发生分化的原委，这是大家特别要注意听明白的第一部分。所以我不像一般讲国学的学者，我也不赞美中国传统文化，我不承认中国文化能拯救世界能拯救人类，因为中国文化早就衰落了。因为所谓中国文化就是典型的农业文明。所谓西方文化就是原古发生的一个非主流的工商业文明。因此我们与其把它叫东西方文明或东西方文化，不如把它叫农业文明和工商业文明这样来的更确切。因此我不承认中国传统文化能拯救世界，因为我们没有退路，因为我们不可能倒退到农业文明中去，所以一味地吹捧中国文化，决然表达的是他对中国文化的含义和中国文化的素质缺乏根本性理解，但我也不承认西方文化代表未来，尽管他今天是整个世界的人类主流文化，是因为任何文化，它一定是对其载体构成维护系统的一个匹配体系。我们把这种对对其载体构成维护效应的文化，视为是文化的最主要特质。一个文化如果他已经对其载体构成戕害，它预示着这个文化行将衰落了。

中国文化为什么衰落？是因为它是一个过度精致的农业文化体系。它在近代以来严重阻碍中华民族从农业文明向工商业文明转型，因此它给中华民族带来巨大戕害。它破溃了，它衰落了。西方文化今天正在给人类带来更巨大的危害，它标志着西方文化行将衰落了。因此我说我既不承认中国文化能够走就未来，我也不承认西方文化代表未来。那么东西方文化各具的价值是什么？中国传统文化。由于它保留了人类文明最底层的思绪，而越原始、越低级的思绪和东西，一定越具有奠基性决定性和稳定性。因此它构成人类未来文化和文明再造的重要参考系。而西方文化是工商业文明的一个体现体系。因此人类下一场文明在接续着工商业文明而发扬的时候，它是一个接续的通道本身。这就是东西方为文化在未来文明和文化再造中各自所具有的价值。

西方哲人非常清楚，他们的这个哲科文化体系的根脉深植于拼音文字之中，因此他们提出两项反对，第一叫反对语音中心主义，也就是反对拼音文字；第二叫反对逻格斯中心主义。大家看逻格斯，是拉丁字母表述。词语和秩序这个古希腊概念的一个拼音文字，叫logos。这个词就是我们今天logic这个词的前身，而logic就是逻辑。

后现代哲学家反对什么？反对语音中心主义和逻格斯中心主义。换句话说，他们深知西方哲科文化体系导源于拼音文字和逻辑抽象思维。因此他们提出这两项反对，我们由此可以看出，西方最具头脑的人今天已经意识到西方文化不代表未来，你只有了解各自文明发生的渊源，你只有了解文化的基本素质，你只有了解文化基本素质所规定的文化发展趋势，你才能理解文化和文明的实质，以及它们的趋势。显然人类今天面临第三茬文化和文明的建构，这个重大工作和思想工程。你只有在理解这样一个文明发生序列上，你才能建立未来的文化和文明展望。