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2018-11-06T11:53:38.000000Z
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神经系统(nervous system)
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脊髓损伤康复宣教
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自律神经是什么?就是我们人体里面,有一些神经系统,它是自己管自己的,我们不能用意志把它怎么样,不能控制它。
自律神经,我们一般说分成交感神经、跟副交感神经,我们虽不能主动控制交感神经、副交感神经,可是,当我们的心情有一些变化的时候,身体的神经就会自然有反应了。
当一个人交感神经要兴奋的时候,比较是一个人处在压力的时候、在「怕」什么的时候,比如说争名夺利、勾心斗角,都是在「怕」得不到、「怕」失去什么,这种时候,交感神经就会亢奋起来了。我们台湾人,是全世界交感神经最会兴奋的一群人。
当我们的所作所为所想,是以「怕」为轴心的时候,交感神经就会兴奋啦。比方说,你跟你儿子说:「儿啊,不要贪玩啊,要好好用功读书啊,妈妈这是为你好啊。」如果你讲这些话的理由,是因为「怕」你儿子不读书的话将来没有出息、不幸福,你是因为怕而挤出这个哎,这样就是动到交感神经了,人就开始紧绷了,周遭的空气开始沉重了……
不是善意或恶意的问题,而是做事的「动机」是受「怕」支配的时候,就动到交感神经了
交感神经一紧张,免疫功能就完蛋。
现在很多所谓「充满爱心的好人」死于乱七八糟的绝症,死前三五天还在叹「神啊,我又没有做坏事,你为什么要这样试炼我?」,关键原因往往是在这个地方。「交感神经过度兴奋」这件事,本身就很伤到人的免疫机能。我们现代人免疫机能坏掉的病可不算少啊,轻一点是容易感冒、血压高,严重一点的有红斑狼疮;甚至,癌病,也是免疫机能不好啊。如果免疫机能很好的话,身体有什么异常的细胞,身体自己就把它找出来杀掉了。哪里会有机会让它坐大变成癌病啊?对不对?身体里面可以有一坨那么不好的细胞长到那么大,身体都没有发现,这岂不是身体的免疫机能整个都瞎掉啦?——大概是这样的状况。
当我们人类的情绪运作,都比较习惯往交感神经那一方偏倾过去的时候,身体的免疫机能当然也就愈来愈烂。当然,以体质来说,交感神经很会兴奋,副交感神经不能伸展,这样自律神经失调造成的各种各样的「虚劳」病。这是我们现代人身体面临的一个非常讨厌的问题。因为我们的免疫系统是要靠副交感神经这一块的。
副交感神经是什么时候能够起作用的啊?副交感神经分泌的肾上腺皮质素是干什么用的啊?
它能够让我们的身体放松、开心、吸收营养来滋养身体,让我们体力变好,帮助身体消炎、免疫力增强的。所以,如果我们说交感神经那一套作用出来的东西叫「损耗」,那么副交感神经对身体的功用就是「滋养」了。
肾上腺皮质素里的东西,一般来讲它的成分比较多的,是我们所谓的「类固醇」之类的东西。
以现代人的心灵修养来讲,副交感这一块几乎都被封杀掉了;这一块机能被封杀掉了,免疫力出不来了,本来人体可以制造的东西都没有了,所以有那么多过敏、气喘……等等的患者,以及更多所谓免疫失调的患者。我们要制造肾上腺皮质素的类固醇,最能帮到忙的食物是什么?是肥猪肉、鸡蛋黄。因为胆固醇是类固醇的原料,含有大量胆固醇的东西,是很能滋养副交感这一块的,间接来说,这也就是中医说的「补肾」啊。
可是呢,我们现代人过去好像有一种幻觉,认为胆固醇如果高的话,心脏会塞住、血管会塞住,所以不要吃胆固醇。我觉得现代人好可怜,到底胆固醇高了,心脏血管会不会塞住?其实就算是西医界,也早已洗刷了它的污名了,两者是没有正相关的。可是我们的民众要跟上医学界的认识,往往是需要等它三十年的,等这三十年里发生了很多很多惨事,大家才会觉得从前的认识好像真的有问题。
像我都不太好意思讲这个,因为我想,在座的很多人吃饭的时候都会「不要吃鸡蛋黄啊,这个胆固醇很高」、「墨鱼不要吃啊,它胆固醇好高喔」,讲了好像要跟你们扛上……可是,以我现在的所知来说,胆固醇是最能够修补到人的免疫功能的东西之一了,如果你要说中医说的「肾气」、「肾阳」是什么?其实都差不多跟胆固醇是正相关的,肾上腺皮质素能不能正常地分泌就关系到中医说的一个人的肾好不好。人类本有的自我疗愈能力是很强的。像郭秘书帮台大心理系跟国小合作,做「雅乐舞」的「中心轴」理论实验,功用只是让小朋友感受自己的动作、对自己的身体更有感知力而已,看能不能增加集中力和创意之类的……结果,每天才练三五分钟吧,仅两个星期,好几个小朋友原来的鼻子过敏都不发作了,还有假性近视的小朋友视力忽然变好了。郭秘书就在感慨说:原来,这些小朋友的「过敏」,根本是神经压力造成的;只让他们放松一滴滴、让副交感神经出来一滴滴而已……免疫机能就回来了,就可以好这么多!
我觉得现代很多人,猪油也不吃、鸡蛋黄也不吃、肥肉也不吃,油也要用很干净的什么橄榄油或是芥菜油。这些胆固醇的来源全都被你封印了,你又何必去紧张房事伤身?饮食就已经很伤了啊!光是这样子的饮食,都很够一个人得忧郁症了。
这些东西都没有了,免疫机能就会烂到一个很难想象的地步。为了不要得心葬病,而把胆固醇降得好低好低的时候,其实这种作为就好像:一个人走在一条狭窄的道路,这个路地一边有悬崖,上面挂着个牌子写「小心得心葬病」,所以我们就很好心地……用力地拉住这个人往另一边一拽,结果这个人就掉下另外一边的一个更深的悬崖里去了,这个更深的悬崖,叫作「癌病」。
胆固醇低的人,更会得癌病啊!这不是一个更基础的常识吗?国外吃降胆固醇的药,吃到得癌病而死的例子,可多了!而我们台湾啊,人间佛国,更惨;现在我们这里得癌病的人,几乎已经是「十癌五素」了——十个癌病的患者之中,就有五个是吃素、或吃得很素的!——简直是发佛心来自杀的。
胆固醇如果不够的话,毛病会很多。人类的神经系统,其实是很大量的胆固醇构成的,神经突触的「鞘子」是胆固醇构成的,甚至可以说,人类的大脑,有四分之三都是胆固醇,所以常吃的东西很素、很干净,饱和脂肪酸都不够的时候,有人摸他觉得皮肤会痛,这都是胆固醇太少、神经元受伤了,神经在短路了,是胆固醇吃得不够的关系。
这种的体质,也会呈显在心情上:胆固醇不足,神经元很虚的人,个性很容易变成我们一般家常话说的「神经很纤细」的人。这样的人,不管遇到怎么样的人事物,到都来都仍会觉得「不舒服、有压力」,个性会愈来愈退缩。今日「性冷感」症的患者,有一部分是这一路;和人有所接触,于他而言,就是不爽不爽的。当然,这种体质,距离忧郁症,也只有几步之远了。一提振副交感神经,人体消化吸收营养的功能就提高了。
调和阴阳,其实也可以说是要调和「交感神经」和「副交感神经」。
既然中国人所拥有的,是一种「以阳为主导」的宇宙观,很自然地,中国人所认为的「健康之人」,医家和道家的人类典范「太古真人」,就会是一种以副交感神经为主导的人类;当然,这和目前人类的现状……是相反的。现代人是交感神经主导一切。
要说「修行」,那些很玄怪的灵修理论我不想讲了,在我们现在的生活中,如果要达成这件事,用中医的观点,就是:如果副交感神经系统能赢过交感神经的系统,那么身体就能够得到长养。什么叫得到长养?讲庸俗一点,就是变得更健康、长寿,心情变得比较好。但,我们活在地球上,要比较健康或是心情比较好,对很多人来讲,都是很艰难的。和一个副交感神经主导型的人相处,重要的是,你会有一种【可以放心全然做自已】的感觉。这种完全不给人【社会强势角色的威胁感】的人,你和他们相处,很自然地就会没有秘密、没有隐瞒,你会有一种安心感:“不论我是怎样的人,他都不会批评、指责我。”而这么一种特质,也是我常说《庄子.德充符》篇在教人的那个【可爱】。
副交感神经的力道是在于【消除矛盾、消除对立】,当我们向副交感神经型的人学习的时候,也往往会体验到【拥抱黑暗面】和【消除黑暗面】,原来根本就不是矛盾的选项。正是因为我们能正面去爱它了,所以它就转化了。
然而,交感神经型的人呢,就是会设立一大堆门规啦、戒条啦,用种种【我应该】来约束自已逃离、压抑黑暗面,然后就把黑暗面激惹得大坨到完全不可收拾。但这么一种【心理结构上松开来】的感觉,很多人是视而不见的;大部分的人反而是会对【令我感到更加紧张】的强势角色起好感。
神經衰弱:柴胡、芍藥都是讓一個人比較容易從交感神經切換到副交感神經,交感與副交感神經的切換有困難,這就是一般所謂的神經衰弱。
交感神經一般是作用在使骨骼上的肌肉變得比較有力,交感神經加上腎上腺髓質素是幫我們在火災的時候搬冰箱用的,副交感神經藥物會讓骨骼肌放鬆,腸胃道的消 化能力變強。
同学:老师如果又有阳虚又有交感神经紧张的人啊?)额,先治交感神经紧张,(同学:就是已经就是很会流汗的人呢,这样的话还是要先治交感神经吗?)额,是我这样说啊,桂枝加龙骨牡蛎汤是治交感神经紧张的药对不对,那这个方子是可以外挂附子的。我就要说主证框,就比如说桂枝龙骨牡蛎汤它治的比较是自律神经紧张型的,也可以说阳虚也可以说阴虚,所以比如说桂枝龙骨牡蛎汤证的人如果他是出汗的话常常是睡着了以后出,就是盗汗的多。那如果他是纯粹的以盗汗为主的人他主证框根本就是桂枝龙骨牡蛎汤那边,那他就是吃桂枝龙骨牡蛎汤。可是他如果是自汗这边比较多,那你就用桂枝龙骨牡蛎汤加一味附子的做法,但是但是这个东西还是我要有但是哈,要看他的那个自律神经紧张的级数,就是如果他是那种,其实是已经就是有一点沾到我从前讲的修道病的那种自我战争的意识形态的话,那个啊,要从柴胡加龙骨牡蛎汤吃起,你桂枝加龙骨牡蛎汤还不够力。就是说,就是我们一般来讲是说自律神经里面,交感神经紧张了以后,你要提振副交感神经来平衡它对不对,那桂枝加龙骨牡蛎汤是提振副交感神经的,但是如果那个交感神经过度紧张的时候,桂枝加龙骨牡蛎汤你一吃哦,会有药证相反的现象。
你吃了以后反而有反效果,那那个激惹现象的话,那你就要考虑可能要进到柴胡龙骨牡蛎汤。如果柴胡加龙骨牡蛎汤还不行的话,那,我想这人比较需要的是《庄子》,不是中医,对不对,需要用道家心法来化解了,这个不是吃药了,好不好,这个级数还是要知道一下,因为真的有人他那个自律神经紧张已经紧张到一个超级夸张的地步了。
要能够单独一个人,没有性生活还能够自律神经很平衡,那真的需要一点道行的。
在《庄子》故事中,那两则孔子跟老子打辩论战的内容,要透过老子这个角色,去呐喊这件事情:孔子啊,你不要一直强调这些道德约束、强调要【逼人学好】行不行?你这个【向善】的劲道,恰恰好就等于是【有谁家小孩被绑票了,他急着去报警】的那种念波波长啊!瞧你急的。你这么拼命,不就正是证明了,其实你真正深深相信的是:人的本性,是坏到不得了的坏吗?
道家心法的厉害之处,就在于,你练熟了之后,就会觉得:人生,什么事情,都是找得到出路的!我之前说你只要到达修道病初期阶段,《伤寒论》就帮不了你了,这不是谎话。但,张仲景帮不到忙的,不代表庄周帮不到哦。《庄子》这本书的力道很大的,在到达【我没有这个意思】的心理变态之前,《庄子》都还是可以扭转局面的。
身体是潜在意识和表面意识沟通的介面之一。
疾病是潜在意识对你的提示。
大部分肉身的不調和,都只是潛 在意識寄的情書:你要想清楚: 你真正要的是什麼?
练习庄子的基本功丧我法等,就能体会到内功身体经络的疏通。
「膽經不通」 ,就把膽經反省一下,回想起我人生的「挫敗感」 ,清理一下
,每天無憂無慮的。 所以,道家希望人擁有「每天幸福感都很多,每天覺得很舒服」的一顆心
如果要回到「中醫養生」的話題,我的真心話是: 如果你已經讓自己的身體,變成了表面意識和潛在意識翻臉分手的傷心地、絕情嶺,那無論你自以 為多麼地愛惜身體,又練功夫又吃補藥的,終究是不能有好下場。 《莊子》說的「氣聽法」 ,其實在暗示著一件事:決定身體好壞的「氣」這個能量,是歸潛在意識管 的。身體是潛在意識和表面意識溝通的介面之一° 在表面意識跟潛在意識之間,有一個溝通的介面——我隨便舉幾個屬於這個介面的東西: 一個東西, 叫作 「夢」 。
要跟我們這個表面意識喊話的話,因為次元差距太大,無法轉碼,所以情報到了我們表面意識的時候, 已經剩下一些隱隱約約的象徵物了,這些隱隱約約的象徵物就是夢。夢是一種轉碼器。 當然, 《莊子》這本書的文筆,也是一種「夢書寫」的吧——他說的宇宙真理,大部分都用「寓言故 事」這樣一種大概的畫面,用夢、象徵、隱喻來表達。所以夢是潛在意識給我們的隐喻。 然後另外一個層面,可能是真有一個能量的障壁擋在這兩個意識之間,因為如果要講逍遙、或者佛 家的邁入彼岸之行,好像都要打破一個什麼障壁——我也不知道這障壁是什麼,姑且算它存在好了。 那另外,還有一個介面,我覺得非常有趣。講中醫的時候,我常說一句口頭禪:我們的肉身,是用夢 做成的。 今天我們可能這裏不舒服、那裏痛,有一些病痛。其實這個病痛的存在,只是如同一個夢中的象徵 物。
當我們的潛在意識要對我們說話的時候,用夢境,你聽不懂;祂會就想: 「有沒有別的方法可以講給 你聽?」祂用別的方法給你講的時候,往往是用身體的感覺跟你講。 我教中醫教這麼多年,常常是一再一再反覆說一句話:中醫保養,跟我心目中的養生,一點關係都 沒有! ——你會開什麼柴胡湯、桂枝湯、揉哪個穴道,完全不是我認為的終極療癒。因為,這些年來,我 漸漸在我自己或者別人生病的過程,發現一件事:原來每一個疾病、病痛,都是潛在意識寄給我的情書。 祂要跟你講話,你的頭腦聽不見,他只好把這個夢轉化到「身體夢」的層面,讓你的身體產生變異 的細胞、 或感染某某病毒……讓你聽到你的潛在意識跟你講說: 「這條路, 不要再走下去了! 你要想清楚: 你真正要的是什麼?」病,只是這樣的東西而已;
所以這樣一講,你是不是覺得: 「那我何必學中醫?」嘿,我也覺得,你何必學中醫。 自始至終,我就不太認同那種「我在救助別人」的想法,因為我太清楚:一個人能夠得到道家的能 量,一定是自己一步一腳印練過來的,不是別人來開導你、啟發你來的。 所以,我沒有「救人」的概念。我覺得,如果有一個病人來找我醫好他這個病,這只像是:潛在意 識好不容易寄給他一封情書,然後,我卻把那封情書偷走、撕掉。那他說不定……出去被車撞死? 因為,人要死,太容易了。 簡單來講,以這個「逍遙」的思考來看的話:如果我是一個玩家,來到這個電動玩具的虛擬世界開 始玩了……那,一個玩家的立場,也就是真正的自己、那個靈魂人的立場,通常是希望能遇到什麼難關 或挑戰,我打破這個難關, 「叮叮叮」就有金幣、 「叮叮叮」就有分數,對不對? 這才是玩家要的人生。 可是我們這個表面意識,活在「自我坨坨」這些觀念裏的人啊,卻會覺得: 「人生,就是要這個公司 薪水多、福利好、沒事幹!」對不對? 可是你不要忘記:真正在作主的,是那個遊戲之外的玩家噢。如果我今天是一個電玩迷,打開一個 遊戲,這個遊戲呢,就是每天打卡上班,然後停在那邊一個下午,然後下班回家睡覺 ……這遊戲玩到第 二天、第三天……玩家豈不是要吼: 「他媽的老子我要掀桌呀! 」 對不對?這什麼無聊遊戲啊?沒有挑戰, 沒有難關,沒有分數可以賺。 所以,天底下最容易自殺、橫死的人,就是「執意要過安穩人生的人」 。因為他的那個玩家,覺得玩 不下去了,想趕快下線。 所以你不要以為追求安穩人生,你人生就會比較安全。剛好相反!因為你惹得玩家想要下線了,你 這趟人生也就結束了。所以何必去追求那種你自以為的安穩人生?沒這回事。你看一下你家小朋友怎麼 打電玩的,你就知道「另外那個自己」是怎麼看你的。所以,沒這回事! ——當然也是有例外啦,我想,一定有的靈魂,也是喜歡玩可愛兮兮的療癒糸遊戲的——只是,我 們要認得出自己的 Feelingtone,感受基調,也就是「性命」的呼喚。不要明明是一個愛玩《惡靈古堡》 、 《寂靜嶺》的玩家,你硬叫祂《開心農場》玩足了七十年,憋屈得祂主機板上都樞出血手印了。 同學想到養生,有的時候就會想到:我們要拍打、我們要拉筋、要吃什麼……對不對?有很多養法。 但是《莊子》有一篇叫作〈刻意〉 ,就說:有一些人呐,喜歡學動物——就是一些導引術什麼的——他說 很多人喜歡學鳥跟熊,拉拉伸伸的。莊子說:這些鳥樣、熊樣的,在我眼中都是刻意而為。 我不能說「養身體」是完全的對或者錯。但是當我漸漸發現「原來大部分肉身的不調和,都只是潛 在意識寄的情書」 這件事情的時候, 我才又體會到一些感覺, 而好像有一點點解答了一個……一直以來, 我在學術思考方面的「疑問」 :
因為我一直認為,中國人的「内功學」的產生,有一些離奇,像是生物學上的 Missinglink——從爬 蟲類到鳥類之間沒有進化過程的證據之類的——内功學在歷史之中,像是憑空蹦出來的一樣。 像中醫這個東西,太精妙、太科學了,不是原始人創得出來的,所以一定是有一個不知名的源頭給 我們的。而《莊子》呢,因為,裏面有太多神妙的地方,是很精細、很高科技的,所以一定也是不知名 的源頭給我們的——這些東西,我都覺得是什麼太古文明或者外星人給的。 可是在中國, 「练内功」這個東西,是比這個古道家、古中醫,晚很多年才出現的。内功是很高科技 的内容,可是卻是在這一世一代的歷史之中被人類創出來的。為什麼能夠創造得出來呢?明明馬王堆出 土的帛書上的導引術,都還是很原始的東西;而高科技的《内經》 、 《莊子》卻也沒有給出練功夫的明確指 示啊!那個練内丹的「人體說明書」是從何而來的? 像現在北京白雲觀的觀光商品〈修真圖〉和〈内經圖〉 ,一張是源自晉朝魏華存夫人《黃庭內景經》 之中講到的五臟六腑内觀,一張是源自漢末魏伯陽《周易參同契》所暗示的河車之路,而用黃庭糸的符 碼來表述。 可是華存夫人的《黃庭經》 ,比它的「所謂」雏型,漢代的《太平經》中的五臟觀想,要精緻太多了, 兩者之間是有「斷链」的。那些細微的「内景」 ,魏夫人是從何而學到的?或是說她如何「看到」的? 而《參同契》以降,形成中國内功學主流的「逆運河車之路」 ,這些練内丹功夫的細節,至少到漢代 為止的典籍,都是很不具體的。内功密笈中的那些黑話——鉛啊汞啊、姹女、黃芽……用這些密碼字眼 書寫的——講一個人怎麼樣可以打通三關:尾閭、夾脊、玉枕,氣運行在任督二脈上的這個事情…… 我們中國人不是常說「打通任督二脈」嗎?其實這也是不大對,因為任脈是鬆鬆的脈,不需要通, 只有督脈上面有尾椎骨「尾閭」 、 「夾脊」(脊椎中間) 、後腦勺「玉枕」骨,這三個關。因為督脈通了,任 脈就順順地下來了,所以原始的說法是「通督」 ,沒有說「通任」 。 《莊子》裏面有一句話叫作「緣督以為經」 :能量循著你的督脈當作經絡了。因為不是真人的人,他 的能量是走十二正經的;真人的能量匯聚在督脈上來的……關於内功這個事情, 《莊子》裏面差不多就只 有這樣一句而已。不多,真的是不多。 《莊子》只一句「緣督以為經」 ,不可能發展出後代内功學那麼多細致的東西。我們《黃帝内經》 、 《傷 寒論》的人體地圖,或者《莊子》的那個心靈地圖,這都是很精確的,是先於文明存在的知識。可是而 内功學是後來出現的,好像是無中生有,莫名其妙就有人練出來了,而且寫得很仔細。 我就覺得:内功學這東西,到底是怎麼回事兒?怎麼可能那麼晚才出現呢?難道真的可以口耳相傳 在地底下潛伏那麼久,才浮上表面舞臺嗎?——我一直有這樣的疑惑。 可是呢,等到我練《莊子》——我什麼都沒練,就練〈齊物論〉 :就是不斷地在那邊找到一條信念就 拆開、找到一條「我應該」就自問「我真的『应該』這樣嗎?」……這樣拆了十五年,漸漸漸漸地,有
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的時候會有多一點的直覺——好像莫名其妙做一件事,卻發現竟有好結果——覺得: 「哎?好像的確有一 點潛在意識的聲音可以進來了?」就只到這個程度而已。 可是就在這樣的過程中,有一天,我忽然發現: 「哎?我有『經絡』了?」——我感覺得到我的經絡 了。 然後,比如說我身體不舒服,到了快要好轉的時候,我會覺得:腳後跟呐,在嗡嗡作響。 《莊子》有 一句話「機發於踵」 ——病要好的時候,人體從腳跟發出生機——我說: 「哎?真的有這麼回事兒呢。 」 然後呢,發現自己哪條經絡不通——昨天下午不是講「五臟與情志」嗎? ——就反省一下。比如說我覺 得「膽經不通」 ,就把膽經反省一下,回想起我人生的「挫敗感」 ,清理一下…… 本來我艾草條灸在膽經哪個穴道,感覺就只有那個穴道會暖的。結果呢,清理之後,就發現艾草條 放在靠近膽經上任何一個穴道,那個暖流都是沿著一條膽經從腳的第四趾出去,然後從腳的大拇趾、從 肝經繞上來。 啊?原來我什麼功都不要練,只是練《莊子》 ,内功是附贈品啊!然後有一天,我有一點《傷寒論》 裏面講的「少陽病」的身體感,就是身體側面、脖子側面這裏覺得塞塞的。那我還是一樣,再想起幾件 事來清理清理。結果呢,我那個少陽病塞塞的那個感覺,就鑽鑽鑽…… 鑽到耳朵底下,然後耳膜就一點小小的刺痛,耳朵就滴出水了,一滴一滴地滴出來。然後呢:哎, 鬆了,沒事了!——原來人可以運功逼出病氣的呀? 我並沒有努力在練這個東西的呀。可是就覺得:咦?為什麼我「固置的」身體裏面,出現了另外一個 「流動的」身體?——慢慢有這樣的體會。 我猜,人的身體,原本就是表面意識和潛在意識交流的「场域」 。一旦表面意識和潛在意識開始比較 能溝通了,兩者之間的流動比較清澈一點了,你就會感覺到身體中的能量了。 原來,這個「一點内功都沒有教你」的道家心法,練得久了之後,就會出現內功了 ——當然我這也 說不上「功力」 ,只是感覺得到而已。 ——所以,我就覺得,不少人很努力地練氣功導引啊、拉筋啊、打坐啊,往往結果卻沒有練成《莊 子》真的要我們練的喪我法。而我,只是專心練喪我法,結果呢,卻得到了好像是内功的額外禮物。 我就覺得:上天是疼小人的呀,小人有好報啊。你只是專心的做一個真小人,該來的就來了。我是 這樣的感覺。 前幾年有一部日本的連續劇《正义之味方》(正義這一方;臺灣叫『我的姊姊是惡魔』 ) ,劇中的那個 姊姊,就是一個超難養、難伺候的,只顧自己的「女子」兼「小人」 ,可是她的所作所為,到最後都變成 了造福他人的好結果,如有神通。 這當然是一部反諷式的鬧劇啦,可是,我想,會寫出這樣的故事,說不定也是原作者感受到了我們
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這些小人感覺到的世界?——君子的人生,诸般纠结;小人的人生,却是充满感谢的。 而這件事情,回到我們中國人的俗話,還是一句「恭敬不如從命」 。 如果,上帝真是存在於那個我們所不能意識到的「冥冥之中的潛在意識」之中的話,你認為,你是 肯聽祂的話,也就是「從命」 ,祂會喜歡你呢?還是你每天到廟裏面去說「我很相信你、崇拜你! 」這樣 子祂會比較喜歡你? 到底是「恭敬祂」祂喜歡?還是「你聽祂話」祂喜歡? 如果我遇到一個人,跟我說他很相信我、尊敬我,可是我跟他說的,他都不當一回事兒,這樣的人, 你說我會喜歡他,還是覺得他在耍我? 我覺得是「從命」的人祂喜歡,對不對?真小人,常常都聽得到自己内在上帝的話,而且他肯聽話 ——不管別人希望我當多好的人,老子今天累了就是不上班——上帝覺得: 「嘿?你真聽話啊! 」 我真的要說一句實話: 「天公疼小人,小人有好報! 」 那,小人要怎麼當?非常難。 因為,你不拆掉你所有的道德觀,你當不了小人。而那拆法,又至為艱難;是道門裏面非常難練成 的一塊。可是不練又不行,因為你不練,你就會繼續過你認為「應該」過的生活,做你覺得你「應該」 成為的人。 可是你很煩,你不快樂。 自從我學會了當真小人之後,有時候驀然回首一看,會覺得「啊,這幾天幾乎都沒有煩過。 」人家說 什麼男人也有「心理的」月經,情緒會有低潮和高潮,我覺得都沒有。每個禮拜回首一望,都覺得這幾 天沒什麼了不得的事可煩,就這樣。 但是,我知道一件事,就是:當我從前不願意做小人的時候,我的苦惱很多很多,情緒很多很多。 完全不像現在是很壞很爛的一個真小人這樣,每天無憂無慮的。 所以,道家希望人擁有「每天幸福感都很多,每天覺得很舒服」的一顆心,就算它是一個道家的終 極追求好了。可是,這樣很舒服的一顆心,絕不意味著說:我們多聊一些讓自己開心的事,或者我們來 「逍遙逍遙」——吃喝玩樂之類的。 因為《莊子》在「逍遙」後面加了一個「遊」字。 遊,就是玩。可是「遊」個東西,不是說「你每天打混摸魚,拼命去花天酒地,每天玩,就是道家 之人」 ,沒這回事。 可是現在大部分的外行人, 都覺得 「道家的逍遙, 就是我要輕鬆、 我要愉悅、 不要有壓力什麼的……」 對不對? 那完全是錯誤的。
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所謂的「玩」這個字,是跟在「逍遙」這個超級大難關後面的。當你真的能夠潛在意識的那個自己 醒來了,你變成跨兩個次元的人了,那個時候,你的肉身人生活在地球上,你覺得「我在打電動」 ,那才 叫玩。 「玩」這話不能講早了,這樣聽得懂嗎?不能過早講。 我想這是對於道家修練願景的一個大概的介紹吧
桂枝加龙骨牡蛎汤证(JT叔叔)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_85dc037d0101cdov.html
40.2013.08.06 下:解怒补肝汤、男女自律神经失调、脑桥(梁)、散花丹、消愁汤、甘麦大枣汤、科中的剂量、戒毒、歇斯底里
http://www.360doc.com/content/17/0630/15/754061_667740068.shtml
47.2013.09.03 上:教学的取舍、开方的路术、半夏厚朴汤、治咳嗽之生姜的应用、轻谈《庄子》、甲状腺功能药证、假逸病、中风、养生者、小建中汤
http://www.360doc.com/content/17/0630/15/754061_667746725.shtml
JT叔叔:逸病和勞病(转载)
https://www.douban.com/note/144518384/
JT叔叔:《庄子》的道家心法
http://blog.sina.com.cn/s/blog_66a30aed0102vi2p.html
JT叔叔:道亏爱成
http://blog.sina.com.cn/s/blog_66a30aed0102eh8r.html
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https://www.youtube.com/watch?v=K5RDa6jyT8k
一听,整个人都放松下来了。