阿纳丝塔夏家园的建造

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1. 引言

1.1. 起源于能量与饮食

我今年5月底去印度isha中心学习8天的哈他瑜伽和内在工程，有一天早上4点半，我像喷泉一样从床（准确地说是地铺）上跳起来。这是我的身体从来没有过的活力，我很想复制isha瑜伽中心的这套环境到国内--北京, 既保持宁静又保持身体极大的活力，这需要充足的能量。复制涉及到环境，饮食，练习，工作生活等各方面。然而我估计，无论如何我的复制效果也不可能超过印度isha瑜伽中心的一半效果，同时我也开始意识到能量的重要性。

处于各种考虑，我开始研究如何获取和保持高的能量状态来支持工作和生活。难点除了自身的持续练习外，一个是高能量环境，另外一个就是饮食本身。为了避免负面影响，我开始自己每日做饭，虽然只是2顿饭菜，这占用了我很多时间，同时我也做了很多尝试，但是对于饮食我始终没有特别好的解决办法。

1.2. 阿纳丝塔夏系列图书的震撼

大概2年前，我看过阿纳丝塔夏的书，看了前2册，我知道里面写的都是真实的。限于时间和精力没有继续跟读下去。最近看到阿纳丝塔夏的书出到了第7本<生命的能量>，我正好对这个议题非常感兴趣。所以继续阅读。这才发现：阿纳丝塔夏不仅给出方法解决了我关心的饮食问题，而且解决了相当多层面的问题，也解决了很多我存留已久的疑惑，对我的震撼极大！

我预见，在有生之年，阿纳丝塔夏的家园解决方案会推广到全世界，并成为潮流。希望中国努力！早点开始。

1.3. 家园的部分益处说明，从意象到现实

我所居住的地方，新建的小公园保留了之前栽种的枣树，柿子树，没有人施肥和维护，一到季节就产出满树的果实，远远超出一家人所需的食量。可以想象如果一公顷的土地，栽满至少300种的各种作物和树木，会是什么样，会形成怎样的生活方式。在这样的完整的微气候和环境下，无需担心食物的来源，更可靠和新鲜，带来健康。尤其最为重要的是，环境和食物本身，可以增加人的能量，提高头脑敏锐度和思考的速度，这本身就是在进化。 当2个人为基于美好的愿景在一个稳定的环境里，为了一个共同的目标而前进时，也极大地确保了婚姻家庭的稳定性。孩子在一个高能量的，专注而不会被打断思维的爱的环境中出生成长，思考速度将会远远超出当今技术治理社会下的普通孩子。 书中提到的阿夏所认同其理念的谢琴宁学校的孩子的成长就是个实例，不仅自己建造，设计，彩绘学校的房子，而且他们只要一年就能学完十年的正规数学课程，同时还学习三种外语。18岁之前通常会获得一两个大学文凭。

阿纳丝塔夏的完整构想和方案解决了心灵，身体健康，饮食，孩子，家庭，环境，社会，国家经济等各方面的问题。

书作者在1996年完成第1本，在1999年完成了第4本书的出版，其中首次提出了家园的构想和方案，第5册是2000年出版的。 从2003年读者们在俄罗斯的圖拉州的超500公顷的地上成立的斯拉夫诺耶家园聚落，再到俄罗斯总统普京2016年5月签署《远东１公顷土地法》。2017年2月1日起，俄所有公民都有权在俄远东联邦区一次性无偿获得至多１公顷土地的使用权。

阿纳丝塔夏在1999年的关于法律的设想，经过3年在读者中成为现实，经过18年左右在国家层面成为现实。

1.4. 信息传递的精准与建造说明

同时我也意识到一般人都有马马虎虎，差不多就可以的习惯，很容易把一样东西在信息传递的过程中传偏掉。 在电脑的程序世界里，只要一个细节或者一行代码出错，整个程序就会崩溃和无法运行。在真实世界中，要想达到一个目标和相应的质量标准或高度，也面临着相同的问题。

如果要建造，只是通过翻阅目前出版的书籍还是不够方便，所以我决心整理家园的建设说明。

为了确保准确无误地传递这份信息，下面的内容基本上来自书籍的摘录，未做原文修改，只是按照内容主题进行顺序排列和分类归并。
有了原始的完整和全面的文本，下一步就可以在此基础上再次总结或提炼出对建设家园更有帮助的规划手册。
同时我通过google查找了一些设计规划图，实景图，还有当前阿纳丝塔夏家园的进展，将其列在后面。还有一些信息得到阿夏微信群里朋友的帮助和启发。在此表示感谢。并且期待有朋友能够提出修改建议，补充有遗漏的内容。
可以通过邮件联系我: 7975032@qq.com

1.5. 本文说明

俄文版的鸣响雪松系列图书已经出版到了第10册，被翻译成25种语言，美国，英国，德国，瑞士，澳大利亚，以色列等国都已经出版了10册以上。台湾翻译版目前出版到第8册。中文简体版出到第1册。

关于名称，台湾翻译版将阿纳丝塔夏构想的家园称为祖传家园，我喜欢把它简单地叫做家园，或者称为家庭庄园，自然家园,等其他名称也挺好，特指时指阿夏家园。阿纳丝塔夏创建的这个意象非常美好，只要每个人以心中最美好或认为最符合的那个名称称呼它，我觉得都可以。 不同的名称侧重不同，有的偏向传承，有的偏向回归平常，有的偏向自然，或者都有。
在我查看的网上英文链接中，也有很多不同的说法，settlements of kin domains; Kin's domain; Kinship homesteads；family homestead settlements，homestead 等等，同时存在。

重点在于本质，而非名称。

主要内容主要摘录自第4册到第7册，也补充了前3册的部分内容，未来出版到第10册时，也会将相关内容补充进去。

1.6. 修订与协作编辑

阿纳丝塔夏的构想和意象覆盖和超过了千年，远远超出普通人的思考速度和深度。
因为加入的写作社群，每7天交一篇文章，限于时间和能力，所以我编辑的内容肯定有不完善的地方，所以我也提供了markdown原文的协作编辑链接，可以在微信群里添加我，直接与我私下讨论，并在链接上进行修订，最新内容会定期更新到本文的固定链接内容中。

建议修订的内容包括如下：
排版, 从电子版中复制，有很多换行或不对齐的地方;
补充引文的来源;
追加的原文引用，并归并到目前的目录体系中;
新出版的原文中关于家园建设的补充内容；
1-7册中遗漏的原文内容；
原文翻译的提议;
错别字;
语义或含义的错误;
其他需修订或补充的内容；
但需尊重和取得作者同意，不包括容易引起争议的内容。

如需转载，请随意，但是请保留原文链接，因为可能会有错误的修订。
如果想保存下来，建立自己的版本，也请随意，但是因为本文是会定期更新和修订，所以就会难免产生未来的版本分支，从而你的版本的内容会产生遗漏，跟不上最新最全的主线内容，这是有程序员背景的人都了解的一个事实。所以建议你如果要修订，可以直接在协作编辑链接上进行编辑，然后联系我，共同完成一个最新的完善的版本，不止你能看到，所有人都能看到，减少了不必要的重复维护工作。

如果协作编辑不会markdown的语法，可以查看这篇文章，10分钟入门。
http://note.youdao.com/iyoudao/?p=2411
Markdown的语法十分简单，常用的标记符号不超过十个，用于日常写作记录绰绰有余，不到半小时就能完全掌握。就是这十个不到的标记符号，却能让人优雅地沉浸式记录，专注内容而不是纠结排版。

关于目录以及章节号，我是采用 Visual studio Code 的2个插件分别生成序列号和目录，然后复制到简书，作业部落等处，如果要进行结构上的调整，需要安装相应软件。

另外，为了精简内容，只保留纯粹的家园建设指导内容，在本篇基于原文的摘要汇总完成修订和补充之后，会将附加的内容去掉。只保留第2章到第11章，去掉第8章（单独成原书指导手册，便于具体实施时打印指导，至于是否保留大段的原文引用，这个有待商榷，或者采用其他折中方案。）

1.7. 读者须知

• 书籍购买：建议购买正版图书并且阅读完1-7册。(7册指编写本文时的出版情况, 目前10册已经全部出版)
• 时间段：准备开始阅读前留出完整且长段的时间，期间最好不被打扰。
• 洞察力：书大概是作者从20年前开始写，他位于俄罗斯，每个国家都有自己的文化，建议透过现象看本质，通过神，上帝等字词，理解世界上不同文化的世界观差异，就像中国会谈到天，老天爷一样。

1.8. 阅读链接说明

内容比较多，建议通过作业部落右上角的导航栏进行阅读。
简书的目录不支持导航跳转，可供转载。

作业部落链接，便于导航：
https://www.zybuluo.com/zhongdao/note/1243554

简书链接，便于转载：
https://www.jianshu.com/p/09fba00b494e

协同编辑链接(可以查看markdown源码):
https://hackmd-ce.herokuapp.com/s/Sklt5fWUm

1.9. 进食像呼吸一样

建好家园， 自己身心干净，没有习惯性的强迫，也没有思想的造作，无需劳作，轻松喜悦光明，家园里300种以上物种，可以提供1年四季的食物，在饿的时候，可以随时轻松进食，没有强迫性，没有时间规定和营养专家的指示，自然而然地达到这种状态，某种心流或顺流之中。 自己专心沉思或者创造的喜悦之中。

模拟的自然环境随着季节自然提供相应的食物，人自然地进食。而且由于空气经过净化，又有对人有益的花粉，露水等等，在这个爱的空间里，人不仅健康得到极大提升，而且有充足的能量，长寿，喜悦，充满活力，思考速度得到极大的提升，这才是人正确的进化方向的物质基础。

这是我对在家园里进食的理解。

1.10 关于增强版家园

本文是2018年下半年，基于1-7册编写摘录的，鉴于目前2020年上半年已经出版完成到10册，补充一下第10册增强版家园的设计规划链接：

第10册增强版祖传家园设计规划
https://www.zybuluo.com/zhongdao/note/1719349

2. 前言

世界一开始就被创造成不需要人为了找食物、或是找什么样的食物而浪费精神能量的地方。一切都按照人的需要依序生长、成熟。进食就该像呼吸一样，不需要将注意力分散在食物上面、让思想偏离重点。造物者把这交给别的去处理了，使人可以尽情活出自己的天赋。

浪费精神在想原本就供应无虞的东西很不应该；是人在人造世界的生活方式造成了问题。看来隐士阿纳丝塔夏，光是住在森林里，不用考虑饮食、也不用为此消耗体力和脑力，就能得到最高质量、有机的、对她的身体来说理想而均衡的饮食。反观我们，身处文明世界却得不断地想吃的问题，从早到晚都在为它工作，且往往得到的还是内容可疑、质量堪虑的食品。

由一位泰加林的隐士向我们证明，只要土地有正确的耕种规划，不出几年的
时间就无需施肥，就连不太肥沃的土壤都会改善！
阿纳丝塔夏主要是以泰加林的情况为例：泰加林几千年来供万物生长，也从来没有人施肥过。她说土地上生长的一切，都是神的思想所化成的形体。祂早已把一切安排妥当，让人类不需要为了食物的取得而烦恼，只要试着理解造物者的思想，与祂共同创造美好的事物就行了。

这本书，没有经过修饰，所有字母排列都很朴素，然而它们形成的字句将在大多数人的心中产生美好、光明的感觉。这些感觉能够克服身体和心灵的疾病、能催生未来世代与生倶来的新意识。

2.1. 原则：精神与物质

“精神上的、物质上的，一切都必须同等地感受，如此才能在生命中用双脚稳稳地站着。
如果让其中一个凌驾于另一个之上，就会像是跛了脚一般。”

3. 单个阿夏家园的建造

3.1. 属于自己的土地-立法

“首先，从地球上所有可能且适合的地方中，选一个你喜欢的地方——一个你想要居住，也希望孩子生活的地方。你会在后代的心中留下对你美好的记忆。这个地方的气候必须合你心意。在这个地方，把一块一公顷的土地永远留给自己。” “可是现在没有人可以随心所欲地拥有土地，现在只有地主想卖土地才买得到。” “是啊，很可惜，真的是这样。我们的国家如此广阔，却连能让你为孩子、后代创造天堂乐园一角的一公顷地都没有。不过现在是开始的时候了，我们可以利用所有现行的法律中最有助益的部分。” “我当然不会知道所有的法律，但我很确定我们没有任何一条法律允许永远持有土地。农夫可以租好几公顷的地，但是不能超过九十九年。” “不然一开始的时间可以短一点，但我们必须立刻立法，让每个人都有自己的一块地—— 自己的家乡。这攸关于国家的繁荣，所以如果现在确实没有这样的法律，就代表有制定的必要。”

3.2. 围篱

“首先……当然要用围篱把整块土地围起来，否则开始把房子的建材运进来后，可能会被
人拿走。而且如果有种作物的话，还没收成可能就被偷走了。还是说你反对盖围篱？”
“不反对。就连动物都会画出自己的地盘，只是你要用什么材料盖围篱？”
“为什么要钉上木板？你看森林里生长的众多树木，树干之间都有一点五到两公尺的距
离。”
“是啊，没错……可是树干之间有间隔，就不能算是围篱。”
“但中间可以种无法穿越的灌木丛。你仔细观察，想象自己会有多么漂亮的围篱。所有人
的围篱都会稍微不同，大家会开始伫足欣赏，历代子孙也会记得是谁创造出如此美丽的围篱。
他们不用花时间修缮，还能从中获得好处。围篱的功能不会只是隔离。有人的围篱是种一排桦
树，有人是种橡树，也有充满创意的人会做出像是童话故事里的彩色围篱。”
“种五颜六色的树木，像是桦树、枫树、橡树和松树，夹杂带有一串串红艳果实的花楸树，
中间还可以种一些荚蒾，再腾出空间种稠李和丁香。毕竟，一开始就可以全部想好。每个人都
要观察植物生长的高度、春天时怎么开花、散发什么味道，以及会吸引哪些鸟类。这样你的围
篱就会唱歌、散发香味，而且你永远都看不腻，因为这幅景象每天都会变换色调。围篱在春天
时花团锦簇，秋天则变得一片火红。”

“阿纳丝塔夏，你真像是个诗人。原本只是个简单的围篱，你却能把它变成这样！你知道
吗，我很喜欢这样的转变，以前的人怎么都没想到？不用油漆，也不用修缮。树木长得太大时，
还可以砍下来做木柴，再种新的树木代替，就像画画那样改变景色。只是种这种围篱要花很久
的时间，如果每两公尺种一棵树，总共得挖两百个洞种树苗，树木之间还要种灌木

为了尽快实现心中的计划，可以用犁沿着土地的周围挖出一道沟，然后种下树
苗。同时种下你决定在树木之间种的所有灌木苗和种子，然后再用犁走过一次，把土盖上。当
土壤还是软的时候，你可以调整位置，让每棵树苗整齐地排成一列。”
“听起来很棒，所以一个人在两三天内，就能做出整座围篱了。”
“是的。”
“唯一可惜的地方是，在围篱长大之前，没有办法阻挡小偷。围篱要等很久才会好，像松
树和橡树又长得特别慢。”
“可是桦树和白杨树长得很快，树木之间的灌木丛也长得快。如果你很急，可以一开始就
种两公尺高的树苗。桦树长高时，可以砍下来用在家里，逐渐成熟的松树和橡树会取代它们的
位置。”

家园之间的小道

3.3. 规划整片土地

“弗拉迪米尔，或许我们可以先规划整片土地？”
“你是说分区栽种番茄、马铃薯、小黄瓜吗？这通常是女人在做的，男人要负责盖房子。
我认为一开始就要盖又大又气派的欧式建筑，让后代子孙对你留下好印象。旁边可以盖比较小
的房子给管家住。毕竟土地很大，要做的事很多。”
“弗拉迪米尔，如果一开始就都做对的话，你是不需要管家的。周围的一切都会带着最大
的喜悦，用爱为你服务，照顾你的子子孙孙。”

“土壤当然需要施肥，但是不用这么麻烦。神事先都把一切想好了，不会让你花这么多力
气做单调的工作，你想要生活在其中的土地，自然而然会成为肥沃且完美的状态。你只需要接
触神的思想，感受它的系统是如此完整，而不是单靠自己的理智在做决定。”
“那为什么现在在地球上，没有一块土地是按照神的系统施肥？”
“弗拉迪米尔，你现在身在泰加林里，看看四周的树木有多么高，树干有多么强壮。树木
之间有小草、灌木丛，还有覆盆子、醋栗……各式各样的植物在泰加林里为了人类生长，这里
数千年来从未有人施过肥，但土壤依旧肥沃。你觉得是谁，又是用什么方式替土壤施肥的？”

“在泰加林里，神的思想和系统不像现代人生活的地方那样受到干扰。泰加林的树木会掉
叶子，细枝会被微风吹弱，而这些树叶和枯枝，加上虫子，会一起为土壤施肥。生长的小草会
调节土壤的成分，灌木丛有助于除去土壤多余的酸性或碱性物质。你知道的任何肥料都无法取
代从树上掉下来的叶子，毕竟叶子拥有众多的宇宙能量，它看过星星、太阳和月亮，而且不只
是看见，还与它们有互动。即使再过几千年，泰加林的土壤仍是一样肥沃。”

“阿纳丝塔夏，你还是快点告诉我怎么做，才能让土壤永远保持肥沃。这可是个重点，因
为有好多其他的工作要做，像是种菜圃、驱除各种害虫……”
“我们当然可以讨论细节和要项，但最好还是让每个人用自己的想法、灵魂和梦想建造。
每个人都可以直觉地感受到什么才是最适合自己的，什么才会为孩子和孙子孙女带来快乐。不可能只有单一的计划，每个计划都是独一无二的，就如同创作艺术家所画出的伟大画作一样，
每个人也都该有自己的计划。”

“弗拉迪米尔，你知道为什么现在的佃农和农夫都不快乐吗？”
“嗯，为什么？”
“他们很多人都努力要让收成越来越好，然后卖掉……他们把较多的心思放在钱上，而不
是土地上。他们不相信可以在自己生活的家庭小窝里得到快乐，而是觉得城市的人都很幸福。
弗拉迪米尔，相信我，在灵魂里所创造的一切，必定会投射在外。当然，外在的细节还是得兼
顾，我们可以想一想土地的规划。我只开个头，接着你帮我想。”

3.3.1. 具体规划

“我们的土地在一片空地中，四周围起有生命的围篱。我们拿四分之三或一半的土地来种
森林，种各式各样的树木。在森林和其余土地接壤的地方，我们用灌木丛种出树篱，以免动物
穿越，践踏了种植作物的园子。在森林里，我们把活树苗种在一起，做成围栏，日后可以做为
像是一两头小山羊的家。还可以拿树苗围成一个遮蔽处，给生蛋的母鸡住。在菜园里，我们挖
出数百平方公尺大的浅池塘。在森林的树木之间，要种覆盆子和醋栗，森林边缘则种草莓。等
到森林的树木长大一点后，可以在森林中放三个给蜜蜂的空心木筒。我们再用树木种出凉亭，
让你和朋友或孩子一起乘凉、聊天。我们还能做出有生命的夏日卧房和你的创作工作室，还有
给孩子和客人睡的卧房。”
“哇！到时就不是森林了，简直像是一座皇宫。”

“不过这座皇宫是有生命的，会永远不断地生长。造物者本身就是这样设想一切的，人类
只需要按照自己的品味、计划和理解，为万物赋予任务。”
“但为什么造物者不一开始就做好？森林里的一切都长得很乱。”
“身为创造者的你，可以把森林想像成一本书。弗拉迪米尔，你仔细看，天父把一切都写
进去了。你看，那边三棵树彼此之间的间隔只有零点五公尺，你可以按照自己的意愿把树木种
成一排，还能运用众多类似的树木，排成其他不同的形状。在树木之间有灌木丛，你可以思考
如何利用这些灌木，为你的生活增添趣味。至于有些树木中间没有长草和灌木，这些树可以让
你在未来建造有生命的家。你仿佛是在为万物设定程式，然后依照自己的品味修正。未来在你
的土地上，周围的一切都会珍惜并喂养你和你的孩子，使你们感到快乐。”

菜园也可以有效地设计，不会让你付出太多劳力的，你只需要从
旁观察。就像森林里生长的所有东西，小草之间也可以长出蔬菜、最漂亮的番茄和小黄瓜。只
要四周的土地不是光秃秃的一片，味道还会更好吃，为生命体带来更多好处。”
“那杂草呢？难道蔬果不会被害虫或甲虫吃光吗？”
“大自然的一切都有目的，没有杂草是无用的，更没有对人类有害的甲虫。”

科罗拉多金花虫或蝗虫不会来碰我们构想出来的土地，只要一切活在完美共融的状态，为主人而生的果实也会达到和谐。”
“不过，如果一切到最后真的都像这样，在你构想的土地上，人类不需要施肥、不需要用毒药对抗各种害虫、不需要除草，一切都会自行生长，那么人类还要做什么？”
“活在天堂乐园里，就像神希望的那样。只要可以建立这样的天堂乐园，就能与神圣的思想接触，与它共同生出新的创造。”
“什么新的创造？”
“刚才说的创造出来后，新的创造就会出现了。

3.3.2. 所种物种

「一般人在园子普遍种植的各种植物就绰绰有余了：悬钩子、醋栗、黑加仑、黄瓜、西红柿、草莓、任何一种苹果。如果有花还有甜樱桃或酸樱桃就更棒了。数量和种植面积大小并不重要。

「另外若缺少某些植物就很难调节出完整的微气候能量，象是：向日葵（至少要一株）；一点五至两平方公尺的面积用来种植谷物——如小麦、黑麦——也很重 要；还有，至少要保留两平方公尺的野草区域——这块区域不能经由人工培育，必须是野生的——若你的园子已无各种野草留存，你得到森林里带回一块草皮来创造 这块区域。」
我问阿纳丝塔夏若园地篱笆外不远处就有各式各样的野草，是否还需要亲自在园子里种植这几种她认为必要的植物，她这样回答：
「不只是植物的多样性，种植它们的方式、与它们亲自交流也很重要，这样它们才能吸收饱满的信息。我已经告诉你其中一种方式，也是最基本的原则。关键在 于，让周围的自然环境充满你的信息，这样你才能不单靠果实，获取更多疗愈、滋补你的生命能量。荒野里——你们这样称呼，但它其实不是荒野，只是你们不熟悉 罢了——有各种植物可以用来治疗所有的疾病，这些植物就是为此而创造的，只是人类遗失了、或几乎遗失了辨识它们的能力。」

「当你和园地里的植物建立关系后，植物们会治疗你、照顾你。它们会主动替你作出诊断，并为你量身打造最好的特效药。」

必须研究当地生长的各种花草植物有哪些疗效，还要了解在当地气候可以种出哪些蔬菜水果。
[book7]

3.3.3. 总结与生活方式

阿纳丝塔夏曾说，围篱要用活的树木，一公顷的土地至少要有 1/4是森林。2500平方公尺的森
林大约要 300棵树，大概可在 80到 100年后砍伐，生产 400立方公尺左右的木材。

这里的中文翻译少了“至少”2个字，补上了。

房子刚开始可以普通一点，规划正确且美观的土地，才会是最大的财富。
可以改善个人的生活，乃至于国家或人类社会的整体生活，而这样从改变个人的日
常生活条件做起。
一切出奇容易，只要给人至少一公顷的土地。她接着描述应该在这块土地上做什么，然后……太不可思议了，真的就这么简单……爱的能量会永远伴随着人类，夫妻彼此相爱、孩子幸福美满、许多疾病消失不见，不再有战争和灾难。人会离神更近一些。事实上，她建议在大城附近规划许多与她林间空地相似的土地。
[book5]

根据阿纳丝塔夏所述原则建造的家园，不能以传统的方式建造，而需详尽的建造计划，而这通常要一年以上的努力，某些计划可能更久。没有计划便贸然行动，可能会使理想失去信服力。

必须研究当地生长的各种花草植物有哪些疗效，还要了解在当地气候可以种出哪些蔬菜水果。
必须为自己的祖传家园和聚落制定工作计划，每个微小的细节都要考虑。
具体规划每个细节，梦想一定会成真
每个人按照自己的步调走，善用身边的资源。
[book7]

一. 地球上生活的每个人都应该拥有自己的家园，自己的空间，提供给自己优质的食物。
二. 在自己的空间，应该栽种可以结果的植物--他们有益的植物，而且最好是亲身栽种的。举例来说，如果知道自己不喜欢红醋栗，就不需要大量栽种。家园所种的多年生植物至少要有三百种。以下不再重复谈论特殊栽种方法和与植物沟通的方法，阿纳丝塔夏在第一本书中谈到夏屋小农便已提过。这些事情当然不可能在一年内完成，两三年或许也没办法，但可以保证的是，后代子孙可以拥有真的理想的食物来源。
三. 每天早上起床时，应该在祖传家园内散步。如果出现食欲，可以吃下那时候刚成熟的果实，或是浆果和小草。这个动作必须完全处于内心，不是按照什么营养专家的建议，即使原始级学者也不能左右您。只要您的身体熟悉家园植物的所有味道，就会为您定出理想的饮食模式，让您知道该吃什么，吃多少和食用的时间。您不一定只能在早上的时候在家园散步，或是严格执行别人制定的饮食时程，只要您有食欲，就可以吃。
在现代的生活条件下，很多人即使拥有家园，还是无法时时刻刻待在家园，但至少每周要去一次。
如果身体不适，先别急着吃药，最好直接去祖传家园住个几天。
如果您已建立好自己的空间，如果身体知道空间所种植物的咨讯，它就能分毫不差地选出哪些东西可以健康。
[book7]

3.4. 种植过程

3.4.1. 种子

种子－医生
阿纳丝塔夏表示：
「你种下的每一颗种子都含有大量的宇宙信息，其数量与准确性，没
有任何人为提供的数据比得上。种子利用这些信息，可以毫秒不差地知道
自己何时该甦醒与萌芽，知道该从大地汲取何种汁液、如何运用日月星辰
的光、如何生长及结出何种果实。
「果实是为了维持人类的生命能量而生长的。这些果实能抵御、战胜
人体的任何疾病，比现在或将来的人工药物更有效。为了达成这个目的，
种子需要知道一个人的身体状况，才能在果实成熟的过程中调配出必要的
成分比例，特别为这个人治疗他现有或潜在的疾病。
「要让菜园里的西红柿、黄瓜、或任何一种作物的种子知道一个人的
健康状况，需要做到下面几件事：
「播种前先将一或数粒种子放进舌头下面含住，至少九分钟；
「再将它们吐出放置掌心，用双手包住大约三十秒；「将它们包在手
里的时候必须赤脚站在待会要播种的土地上；
「接下来掀开手，将它们小心翼翼地捧在手心抬高，对着嘴巴，向它
们呼气。被你呼出的气温暖的小种子就会知道你体内的状况；
「最后手打开捧着它们朝向天空三十秒，将种子呈献给天体。种子将
会决定向上伸展的那一刻。所有星星都会帮它！而星星也会帮你把幼苗所
需要的光送到它们身上；
「然后你就可以把它们种在土里了。千万不要马上浇水，以免洗掉你
沾在种子上的唾液和信息，种子需要将这些吸收进去。三天后再浇水就可
以了。
「每种蔬菜要在适合的日子（这个我们已经有阴历可以参考）播种。
提早播种但所幸没有浇水，至少比过时才种下去好得多。
「种子冒芽的地方，周围的杂草不应该全部清除干净，每一种至少要
留下一株。杂草可以割下来……」
据阿纳丝塔夏所称，如此一来，种子就会把一个人的信息吸收进去，
并在果实成长的过程中为他自宇宙和大地集合所有必要的能量。而杂草之
所以不该全部去除是因为它们有各自的功用在，有些能保护你的作物不会
染病，有些能为之提供额外的信息。另外，一定要在作物成长的过程中和
它交流 － 在它生长的期间接近它并且碰触它 － 至少一次，且最好是在
满月。
阿纳丝塔夏说这样的种子所结出的果实，被种植它的人食用，绝对能
治好体内任何一种疾病、降低器官老化，且能戒除不良的嗜好、使智力倍
增，并带来内心的祥和平静。在采收的三天内食用最有效。
以上步骤要对菜园里不同的作物实行。
不必整个畦床的黄瓜、西红柿等作物都用这种方式种植。只要几株就
够了。
用这种方式培养出来的果实不只和同品种的其他果实味道不同，若真
的拿去化验，也会发现它们的成分不大一样。
要移植幼苗时，先在准备好的坑里用双手和脚趾松土，然后朝坑里吐
口水。「为什么要用脚 ？」阿纳丝塔夏解释说人会透过脚汗分泌出带有体
内疾病讯息的物质（大概是毒素），种苗接收后会将讯息传送给能对抗疾
病的果实。她建议要时常赤脚在园子里走动。
[book1]

3.4.2. 作物分布与调节出完整的微气候能量

有没有一定要种的作物呢？阿纳丝塔夏说：
「一般人在园子普遍种植的各种植物就绰绰有余了：悬钩子、醋栗、
黑加仑、黄瓜、西红柿、草莓、任何一种苹果。如果有花还有甜樱桃或酸
樱桃就更棒了。数量和种植面积大小并不重要。
「另外若缺少某些植物就很难调节出完整的微气候能量，象是：向日
葵（至少要一株）；一点五至两平方公尺的面积用来种植谷物 － 如小麦、
黑麦 － 也很重要；还有，至少要保留两平方公尺的野草区域 － 这块区
域不能经由人工培育，必须是野生的 － 若你的园子已无各种野草留存，
你得到森林里带回一块草皮来创造这块区域。」
[book1]

3.4.3. 与植物交流以及治疗效果

我问阿纳丝塔夏若园地篱笛外不远处就有各式各样的野草，是否还需
要亲自在园子里种植这几种她认为必要的植物，她这样回答：
「不只是植物的多样性，种植它们的方式、与它们亲自交流也很重要，
这样它们才能吸收饱满的信息。我已经告诉你其中一种方式，也是最基本的原则。关键在于，让周围的自然环境充满你的信息，这样你才能不单靠果实，获取更多疗愈、滋补你的生命能量。荒野里 －你们这样称呼，但它其实不是荒野，只是你们不熟悉罢了 － 有各种植物可以用来治疗所有的疾病，这些植物就是为此而创造的，只是人类遗失了、或几乎遗失了辨识它们的能力。」
我告诉阿纳丝塔夏我们也有专售药草的药店，还有许多医生跟灵疗者
有使用草药治疗的本领，她回答我：
「最好的医生就是你的身体。你的身体打从一开始就知道什么时候用
什么样的药草、知道你该如何进食与呼吸。它甚至能在疾病形成前就加以
预防。没有人能取代你的身体，因为这是神只为你、特别赐给你的医生。
我现在是在告诉你怎样让你的身体有机会为你带来好处。
「当你和园地里的植物建立关系后，植物们会治疗你、照顾你。它们
会主动替你作出诊断，并为你量身打造最好的特效药。」
[book1]

3.4.4. 在自己家园与植物连接后的幸福感受

每当我的心跳有任何变化，万物、真的是万物 － 每一根小
草、每一棵大树、每一只昆虫，全都会回应这个变化。树会加速内部的活
动，制造出更多氧气。」
「所有在人身边的动植物都会有这种反应？」
「不，在你们那里，它们不知道要对谁作出反应，而且你们也没有想
要和它们沟通，你们不了解这种连结的意义，没有把自己的信息充分交给
它们。
「在自己小园子工作的人们，和植物之间就有可能产生类似的情况，
要是他们按照我告诉你的那些程序，让自己的信息渗透进种子里，并开始
更有意识地与植物沟通。你想要我带你体验一下，当一个人建立出这种连
结的时候，会有什么样的感受吗？」

「当然想了。只不过这种事情，妳要怎么办到？」
「我把我的心跳速度调整成跟你一样，你就感觉得到了。」
她把手滑进我的衬衫里，温暖的掌心轻轻靠在我胸口。慢慢地，她的
心跳开始调节成和我相同的速度。
不可思议的事情发生了：我感受到一股非常的喜悦之情，彷彿我的母
亲、和其他亲人都围绕在我的身边。我的身体袭来一种柔软且健康的感觉，
自由、欢乐充满着我的内心，我对一切造物顿时拥有全新的感受。
四周的声音轻抚着我，向我诉说它们所知的真理 － 我未能理解，却
透过直觉直接地体悟。似乎我一生中所有经历过的快乐与满足，在此刻融
为一体，化为一股单一、美妙的知觉。也许这种知觉，就叫做 － 幸福。

阿纳丝塔夏再次让幸福回到我的身上，即使时间很短暂，但是等一切
都消退之后，愉悦和明亮的感受仍以记忆的形式留存在我心中。

3.5. 一窝蜜蜂

每块园地至少要有一窝蜜蜂。
我告诉阿纳丝塔夏我们只有少数人有办法处理蜜蜂。大家还为了这个
去上专门的培训课程，但受过训的人也不见得就能做得很好。她却说：
「你们为饲育蜜蜂所做的事，其实有很多是在妨碍牠们。近千年来，
世上只有两个人对这种独特的生命体的认识较接近完整。」
「谁？」
「两位被尊为圣人的僧人 。你们可以从修道院的藏书读到他们的资
料。」
「妳，阿纳丝塔夏，阅读教会典籍？在哪、什么时候？妳根本连一本
书也没有。」
「我用另一种比较完整无误的方式取得讯息。」
「啊？妳又在说让人听不懂的话了。妳保证过不再故弄玄虚或装神弄
鬼的。」
「我会解释给你听的，也可以试着教你。你可能不会马上理解，不过
这很简单也很自然。」
「好吧，但先告诉我要怎么在园子里养蜂？」
「只要帮牠们造一个类似在自然条件下的巢就行了。再来的工作就只
有提取一部份蜜蜂制造的蜜、蜡、及其他对人有用的物质。」
「阿纳丝塔夏，这一点都不简单。谁知道自然的巢该怎么弄啊？妳得
说一下怎么用我们现有的材料制作，这才比较实际。」
「好，」她笑了。「那你要稍等了。我得照你说的模拟一下现代人手边
有些什么东西。」
「还有要放在哪里才不会有碍观瞻？」我补充。
「这个我也试试看。」
她在草地上躺下来，就像之前每次开始要模拟她的 － 应该说是我们
的 － 生活百态那样，不过这次我很仔细地观察她。阿纳丝塔夏躺在草地
上，双手往两边打开，掌心朝上。她的手指微微弯曲，指尖 － 或者说两
边各四只手指的指腹 － 同样朝上。
一开始她的手指轻微地抽动着，然后停止。
她闭着眼睛，身体完全放松、脸部表情也是。但接着她的脸进人了某
种感受或知觉状态，掠过一丝隐约可见的阴影。
事后她又说明，透过某种教养方式、在这种教养方式中长大的人，都
能进行远距离观看。
至于蜂巢，阿纳丝塔夏说：
「要弄一段中空原木。可以拿一段原本就有洞的原木，把洞拓宽加深；
或是用落叶乔木的木板拼接成筒状。木板的厚度不能少于六公分，内部容
积的长宽至少要四十乘四十公分、深度至少要一百二十公分；木板内侧接
合处装上三角柱形的木条，让它们呈圆角，可以稍微黏起来（木条），以
后蜜蜂自己会把它们固定住。两端的开口可以用同样厚度的木板封起来，
一端让它封死，另一端让它可以打开。要让这一块木板可以打开，先把它
裁成适当的大小，再用草或布把它整块包起来，让它可以塞进去刚好卡住。
沿着其中一个木板拼接处的边缘，开出宽度约一点五公分的长条缝。这一
整条、或分成几段的长条缝，要在距离可打开的那一端三十公分处终止。
这样的中空原木可以架设在园中某处。
「原木筒须离地面二十或二十五公分以上。长条缝朝南。最好架设在
屋檐下，这样蜜蜂飞出来时才不会有人去挡到而被蜜蜂缠上。
「原木筒必须倾斜二十到三十度角。可打开的那一端朝下。」
「可以把它放在阁楼，但要确保那里通风良好。屋子朝南面的屋檐下、
或屋顶上还是最好的位置，只要有方法可以上去取出原木筒里一部份沾满
蜂蜜的蜂窝就好。原木筒正上方要有篷子遮阳。它要立在平面上。冬天可
以加强保暖。」
我提醒阿纳丝塔夏这样的原木筒会很重，而且加上遮篷和平台会破坏
房子的外观。问她该怎么办才好？结果她有点惊讶地看着我说：
「这么做的原由，主要在于你们养蜂人的动作不完全正确。祖父有跟
我说过。现代的养蜂人发明各种蜂巢结构，但每一种都涉及人类持续性的干扰：移动有蜂窝的巢框，并在冬天把蜂巢连同蜜蜂移到别的地方。不能这么做的。

一名俄罗斯读者建造的蜂巢

「蜜蜂壁垒分明地按照严格的距离建立各自的蜂房，其中包含完整的
通风及防御系统，任何干扰都会破坏这个系统。牠们必须修复被破坏的部
分，而不得不停止采蜜和养育幼蜂的工作。
「在自然的条件下，蜜蜂住在树洞里，足以应付所有的状况，一切不
成问题。我已经告诉你如何用最接近自然的条件饲育牠们。有牠们在很棒，
牠们的授粉率最高，可以增加收成 － 这个你们已经很清楚了。
「不过你们可能还不知道的是，蜜蜂会用伸长的口器打开植物的气孔，
让星星所反射的能量进入，额外补充植物需要的 － 也等于是人需要的
－ 信息。」
「但是蜜蜂会螫人啊。要一直提防、担心受怕的话，叫人怎么在夏屋
好好休息呢？」
「如果人的动作对牠们有侵略性、手挥来挥去、变得很害怕，或者不
是对牠们、而是对其他人也有侵略性的想法时，牠们就会螫人。牠们会有感应，而且一点都不愿意接收黑暗的情緖所放出的射线。牠们还可能螫在人体通向某个染病器官的经络末梢，当这个器官的保护膜破裂了或有其他损伤。
「你们知道蜜蜂对你们说的脊神经根炎有很好的治疗效果，但牠们还
有非常多的功用，不止这样。
「如果我把蜜蜂的事全都告诉你，还像你要求的那样每个都提出证明，
恐怕你要在这里待上好几个礼拜而不是几天了。你们已经在探讨蜜蜂了，
我只是针对你们所知的提出一些修正 －请相信我，这些修正非常重要。
用这种蜂巢很容易就产出一窝蜜蜂。在把蜂群引入以前，先放一点蜂蜡和蜜源植物在里面。不用放自制的巢框、巢础。之后当蜂群在临近几座园地里活动，自然会开始繁殖、蜂拥而至占领空的原木。」
「要怎么取出蜂蜜？」
「打开底端的盖子，将悬挂着的蜂窝折下一部分，取出密封其中的蜜
跟花粉。别贪心喔，留一些给蜜蜂过冬很重要，而且头一年最好完全不取
蜜。」
[book1]

3.6. 日常家园内活动

3.6.1. 早上

阿纳丝塔夏把她的晨间巡礼改成夏屋园地版：
「早上、最好在日出时，赤脚走进园子里，凭感觉走到想接近的植物
前。可以摸一摸、动一动它们，一切随心所欲，不必要公式化、变成每天
重复的刻板动作。不过要在梳洗之前，这样植物就能嗅到你身体在睡觉时
从皮肤分泌出的物质。要是天气暖和，旁边有块小草地的话 － 最好有这
样的草地 － 躺在上面伸展个几分钟。如果这时有小昆虫爬到你身上，不
要赶牠。很多小昆虫会打开你的毛细孔清理一番。通常体内各种疾病的毒
素会从毛细孔分泌排到体表，好让你把它们洗掉。如果园子里有流经的水
域，你可以跳进去；如果没有，就往身上淋水 － 这时要赤脚站在畦床跟
植物附近，在几个畦床之间更好，或是一天早上在悬钩子丛旁边、隔天在
醋栗丛旁边……诸如此类 。淋完水不要马上擦干，手抖一抖，把水甩向周
围的植物，身上每个部位的水也都用手抹掉。之后就可以照平常的方式、
用你习惯的器具盥洗了。」
[book1]

3.6.2. 晚上

「晚上睡前要用加了一些（几滴）滨藜或寻麻汁液的水洗脚，可以两
样都加，但不要加肥皂或清洗液。洗过脚的水倒进畦床里。在这之后有需
要的话可以再用肥皂洗脚。晚上这道手续非常重要，原因有二：身体透过
脚汗把体内的疾病赶出来，所以必须清洁毛细孔，把上面的毒素洗掉。滨
藜和寻麻在这方面的效果很好。把洗脚水倒进畦里则是可以向微生物和植
物补充你当天的生理信息，这点也很重要。将这些信息吸收进去后，你身
边的有形、与无形世界才能从宇宙和大地为你的身体挑选出正常运作所需
的能量。」
[book1]

3.6.3. 身体与饮食,家园与健康

3.6.3.1 生态食物比菜园施肥食物好吃的原因

“但为什么这么好吃？是新的品种吗？”
“只是一般的品种。之所以和菜园的不同，是因为在生长时，吸收了一切所需的元素。在菜园里，农夫会试着把作物与其他植物隔开，用肥料加速作物生长，但这会让作物没办法吸收一切所需的元素，而无法自给自足，味道也就没那么讨喜了。”

3.6.3.2. 符合自然天性的饮食

飮食方面她会怎么建议我也很感兴趣，因为她自己的方式非常特别：
「阿纳丝塔夏，跟我说妳认为人应该怎么进食吧 － 该吃什么、什么
时候吃、一天几次、又需要多少份量。我们很关注这个问题，有超多食疗跟减肥建议菜单的书。」
「在一个技术治理的世界底下，很难想象人可以拥有不同的生活方式。
黑暗力量一直在利用它们累赘的人工系统，企图取代自始就被赋予人类的自然机制，这种人工系统违反人类的自然天性。」
我请阿纳丝塔夏说得简单、具体一点，不要搞什么哲学。于是她说：
「你知道吗，你的这些应该吃什么、什么时候吃、吃多少的问题，没
有谁的答案，可以比每个人自己的身体回答得更好。
「感到饥饿和口渴是给我们的讯号，告诉我们该进食了。这才是最适
合的时候，每个人都不一样。技术治理的世界无法确保在不同时刻满足每
个人身体飢渴的需求，在无助的情况下，驱使人们进人一个样板化的模式，
并给它一个正当化的理由。
「想象一个人坐了半天，几乎没有消耗能量；另一个人从事劳力或因
跑步而满身大汗，消耗了十倍能量：这两个人却必须同时吃饭。
「人该在身体提出建议的当儿去进食，除此之外，不该听从别的建议。
我知道你们的情况真的很难做到，但住在自家菜园旁边的人就有机会了。
他们应该好好利用这个机会，放掉违反自然、人为的规范。

一次实例：泰加林的午餐

我不太记得在阿纳丝塔夏那儿时，我们有特别坐下来吃东西，都是阿纳丝塔夏路上给我吃什么，我就吃什么。我也从来不觉得饿，但是这次…… 或许是我思考阿纳丝塔夏的祈祷词意义太久了，所以没有注意到她摆了一桌丰盛的食物， 如果可以说‘一桌’的话。 草地上摆了大大小小的叶子，上面放着各种食物，至少有一平方公尺这么大。全部都摆得很漂亮，装饰又精美，有蔓越莓、越橘莓、覆盆子、黑醋栗、红醋栗、干草莓、干香菇、某种淡黄色的稀粥、三根小黄瓜和两颗不大的红番茄。旁边摆着一把一把不同的草，还有花瓣点缀 其中。木质的小碗里又某种像是奶制品的白色液体，旁边不知是什么做成的糕饼，还有装在蜂 巢里的蜂蜜，上头洒了五彩缤纷的花粉。
“弗拉迪米尔，请坐，尝一尝神给我们的日常粮食。”阿纳丝塔夏要请我，脸上带着狡猾的微笑。 “哇！”我按耐不住兴奋，“不会吧！你准备得这么精美，根本是出门度假时的贤妻良母嘛！” 阿纳丝塔夏听到称赞时，像个小孩一样兴奋，笑出声来盯着自己的杰作，接着突然拍手大 叫： “噢，看看我，算什么贤妻良母，我都忘了调味料！各种重口味的调味你都喜欢，对吧？”
“对。”
“但贤妻良母居然忘了！等我一下，我马上好。” 她看了看四周，跑到旁边的草地拔东西，接着到另一个地方，再到灌木丛中拔，最后回来在小黄瓜和番茄的中间，放了由多种草组成的一小束草，然后对我解释： “这些是调味料，味道很重。如果要的话，可以试一下。一切都准备好了，每个都尝一点 吧，弗拉迪米尔。”
我拿起小黄瓜，看着丰富的泰加林食物说：
“可惜没有面包。” “有面包呀。”阿纳丝塔夏回答，
“喏，你看！”她将某种块茎递给我。“这是牛蒡的块茎， 我特别准备给你代替美味的面包、马铃薯和胡萝卜的。”
“我没听过有人会吃牛蒡的块茎。”
“你尝尝看，别担心，过去很多人都会拿它入菜，好吃又营养。你先试一下，我刚才已经 把它泡在奶里软化了。”
我原本要问奶是哪来的，但在我咬了一口小黄瓜后……我就一直吃到完，没有配面包，中间一句话也没说。我刚从阿纳丝塔夏的手上接过替代面包的块茎，但在我吃完小黄瓜之前，都一直拿在手上没有吃。
你们知道吗，这根小黄瓜看似平凡，味道却和我之前吃过的完全不同，泰加林小黄瓜的香味非常独特。你们应该知道温室栽种的小黄瓜，口感和味道都和户外菜园种植的不同吧？户外生长的口感和味道会好很多。
阿纳丝塔夏的小黄瓜也不同，或许比我在菜园吃过的所有小黄瓜 还要好吃。我很快地拿起番茄，一下子就把它吃光了，它的美味也十分独特，同样胜过我之前吃过的所有番茄。这些小黄瓜和番茄都不需要加盐巴、酸奶或奶油，原味就很好吃了，就像吃覆盆子、苹果或橘子一样，不会有人用糖或盐腌渍苹果或梨子吧。
“阿纳丝塔夏，这些蔬果是从哪里来的？你跑到村里拿的吗？是什么品种？” “我自己种的。你喜欢，对吧？”她问。 “喜欢！我第一次吃到这样的蔬菜。所以呢，你有一座菜园或温室喽？你都用什么翻土？ 肥料从哪里来？从村里拿的吗？” “我只是跟一位村里认识的妇女拿了种子，然后就在草地之间选一块地耕种。番茄是在秋 天种的，被雪覆盖后，到春天就开始生长。小黄瓜是在春天种的，这些原本还小的蔬菜也熟成 了。” “但为什么这么好吃？是新的品种吗？” “只是一般的品种。之所以和菜园的不同，是因为在生长时，吸收了一切所需的元素。在 菜园里，农夫会试着把作物与其他植物隔开，用肥料加速作物生长，但这会让作物没办法吸收 一切所需的元素，而无法自给自足，味道也就没那么讨喜了。” “那奶是从哪里来的？还有糕饼是怎么做的？我以为你不会拿动物来吃，但这碗奶……”
“这不是动物的奶，弗拉迪米尔。你眼前看到的奶来自雪松。” “怎么可能是雪松？难道树木可以产奶？” “可以，但不是所有树木，像雪松就可以。尝尝看吧，里面含有非常多的东西。眼前这碗 雪松奶是很滋养的，不仅滋养你的身体而已。不要一下喝完，尝个两三口就好，不然你会饱到 吃不下其他东西的。” 我喝了三口，雪松奶很浓稠，带点甜甜而迷人的味道，还散发出一种温暖，但不是那种热 牛奶的温度。这股不知从何而来的微微暖意，温暖了我的体内，仿佛也改变了我的心情。 “雪松奶很好喝，阿纳丝塔夏，真的很好喝！不过要怎么帮雪松‘挤奶’呢？” “不用挤，只要把富含奶的松子放在木钵里，用特制的木棒不断地磨。思绪要平静，边沉思一边带着好心情磨，然后慢慢加入活的泉水，就可以做出雪松奶了。”
“难道从来没有人知道这个吗？” “以前就有很多人知道了，现在泰加林村庄里的人有时也会喝，可是都市人偏好的饮食完全不同，他们不是吃有益健康的食物，只是为了方便保存、运送和烹调。” “你说得没错，城市里一切都求快，可是这碗奶……哇，雪松真是一种神奇的树木！不只 能给我们松子、油、做糕饼的粉，还有雪松奶。”
“雪松还能给予其他独特的东西。” “什么独特的东西，可以举例吗？” “雪松的精油可以做成最棒的香水，完全不需其他添加物，又有益健康，它的香味是所有人工香水都比不上的。雪松的精油代表宇宙的精神，能为肉体带来疗愈的效果，为人类抵挡不好的东西。” “可以和我说如何从雪松取得香水吗？” “当然可以，但你要再吃一点东西，弗拉迪米尔。” 我伸手拿了一颗番茄，但阿纳丝塔夏阻止我： “等一下，弗拉迪米尔，不要这样吃。”
“不然要怎么吃？” “我为你准备这么多不同的食物，是希望你每一样都试看看，好让它可以治愈你。” “它？”
“我是说你的身体。当你每样都尝过以后，身体会自己选择它需要的，让你想要多吃一点身体所选的食物。你的身体会自己判断它缺少什么。”
“真的假的？”
我心想，“这是阿纳丝塔夏第一次打破自己的原则。”
事情是这样的，阿纳丝塔夏曾两度替我治疗体内的疾病，我自己也不知道是什么疾病，但有时会觉得胃、肝脏很痛，甚至会一起发作，痛到连止痛药都不一定有用。但我知道，只要类找阿纳丝塔夏，她就会替我治疗，而且处理得很快。可是到了第三次，她却拒绝替我治疗，甚至不用注视完全消除我的疼痛，只说如果我再不改变生活型态，或是戒掉会造成疾病的习惯，她就不能再替我治疗，因为这种情况下的治疗只会有害无益。
我当时很生气，之后再也不请她 治疗了。 在我回家后，我还是开始少抽点烟，不再喝这么多酒，甚至断食了几天。身体感觉变好了，那时我就在想：我们不用每次哪里痛时，就去找医生或治疗师，我们其实可以照顾好自己。当然，最好还是不要有疼痛。最后，我仍是没办法治好自己，但我已经决定不找阿纳丝塔夏帮忙了，可是她这次竟然主动同意替我治疗。
“可是你说过你不会再替我治疗，甚至也不帮我止痛。” “我不会再帮你止痛。疼痛是神与人之间的对话。但像我现在……还是可以给你东西吃， 这不会违反自然，而是与他们相对。” “他们？” “那些订出对人有害的规律的人。” “什么对人有害的规律？你在说什么？”
“弗拉迪米尔，我说的是，你和大部分的人一样，依照别人订出的规律进食，但是这对人 有很大的害处。” “或许有人会照着某种规律进食，这有很多种，像是为了瘦身、增重等等。可是我像吃什么，就吃什么，我甚至没读过任何有关饮食的资讯，我去商店都挑我自己喜欢的。” “是这样没错，你可以在商店里选择，但是你同时也被商店提供的东西给限制了。身体所选的食物。你的身体会自己判断它缺少什么。”

[book4]

3.6.3.3. 草与谷物面包

「我可以以此类推，继续回答你该吃什么的问题，答案是：当下身边
有的东西。身体自己会选择它需要的。我还有个另类的建议：假如你家有动物（例如猫或狗），仔细观察牠们。牠们会不时从草丛里挑出某种草来吃，你也应该拔些同样的草加进你要吃的食物里。不用每天，一个礼拜一、两次就够了。
「也应该自己收成谷物，将它们脱粒、研磨成粉，然后做成面包。这
相当重要。
一个人一年只要吃一两次这种面包就足以产生许多能量来活化自己
的精神力童。不只对身体有正面的影响，心灵也会获得平静。如果你带着真心诚意把这种面包送给亲人好友，对他们也会有很好的影响。
「每年夏季至少有一次连续三天都只吃自家园子长出来的蔬果，再配
上面包、葵花油、少量的盐 － 光是这样就对人体的健康非常有帮助了。」
我前面已经提过阿纳丝塔夏是怎么进食的。就连她在讲这些的时候，
也会不自觉地拔起一片草叶嚼了起来，同时也拔一片给我。我决定试吃看看。嗯，没什么特别的味道，不过也不难吃就是了。
阿纳丝塔夏似乎把整个进食、补充她身体能量的事情都托给大自然
了，从没让这些事情打断她思考别的问题。同时她的健康也跟她美丽的外表关系密不可分。

3.6.3.4. 在自己家园与植物建立关系

阿纳丝塔夏说，跟自己园子里的土地和植物建立了这种关系的人，将
能避免所有疾病 。疾病本身即代表 － 一个人脱离了原本保护他身体健康、支持他生命能量的自然机制 － 这样的事实。这些自然机制跟任何疾病对抗都不成问题，因为这就是它们存在的意义。而在自己小小的自然世界里，建立这种讯息交换的人能获得的好处，远非对抗疾病而已。
[book1]

3.6.3.5. 皮肤毛细孔清理与虫子

刚开始一切都好，
站在树下，摸各种植物的嫩芽，听她讲解各种植物，然后跟她在草地上躺下来。我们全身赤裸，连我也不觉得冷，当然可能是因为我跟她在森林跑步的关系。我的心情超好，好像不只身体，连内心都感到轻盈。事情是从我感觉到大腿有点刺刺麻麻的时候开始的。我抬头发现我的大腿跟小腿上有一些蚂蚁跟甲虫之类的昆虫，我举起手想打牠们，却打不到，因为阿纳丝塔夏抓住我的手，「别碰牠们。」

「妳为什么要这样整我？」
「我想帮你。你皮肤的毛细孔都堵住了，根本不能呼吸。小昆虫可以
清理它们。那没有那么痛，其实还有点快感。」
「蛇呢，牠不是要用牙齿碰我的脚吗？」
「牠没有要对你做什么坏事。就算牠放出毒液，也只是在表面而已，
我会马上把它抹掉。你脚底的皮肤跟肌肉都麻痺了。」
[book1]

3.6.4 长寿

如果人们的生活方式开始按照你的计划改变，那么人们的预期寿命就会增加。它完全是一个明显的和无可争议的事实,一个人住在一个家庭的平均寿命家园,假设他没有有害的习惯——在这里我说的是喝酒,吸烟和其他人——一个优秀的饮食,清洁的空气和健康的水,将平均的两倍长。
[book10]

3.6.5 孩子

“住在祖传家园土地上的家庭想要孩子，这种家庭比住在现代城市里的家庭更想要孩子。”
[book10]

3.6.6. 生日前夕在星空下露宿入眠

在你的星星下入眠
前面说过，阿纳丝塔夏只要一讲到植物、跟植物交流的人就会热情洋
溢。我以为像她这样住在大自然里，只对大自然有研究，没想到她也对星
体有所认识。她似乎感觉得到宇宙天体。由你们自己来评断，关于睡在星
空下的事，她是这样说的：
「植物接收到一个特定的人的信息后，便开始跟宇宙交换讯息，不过
植物只是中间的媒介，它们的任务有限，只涉及肉体跟部分心灵层面的影
响。它们从来不会触及人脑与人的生命计划这类复杂的程序，人脑处理讯
息的方式天生就很复杂，这个星球上没有任何一种动植物有这种复杂的系
统。然而，它们建立的讯息交换能促使人发挥人独有的一项能力－ 使用
宇宙智能、或者说得准确些－ 跟宇宙智能通讯。简单几个步骤就能进行，
并且感受到它的效益。」
阿纳丝塔夏详细说明如下：
「选一个天气状况允许的夜晚露宿在星空下。
「把你的床位铺设在悬钩子或醋栗丛、或谷类作物的旁边。只有你一
个人。「躺下来面对天空的同时先不要闭上眼睛。让意念随着眼神，在星
星间游移，不要费心、太用力去想着它们，让你的意识保持轻盈、自由。
「然后试着想想那几颗最明显的星星。再来，想想珍藏在你心中的美
好事物，及与你最亲近、只想给予他们满满的祝福的人。
「这时千万不要想着报复、诅咒谁，因为这可能会在你身上招致不好
的结果。
「这个简单的做法会活化你脑中许多沉睡的细胞，其中绝大多数甚至
在人的一生中都不曾有机会醒来。
「宇宙的力量将与你同在，协助你实现最璀灿、不可思议的梦想，你
的内心将获得平静，并跟亲近的人维持良好关系，同时增加、或者获得他
们对你的爱。
「多做几次很有用。它的作用，在你长期接触植物的地方，还有在你
一早起来的时候，都感觉得到。每年生日前夕做这件事尤其重要。现在解
释它怎么产生作用会解释很久，而且也不是重点，有些你不会相信，有些
你不会理解。跟亲身尝试过、体会到它的效益的人解释，比较快也容易得
多，因为讯息一旦经过接收和证实，就会增强这个人的领悟力，使他容易
接收到更多讯息。」

每当地球上、地球人的内心和思想里，诞生了详实的计划，这就会被允许。

「所以妳就是像这样集中注意力、想象一下，就能得到妳要的。」
「多多少少。」
「每一次都能成功吗，如果想的东西不只是治疗？」
「每一次。只要不是抽象的。只要每个细节都被设想周到，而且不违
反灵性法则，但这种梦也不是随便就造得出来，思想要很快、很快，还要
有相符的情感波动，这样一定就能实现。这种事很自然，很多人一生中都
会发生这种事。也许你可以找到几个这样的人，曾经梦想过什么、然后完
全或部分实现的人。」
「细节……思想……很快很快……妳梦想诗人、艺术家跟书的时候，有把
细节设想得很周到吗？妳的思想速度很快吗？」
「非常快。具体到每个细微末节。」
「所以现在，妳认为它会实现？」
「是的。」

「一点都不会。你还不知道，每次只要我的梦想鲜明，连细节都考虑
周到，就一定会实现。这一次也绝对会实现。这次是我最爱、也最鲜明的梦。

3.6.7 回到家园的意象

它实际上存在于我的那公顷土地上，现在杂草丛生。我在这里，开着我的车。我看到了我快乐童年时的两堵白色的墙和小窗户。门是自动打开的，里面有一幅华丽的生活画卷，我朝着家的入口驶去。停!我到底在做什么?我驾驶着一辆轰鸣的汽车穿过这一切壮丽景色!通过我自己的家!回去!
我把车停在入口处。门打开了，我擦了擦鞋，想把另一个世界的污秽从我的脚底抹去。然后我脱掉鞋子，把它们放在门口，赤着脚穿过我美丽的世界来到池塘，那里有天鹅在游泳。我的猫和狗在我旁边跑。远处，一只公鸡从一个角落里啼叫，另一只角落里，一只小山羊在咩咩地叫。在池塘边的沙滩上，我的孙子和孙女们正在建造他们自己家园的模型。我所爱的女人，她的美丽永不褪色，从花园里走出来，对我微笑，挥手致意。

3.7. 房子

“我们还要盖一栋坚固的房子，让后代子孙可以住在里面，不会遇到问题。一栋砖造的两
层楼建筑，有厕所、浴室和热水器，现在任何私人住宅里都可以做到这点。我之前在展览上看
到好多专为私人住宅设计的各种便利设施，还是你又要说，不需要这些技术治理世界的玩意儿
了？”
“正好相反，是需要的。如果你有机会，就必须让所有东西替良善服务。况且，人要转变
习惯，必须经过平顺的过渡期。只是你的孙子不会需要你盖的房子，他们长大后就会明白，自
己需要的是别种房子，所以不值得你花太大的心力盖这么坚固的大房子。”

当你的孙子长大时，他们一
定会明白，地球上构想出来的所有材料之中，哪种对他们而言最坚固实用，而且可以带来最大
的快乐。你现在虽然没有这种材料，但你的孙子会用爷爷当初的树木，还有爸爸妈妈喜爱的树
木来盖木屋。这栋房子会有疗愈效果、抵御不洁力量，激励他们迈向光明。伟大的爱的能量会
留在这栋房子里。”

[book 4?]

家园建设初期，为了进展顺利，土地规划、房屋建设等可以采用现代技术与专业的建筑公司，让这些人工技术为好的使命服务。但在整体生活设计方面，要朝着逐渐摆脱人工技术、物品的方向前进。

[book10 分享]

3.8. 基于爱去建造

“为什么是突然？所有东西从一开始都要用爱去创造呀。”
“什么？围篱也是吗？就连森林的树苗也要用爱去种吗？”
“当然！伟大的爱的能量和宇宙的所有星球，都会帮助你过着圆满的生活——神之子天生
拥有的生活。”

“计划是属于所有人的，弗拉迪米尔。许多人的灵魂都能直觉地感受到，只是一时流行的
教条、技术治理方式和科学带来的声音，都企图让人远离幸福，没有机会具体构思、了解计划。”

3.8.1. 爱的能量与现状

“神为了自己的孩子，把伟大的爱的能量送往地球，每个人都在某个时候获得这个能量。
它经常试着用自己去温暖人类，永远留在他们的身旁，可是大部分的人却不让这个伟大的神圣
能量留在身边。
你想像一下，一对男女某天在爱的梦里光辉下认识彼此，希望永远结合彼此的生活。他们
认为只要在证书上签名，在众人的见证下举办仪式，就能稳固他们两人的结合。但是没有用，
没有几天的时间，爱的能量就离开了他们。现在几乎所有人都是这样。”

“爱不会捉弄任何人，更不会玩什么游戏。爱很想永远留在每个人的身旁，可是人类却选
择了自己的生活方式，而这种生活方式会让爱的能量饱受惊吓。爱无法给破坏灵感。当男女开
始一起打造生活时；当他们想要居住的公寓像个没有生命的石窖时；当两人都有自己的工作、
兴趣和生活圈时；当他们对未来没有共同的愿景、共同的志向时；当身体只因肉体的欢愉而吸
引彼此，之后把自己的孩子交给残酷的世界，交给这个没有干净水源，又充斥帮派、战争和

3.8.2. 爱人与生活方式的设想

一对男女会开始在爱中实现你我描绘的计划，种出家族树、
草地和花园。当他们的创造在春天盛开时，他们会非常开心。爱会永远在他们之间、在他们心
里、在他们四周。他们会在春天的花儿中看见彼此，记得他们当时如何一起种出盛开的树木。
覆盆子的味道会让他们想起爱的滋味。秋天时，男女在彼此的爱中，触碰覆盆子的树枝。
茂密的花园里，有美丽的果实正在成熟，而这座花园就是他们一起完成，在爱之中种出来
的。
男人挖洞时，额头汗如雨下；女人发出宏亮的笑声，用手替他擦去汗水，然后在他发烫的
嘴唇上亲了一下。
生命中常常只有一方有爱，另一方只是容忍对方待在旁边。只要两人开始打造自己的花园，
他们就能共享爱的能量，爱的能量也永远不会离开他们！毕竟，他们的生活方式会帮助自己活
在爱中，并把爱的空间延续给孩子，与神一起抚养形象与模样与它类似的孩子。”

3.8.3. 爱的空间

“你的朋友只要思想纯净，周围的一切都会像你一样开心。这里可以举狗的例子：如果有
朋友拜访养狗的主人，忠诚的看门狗并不会招惹他；如果是侵略者来攻击的话，忠诚的狗儿就
会准备与他殊死搏斗。
在你家乡的土地上，每株小草对你和你的朋友都有疗愈的作用，每阵微风都会为你们，从
花朵、树木和灌木丛上带来具有疗效的粉。你所有祖先的能量都会待在你的身旁，众多星球会
在共同创造的期待中等候你的指令。
爱人的目光会永远映射在美丽花朵的每片花瓣上，你抚养的孩子会与你温柔地讲话超过数
千年。你会在新的世代中重生，你会与自己对话，你会抚养自己。你将于与天父创造共同的创
作。在你的家乡、你的爱的空间里，将会存在一股神圣的能量，那就是爱！”

3.9. 两性

「当两个人将生命结合在一起，彼
此的心灵互相吸引是最重要的。可惜大多是从肉体开始。譬如看到一个漂
亮女孩就想要亲近她，却还没认识她的人、她的内心。人们经常只靠肉体
的吸引就把彼此的命运系在一起，那很快就会过去了，或是转移到别人身
上，到时还有什么能够连结他们？
「找到与自己心灵相近、可以共享真正幸福的人并不难，但是你们技
术治理的世界却存在着许多障碍。

「全宇宙只有人拥有这种感受哟！
「只有当一个男人，和一个女人都真心想要拥有对方的小孩的时候哟！
「只有经历过这种感受的人可以点亮天空中的一颗星星哟！
「只有想要创造、真心渴望创造的人可以哟！

「孩子们！弗拉狄米尔，你知道吗，孩子们！他们感受得到这种结合
的不自然和不诚实，使他们倾向怀疑双亲说的每一句话。孩子
们还在母亲肚子里就能下意识地察觉出谎言了，这让他们很难受。
「你说谁想当一时情欲的产物呢？只要是人，都想在创造的渴望所激起的浪潮中诞生，成为爱的产物，谁也不想只是一场肉体寻欢的结果。

「别急，阿纳丝塔夏。先用妳既有的词句说看看。除了两个人的身体，要达到真正的满足，还需要什么？」
「觉察！共同创造的渴望。真挚、纯洁的动机。」

「反正双方只有性行为，妳觉得很糟就对了？」
「糟透了，害世人远离真理又破坏家庭，浪费这股巨大的能量。」

只有当一个爱你的女人同时和你一样渴望怀有对方的孩子时，你才可能经历这种感受。」

「时机不对是什么意思？」
「应该要在夏天，大自然能帮忙的时候。」

「人们一再进人肉体关系，却不晓得真正的满足无法单从肉体获得。
当一对男女生命中各个层面融合在一起，被光明的力量激发产生创造的渴望，便能感受到极大的满足。造物者只赋予人类这种感受。它不会稍纵即逝，跟瞬间的肉体快感完全不同。它将长存各个层面，不只为这个男人带来幸福，也为能按照造物者形象生育的女人带来幸福！」

「这些全都可以解释的，弗拉狄米尔，只是我现在没办法一下子全部
解释给你听。我一直试着要这么做，可是好像一直没找到正确的、可以让你理解的说法。请你一定要相信我，我所做的一切都是来自人的本能。那是人自始就被赋予的。自神圣源头流传下来的。我做得到的事情，每一个人都做得到。所有人迟早都会回归至神圣起源。这会循序渐进地发生，等光明力量获胜，所有人都会，一点一滴，回到神圣的源头。」
[book1]

3.10. 孩子

3.10.1. 如何孕育完美正常的孩子

“技术治理的世界试图不让孩子的三个要素合而为一，它设法破坏人类与神圣智慧的连结线，让这条线在孩子出生前就断了。为了寻找这个连结，人类后来得痛苦地走遍世界，却仍遍寻不着。”
“什么要素？什么与智慧的连结线？我完全不明白。”
“弗拉迪米尔，人在来到这个世界之前，许多方面都已经成形了。孩子的抚养过程必须与宇宙万物有所接触。神用了什么创造它的美好作品，它的儿子不应该视而不见。父母必须把三个要素——三个首要的存在层面——呈现给自己的创造。

首先是人类出生的第一个要素，称为‘父母的思想’。圣经和可兰经都有讲到这点：‘太初有道’，不过可以讲得更精准一点，那就是‘太初有思想’。现代身为父母的人，都要记得他们是什么时候在思想中想像自己的孩子，以及把孩子想像成什么样子？为孩子设想了什么未来？
为自己的创造打造了什么样的世界？”
“阿纳丝塔夏，我认为大部分的人，在女人怀孕之前都不会想到这些，两人就直接睡在一起。有些人也没结婚，等到女朋友怀孕后才结婚，因为根本不知道她竟然会怀孕。所以提早想这些事情是没有意义的，因为根本不清楚对方会不会生小孩。”
“遗憾的是，事情还真的是这样，大部分的人都是在肉体欢愉后而怀孕的。然而，人类——神的模样和形象——不应该是以欢愉后的产物来到这个世上。

现在试想另一种情况，男女在对彼此的爱中，在对未来的创造的思想中，打造一座有生命的美好家园。他们想像自己的儿子或女儿在这个地方会有多快乐，孩子会如何听到神的创造的第一个声音——母亲的呼吸声和鸟儿的歌声。他们接着想像长大成人的孩子在辛苦的旅程后，会如何走进父母打造的花园，坐在雪松树荫下休息，在这棵父母出于对他的爱及想着他时，在家乡土地上亲手种下的树木下。未来父母种下的家族树会决定第一个要素，进而号召众多星球对未来的创造伸出援手。这个要素是必须的！很重要！尤其是这个要素是神与生俱来的！这会确定你之后创造的会与神类似！与它类似，伟大的造物者！它将因为自己子女的意识而感到开心。‘太初有思想’，请相信我，弗拉迪米尔，当两人的思想在爱中结合时，当两人思考着美好的创造时，宇宙所有的能量都将汇聚在一起。

第二个要素，或说是另一个人类层面，是两个身体在以下条件中合二为一时诞生的：在爱中、在美好创造的思想中、在为未来的孩子打造天堂乐园的地方，亦即有生命的家园中。这个要素的诞生，会在天空中点亮一颗新的星星。
怀孕的妻子接着应该在那个地方生活九个月，这几个月最好是在盛开的春季、芬芳的夏季，以及结果的秋季。除了快乐、愉悦的感受外，不会有其他事情使她分神。体内有着美好创造的她，身边只有神圣创造的声音。她在这里生活，亲身感受整个宇宙。这位未来的母亲必须看得
到星星，然后用思想把所有星星和星球送给自己美丽的孩子。母亲可以很轻松就做到这一切，
全部都在她的能力范围之内。万物会毫不迟疑地跟随母亲的思想，宇宙更会成为忠实的仆人，
服侍两人在爱中的美好创造。
第三个要素——新兴的层面——会在同一个地方产生。母亲要在受孕的地方产下孩子，而且父亲要在她的身旁，关爱万物的伟大天父会为他们三人高举桂冠。”

“这个地方会带着极大的喜悦，迎接你的到来，弗拉迪米尔。如果你的身体生病了，它会治好你的身体；如果是灵魂病了，它也会治好你的灵魂；如果你感到疲倦，它会给你吃的和喝的。它会在平静的梦乡中拥抱你，用愉悦的晨曦将你唤醒。然而，你和现在地球上大部分的人一样都没有这样的地方。你没有自己的家乡，一个存在层面可以结合的家乡。”

3.10.2. 抚养孩子的要点

「大自然及宇宙意识视每一新生的人为君主、为国王！他像天使般纯
洁与完美无瑕，头顶柔软的部位仍打开接收庞大的宇宙信息流。每个新生儿与生倶来的本领都能使他如神一般，成为宇宙里最睿智的生命，只需很短的时间便能为父母带来幸福与欢乐。让他了解世界的本质及人存在的意义只需要地球上九年的时间，而他在这段期间内所需要的一切，都已经存在了，只要父母不去扭曲世界原本真实、自然的架构，不将孩子与宇宙最完美的造物相隔离。但是技术治理的世界没有机会让父母们这样做。

「直到九岁，才开始对他稍微提到大自然的存在，彷彿大自然是一种
附属品、附属在最重要的人造物之下。大多数人直到生命的最后一刻，仍无法体会到真理。『生命的意义何在？』这似乎是个简单的问题，却始终苦无答案。
「然而生命的意义存在真理、喜悦、和爱之中。
「一个在自然中成长的九岁孩童，对于世界组成的认知，将比你们的
科学研究机构甚至顶尖的专家所认知的还要准确。」

小孩被抚养长大后是会了解自然、感受得到自然没错，但在其他方面
他可要一窍不通了。还有像数学、物理、化学之类的学科，跟基本生活常识、社会伦理这类的东西。」
「这些对于在正确时机认识到世界本质的人来说都是小意思。若他想
要、或认为有必要在某类学科中展现自己，那他的表现将轻而易举地超越其他不认识世界本质的人。」

比起一直碰那些人工产
品，进行那样没有意义、甚至有害的行为，小孩其实会被其他更有趣的事
物吸引，并全神贯注在里头的。
「首先请他来帮你。尤其要很认真地请他帮忙，因为他真的会这么做。
「如果你在种东西，可以请他拿着种子，或请他挖洞、把种子放进土
里。同时要告诉他你正在做什么，譬如，你可以这样说：『我们把种子放
进土里，再用土盖起来。太阳出来以后，土被晒得暖暖的，种子也会暖暖
的、开始长大，然后它会因为想要看到太阳，从土里伸出绿色的幼苗，就
像这个。』这时指旁边的草给他看。『如果幼苗喜欢太阳，就会越长越大，
最后可能长成一棵大树、或是长成比较小的，比如说一朵花。我希望它帮
我们结出好吃的果实，到时你想吃也可以吃。幼苗会为你准备果实。」
「每次你带小孩到园子里，或是他一早醒来，你要做的第一件事是跟
他去看幼苗长出来了没。你们看到幼苗，会很开心。

「若你在移植而不是用种子栽种，也要向小孩解释。譬如你正在移植
西红柿苗，让他一次拿一株给你。假如他不小心弄断了，把断掉的苗接过
来拿在手上说：「这棵断掉了，我觉得它可能活不了，不能结出果实了，
不过我们还是把它种下去看看吧。』至少把一棵断掉的跟其他完整的种在
一起。几天后你跟孩子再到苗圃去看，西红柿茎已变得硬实，再把断掉、
枯萎的那棵指给他看，提醒他那是在移植过程中断掉的，但不能用责备的
口气，要用平等的态度跟他讲话。你必须牢记在心，他在某些方面其实是
超越你的，譬如：思想的纯洁。他是天使。若你了解这点，以后你很自然
会这样对待孩子，而你的孩子，将真的成为令你幸福无比的人。
「当你要露宿在星空下，带着孩子一起，让他躺在你旁边，看着星空。
不要说出你所知的星星名称、或它们的起源与作用，因为你不是真的了解
它们，而你脑中的教条会使孩子远离真相。他的潜意识知道真相，且自然
会浮到表意识来。你只能告诉他你喜欢看着闪烁的星星、问他最喜欢的是
哪一颗。

「总之，善于向孩子提出问题十分重要。隔年，帮他准备专属的苗床，
让他拥有完全的自由，在上面进行任何想做的事。绝对不要强迫他、或修
改他做的，只能问他想要什么，你可以跟他一起做，但只有问过他、在他
的允许下才可以。当你种谷物时，让他的小手为你撒种。」
「好吧，」我对阿纳丝塔夏半信半疑地说：「这样小孩可能对植物世界
发展出兴趣，进而成为农艺专家；但他要从哪学到其他领域的知识？」
「你说『从哪』是什么意思呢？这样做不只是在于让他知道、感觉到
有什么在生长，或如何生长；最主要的是让他思考、分析，使大脑细胞开
始甦醒。这些苏醒的细胞将为他工作长达一生，使他比细胞处于沉睡中的
人更聪明及才华洋溢。

「至于在你们所谓『进步』的各种生活领域，他都会有超群的表现，
而他那比任何人都要纯洁的思想将使他成为一个最快乐的人。他跟他的星星们接触，将使他不时接收、交换更多讯息。这些讯息从他的潜意识被吸收，然后被传送到表意识，成为他越来越多的新点子跟新发现的来源。表面上，他是一个普通人，但里头……这样的人，你们称之为天才。」

「我几乎不记得爸爸妈妈的模样。我是被祖父及曾祖父带大的，他们
把我带大的方式跟我刚刚说的差不多，不过重点是，我自己对大自然和身边的动物世界感觉很强烈，即使我当时可能还不太了解它们存在的意义－ 那样也没关系，只要能感觉它们，那就不是那么重要。

「我们长者会把婴儿或小孩视为神的化身，透过小孩的回答来检验自
己的纯洁度。」
[book1]

3.10.3. 这样抚养长大的小孩的能力

「我已经告诉你抚养小孩的要点了。而且我还没有说完，我还会一直
跟你说抚养小孩的事。你再把我说的告诉别人。接着很多人都会了解的，
而他们抚养长大的小孩，就会拥有这些知识、智能与意志力，到时候他们
能做的事，远比制造一台落伍的飞碟还要……」
[book1]

3.10.4. 孩子与父亲

「请你了解，他不需要你认同的物质享利，他从一开始就拥有一切了。
他自婴儿时期就能接收和领会大量讯息，你认为的受教育对他而言是荒谬的，就像送一个伟大的数学家去念小学一年级。
「你想带没有意义的玩具给宝宝，可是他一点都不需要。是你需要藉
此自我满足：『看我是一个多么好、多么关心你的人。』假如你认为送你儿子汽车或其他有价值的东西是为他好，那么只要他想要，他自己就有办法得到。冷静地想一想吧，弗拉狄米尔，你能对你儿子说出什么具体而重要的话？你能教他什么？你生命中做的哪些事能引起他的兴趣？」
她继续用温和、平静的声音说下去，但每一句都令我发抖。
「请你了解，弗拉狄米尔，当他开始领会宇宙造物，你在他身边将会
像个发展不齐全的生物。你真的希望这样吗？你真的希望你儿子看到父亲
站在一旁像个傻瓜一样吗？
「唯一能使你们亲近的只有思想纯洁度。但你们那里很少人有这样的
纯洁度。你必须努力达到。」

[book1]

3.10.5. 对已经长大的孩子

如果老人向自己的孩子道歉，会是件好事，真心忏悔自己没有给他们无忧无虑的世界，为肮脏的水源和污染的空气道歉。
再让他们用年迈的双手，开始为长大成人的孩子，建造真正且有生命的家。唯有老人的脑海出现这样的想法，他们的生命才会延长。当老人用手触摸自己的家乡时，相信我，弗拉迪米尔，孩子会回到他们身旁的。或许有老人来不及把家‘种’完，但孩子可以把他们葬在他们的
家乡，帮助他们重生。”
“葬在他们的家乡？你说的家乡是指祖传的土地，所以我们应该要把父母葬在这块土地上，
而不是公墓里吗？还要在那里为他们竖纪念碑吗？”
“当然是在这块土地上，在他们亲手种出来的森林里，但他们不需要人造的纪念碑，因为周围的一切都会成为他们的纪念。你身边的一切每天都会让你在想到他们时感到开心，而不是难过。你的家族会将永垂不朽，毕竟只有美好的回忆才能将灵魂带回地球。”

宇宙中一切的安排，会先让地球上因美好回忆而被呼唤的灵魂，以物质的肉体再度诞生。
不是那些仪式，而是真诚的感受。当逝者因为自己的生活方式留下愉快的回忆时，他们就会出
现在地球上还活着的人的心中。当纪念他们不是用仪式，而是用真实且摸得到的方式时。
和宇宙中其他众多的人类存在层面相比，人类的物质层面同等重要，我们应该要珍惜与它的关系。
在父母亲手栽种出的这片森林里，小草、花朵、树木和灌木丛会从他们被埋入土里的身体
中冒出。你会看到这些植物，并且从中得到快乐。你每天都会接触到父母亲手打造的家乡一角，
你会在潜意识中与它们沟通，它们也会和你沟通。你听过守护天使吗？”

3.11. 土地之间以及学校

“这个美丽的聚落必须有通道、小径与道路，所有土地的每一边和紧邻的土地之间都至少
有三公尺。”
“这个聚落会有学校吗？”
“当然有，你看，学校就在所有土地的中心。”

“谢琴宁学校的确很棒，是迈向未来学校的一步——孩子在新式聚落中就读的学校。谢琴
宁学校的毕业生可以协助建立学校，并在学校里面教书，但重要的不只是老师的培育和智慧，
家长在这种新式学校里也要教导自己的孩子，并从孩子身上学习。”
“但要怎么让家长在短时间内变成老师？难道所有家长都会受高等教育，甚至专业的训练
吗？现在的科目五花八门，包括数学、物理、化学和文学，学校里有谁可以教导孩子这些呢？”
“所有人的教育程度当然不会相同，但对科学和其他科目的认知不应是最终目的，重要的
是知道如何过得快乐，而这只有家长能够以身作则。
家长完全不需要讲授传统认知上的学校课程，举例来说：他们可以参加团体讨论，或是一
起举办考试。”

在众多一块块的土地之中，有一块的内部规划和其他所有
的土地不同。里头有几栋大木屋，中间由小径连接，小径两旁各是不同的花圃。在一些建筑旁
有座天然的户外剧场，长椅呈半圆形沿着坡地逐排而下，男女老少近三百人坐在上面，其中有
灰发苍苍的老年人，也有非常年轻的观众。看起来有好几个家庭，因为坐在一起的有成年男女
和不同年龄层的小朋友。所有人都很兴奋地交谈，似乎是在等待什么特别的表演，像是超级巨
星的演唱会或总统的演说。
观众席前方的木造舞台上有两张小桌子和两张椅子，后面有一块大黑板。一群小朋友在舞
台旁，大约十五人，年纪从五岁到十二岁都有，不知在熟络地讨论什么。

她回答：
“没有人教他们，只给了他们问题，让他们自己思索一切是如何构成，然后准备自己的论
点，最后呈现出来。他们准备了两个多礼拜，现在到了最后关键的时刻。在座的每个人想要的
话，都可以反对他们的论点，而他们要捍卫自己的看法。”
“所以这是一种游戏吗？”
“你可以把这个活动当成游戏，不过过程是很认真的。这个活动会让每一个人产生并加速
有关星际结构的思考，或许还会出现其他更广的思考。这些小朋友毕竟想了两个礼拜，没有任
何的教条限制他们的思考，也没有任何星际结构的理论左右他们。还不知道他们会想出什么来。”
“你的意思是说，小朋友是用自己的头脑幻想吗？”
“我是说，他们会得出自己的版本，毕竟连大人自己对星际结构都没有个定论。这场研讨
会的目的不是要订出什么准则，而是要加快思考的速度，进而判断真理或靠近真理。”

“情绪和感受会让思考加速好几倍。这间学校每个礼拜都有类似的课程，老师和家长的志
向一致，孩子也觉得自己和他们平起平坐。”
“弗拉迪米尔，大家已经习惯把自己孩子交给别人照顾，无论是交给谁，是学校，还是其
他机构也好，都让人非常难过。大家把孩子交给别人，多数人甚至不知道孩子被灌输了什么世
界观，不知道别人的教育帮他们决定了什么命运。把孩子交给未知数，就是在让自己失去孩子。
因此，将孩子送给别人教育的母亲，反而会被孩子遗忘。”

完全不像学校课程，比较像是左邻右舍的家庭聚会。而且在场没有任何
老师，一切都自然而然地发生。”
“弗拉迪米尔，现场有老师，一位聪明的老师。他没有让任何人因为他而分散注意力。”

4. 家园聚落的建造

4.1. 地球上的曾经尝试

我总共收集到 86个聚落的资料，分别位于 19个国家，
包括比利时、加拿大、丹麦、英国、法国、德国和印度等等。
但是这些资料没有让我特别开心，因为所有国家的运动规模
都不够大，也没有任何聚落可以对这些国家的社会情况带来
实质的影响。其中一个最大且最知名的聚落位于印度，叫做
「曙光村」（Auroville）。
[book5]

4.2. 俄罗斯夏屋小农

「知道吗，接触夏屋（注）的植物可以让你今天所居住的这个社会了解到许多事情。没错，就是园子里每一株植物你都认识的那个夏屋：不是一大片没有人，只有怪物般的无情机具在上面爬行的农地。很多小农在自己的夏屋工作，因为身心舒畅，反而变得更长寿，心地也更加善良。就是这些小农能够帮助整个社会意识到，技术治理式的发展所形成的致命伤害。」

注：夏屋（dacha）：指俄罗斯城市居民在郊外的屋舍园地。苏联时期，土地归国有；集体农场运作失效下，市场上难买新鲜食物，城市居民企盼有块土地自耕自食。一九六〇年代，政府开放一般家庭申请一块约六百平方公尺的土地作耕种用途，并可搭建小屋，即为夏屋。到九〇年代改革后，夏屋土地得以私有化，能买卖或扩充。如今市场粮食供应无虞，不过许多人仍偏爱自家耕种的蔬果；每逢周末假期（特别是夏日），许多城镇居民纷纷返回郊外的夏屋休憩、和亲友圑聚。据官方统计（Rosstat，2012），夏屋及其他自给农园所生产的马钤薯、蔬菜、水果及莓果，各项都占全国总产量的65%以上。
[book1]

在我眼前有这么多篇文章，以及各式各样的报告文献，无不认真地讨论生态聚落应有多少人口——文中建议不要超过 150人，且都非常重视生态聚落的管理机构和灵性领导。
然而，俄罗斯的夏屋合作社早已行之有年，有些还超过 300
户家庭。每个合作社都由一至两人管理，他们通常是退休人士。或许可以把俄罗斯这种夏屋合作社的理事称为管理员吧？他们比较类似登记处，或者说是执行多数人意愿的管理员。
俄罗斯的夏屋运动没有中央管理单位，但根据国家统计委员会 1997年的资料，全国共有 1470万户家庭拥有果园，760万户家庭拥有菜园。这些家庭耕种的总面积达一百八十二万
一千公顷，单独贡献了全国 90%的马铃薯、77%的浆果和水果，以及 73%的蔬菜。

重点在于本质，而非名称。
俄罗斯绝大多数的夏屋合作社都符合生态聚落的原则。不仅如此，夏屋小农不会大声嚷嚷自己的灵性成长，以及谨慎对待大自然的必要性。他们不会光说不练，而是用生活方式证明自己的灵性成长。他们种了上百万棵树，多亏他们努力开垦数十万公顷因贫瘠而被视为一无是处的土地，这些所谓的荒地才能长出丰硕的作物。

阿纳丝塔夏认为，整个大自然正是神的思想体现。如果人类能够加以理解，哪怕只是一
部分也好，就不需浪费这么多力气取得食物、为土壤施肥（因为土壤有自我恢复的能力）、浪费精力与各种害虫和杂草缠斗。人类不需再为了生活琐事烦恼，而可去做人类生命中更应该做的事情——与神共同创造美好的世界
[book5]

4.3. 建造过程

她的原话是这样的：「不需要住进森林，必须先清理自己弄脏的地方。」她呼吁众人在近郊建
立祖传家园，渐渐改变生活方式，活得更文明、对身心更健康。
[book6]

「第一座聚落预计分配给两百多户家庭以上，而在分配建造祖传家园的土地时，不只低收入户、失业人口和穷困的移民来领，主要还有中产家庭和富有的企业家——你的读者，弗拉狄米尔。他们一直在准备迎接这样的转变，而且他们不是坐享其成，很多人早在自家的盆栽种下家族树的种子，未来具有影响力的雪松和橡树已经冒出小小的幼苗了。
「正是这些企业家发起建造计划、出资赞助，要让聚落的基础设施实现你在《共同的创造》中描述的舒适生活。计划中有商店、诊所、学校、俱乐部、道路等等。事实上，这些希望在第一座新聚落中改变生活方式和习惯的人，有将近一半都是企业家……
「他们每个人都有自己的事业、收入来源，所以需要请人建造及开垦土地。他们发现，最理想的方式是请贫困的邻居来当建筑与装修工。如此一来，部分家庭能够马上获得工作，进而有钱建造自己的房子。企业家知道，没有人能比自己就要住在聚落的人，更勤奋且更有效率地工作了，所以只有在未来的新聚落中找不到人时，才会请外面的专家帮忙。
「不过未来的果园和森林、家族树的栽种、有生命的围篱，还是由他们每一个人亲力亲为

「大部分的人都没有足够的经验和知识，不知道哪种土地开垦的方式比较好，所以拥有这些知识的长辈会受到特别敬重。他们特别注意造景，而非一时的建筑或房子。在具有生命的宽广神圣家园里，他们所住的房子只是其中的一小部分。
「五年后，所有永久居民的土地上都盖好了房子，大小和风格各不相同，但他们很快就会发现，房子的大小并非最重要的财富，而在于别的东西，也就是每块土地和整座聚落勾勒出来的美丽景色。
「每块土地所种的橡树和雪松虽然还很小，有生命的围篱也还在成长，但是每当春来乍到，年轻果园中，当还稚嫩的小苹果树及樱桃树却努力地开花，花圃的花草奋力地形成一片美丽又有生命的花毯。春天的空气充满了迷人的芬芳和花粉，让人神清气爽。住在新聚落的每个女人都想生孩子，不只年轻家庭有这样的愿望，就连已经年迈的长者也都开始生小孩。即使他们可能看不到自己亲手建造的美丽家乡，但他们仍希望孩子可以看到，从中获得幸福，延续由父母开始的创造。

「在每块一公顷的土地上，都种了针叶林和阔叶林。居民已经知道，这些树木可为土壤带来养分，而周围生长的小草会平衡土壤的成份。没有人想过要用化学肥料或农药。
「俄罗斯的空气和水质有所改善，变得具有疗效。食物的问题完全解决。每个家庭不需特别辛苦，就能轻松靠着家中所种的作物自给自足，而且还能将剩余的卖掉。
俄罗斯这种出奇的改变，让全世界很多人注意到了。各国媒体开始报道众多俄国人的重大生活转变，俨然成了全世界的热门话题。大量游客涌入俄罗斯，多到无法消耗所有想来的人，所以很多人只能排队，等好几年的都有。俄国政府不得不限制外国游客停留的时间，因为很多人——特别是老人——都想在俄罗斯待上几个月，甚至数年之久。
[book5]

吠陀时期相爱的爱人一起创造的过程

男女两人自幼接受父母的生活习惯、知识，以及对
吠陀文化的认知，能够体会夜空发亮的星星、随着晨
曦绽放的花朵、蜜蜂的使命，以及四周存在的能量。

他们在所选的土地上（约一公顷以上）规划实际的
生活，必须想出住屋的设计和各种植物的安排，使万
物得以相辅相成。
他们要让万物自行成长，本身无需付出劳力。为此，
必须考虑众多因素，包括许多星球的位置、空气每天
的流动方向。
**植物每逢春夏都会散发芬芳和以太。相爱的两人亲
手安排每株植物，让徐徐的微风出现时，参杂不同以
太的香气能被吹进屋里。
万物形成前所未见的共生体，由各种神圣的创造组
成。除此之外，爱侣所选的地方会变成一副美丽而引
人入胜的图画，不是在画布上，而是在有生命的土地
上—— 一副由思想创造成而有生命的永恒画作。
即使是现代的人也能想象，努力规划自己的家园时
会有多专注且投入。
夏屋小农更能理解，特别是在春天时，思考未来的
土地让他们多么入迷。
天赋异禀的艺术家也知道，构思一副画作时，他们
有多专心入神。
这些渴望聚集在爱侣心中。他们的知识受到爱的能
量加持，进而生出灵感。
因此，根本不会想到现在所谓的肉体之欢。

吠陀文化的人知道，只要相爱的两人前来家园拜访，
神圣之爱的新能量也会随之而来，就算只是一时也好。
每座家园的美丽空间都会对年轻的爱投以微笑。这不
是天马行空的想象，也不是故弄玄虚的信仰。毕竟，
即使在现代，每个人也都知道，结交善友比与恶邻为
伍更快乐。

他在所有人面前描述自己与爱人共同创造的未来空
间规划。拉多米尔比手画脚地说明苹果树、樱桃树和
梨子树种在何处；松树、橡树、雪松和桤木的位置，
树木之间要种哪些浆果丛；哪些小草会散发芬芳；蜜
蜂在树丛间可以多轻松地筑巢，以及勤奋的熊要在哪
里冬眠。

「这里要种一棵针叶树，旁边一棵桦树。风从那个
方向吹来时，会先抚过松树的树枝，再吹过桦树，然
后请求花园树木的树枝唱歌。每次的旋律都不相同，
但都能为灵魂带来快乐。还有这里，」少女跑到一旁，
「这里要种花，首先是一丛红花，接着这里会是紫花，
然后这里是深红色的花。」

少年回答：
「我是你的儿子，也是造物者的儿子。」
「你现在已经戴上桂冠，即将迎接重大的使命。戴
上桂冠的你，要如何管理这片空间？」
「我要用美好的事物创造未来。」
「我的儿子及戴上桂冠的造物者之子啊，你要从何
获得力量和灵感？」
「从爱那里！」
「爱的能量可以在整个宇宙漫游，你要如何看到宇
宙的爱在地球上的反射？」
「爸爸，就有一个女孩。她对我而言，就是宇宙的
爱在地球上的反射。」说话的同时，少年走到少女身
旁，牵着她的手走上土丘。

戴着桂冠的少年再次举手，对着安静的众人说：
「就让造物者赐予人类的万物当我们的朋友、与我
们同住吧！」
少年和少女走下土丘，朝着之前过夜、在里头完成
计划的棚子走去。
这些话讲完后，有一个人从周围的人群走了出来，
带着一只老狗和小狗走近年轻情侣。情侣当初挨家挨
户拜访时，就知道那只老狗，也非常喜欢它。
访客鞠躬向新娘送上小狗，老狗则听从他的命令，
走到少年的脚边趴下。这只狗受过训练，会帮人类教
导其他动物。

他要老狗坐在棚子入口，少女则让小狗进去。其他
人跟着鱼贯而入，手里抱着小猫或小羊，或牵着小马
或小熊。
他们迅速地把树枝做成篱笆，在棚子四周搭起围栏。
这座两人才刚！过夜的棚子顿时挤满了年幼的动物。
这样做的意义很大，所有动物混在一起，才能永远地
和平共处，互相关心及互助。这不是什么深奥的道理，
只是造物者的自然法则。毕竟现在也能找到实证：小
猫和小狗养在一起，长大后也还是好朋友。
吠陀时期还有一个特点，人类知道每种动物的使命，
它们都会为人效力。
人类不需费心喂养动物，动物反而会替他们觅食。
吠陀时期的宠物和人类都吃素，从来没有吃过肉，甚
至连想都没想过。周遭生长的各种植物已经绰绰有余，
能够满足人类和他们身边动物的胃口了。

年轻夫妇再次走下土丘，两家人分别围着他们给予
祝福。
众人围着土地跳起圆环舞，唱起欢乐的曲调。
此时天色已晚，新郎和新娘各自跟着家人回家，有
一天两夜的时间不会见到彼此。
耗尽体力创造后，年轻的创造者回家倒头大睡，美
丽的新娘也在自己的床上进入梦乡。
留在原地的众人继续围着在爱中创造的空间，一边
唱着歌，一边跳着圆环舞。而年老的夫妇会先行离开，
这天让他们想起了自己新婚当天的开心往事。
接下来的一天一夜，两村最好的工匠会在歌声和圆
环舞的陪伴下，合力替年轻夫妇盖一栋小屋。他们将
原木层层堆叠固定，原木之间放上青苔和一束束的香
草。两村的女人再把最好的水果放进新家，双方的母
亲为他们在床上铺上亚麻毯子。所有人都会在第二晚
离开。

神创造了地球和世间生长的万物。少年继承前人的
所有知识后，能够分辨众多创造的使命，这让造物者
开心不已。决定各种创造的使命后，少年透过它们创
造有生命而最美好的绿洲。这块绿洲不仅为他带来生
命的快乐，还能取悦他的爱人、后代子孙，以及未来
数个世纪前来观赏这座充满爱、最美好的创造的人。

幸福家庭要住的家园应该时时刻刻填饱所有家人
的肚子。
疾病完全没有落脚之处。眼前千变万化的景色分分
秒秒使人愉悦，各式各样的声音动听悦耳，花香则让
和让人神清气爽。
为你的灵魂带来散发以太的食物、照顾出生的婴儿、
永远保存爱。因此，所有家人无需浪费力气，他们的
思想应该永保自由。所有人都被赋予创造的思想。

你要注意相爱的人最初的渴望。他们一起在瞬间的
灵感中，为两人的爱想出空间的规划。妻子就在他们
创造的空间中受孕，三个爱的感觉永远合而为一。毕
竟，人终其一生对自己的家园——家乡、自己的孩子，
以及一起创造一切的女人，都有一种自己也无法解释
的爱。唯有三个爱的感觉才能永恒长存，一个是不够
的。

4.4. 吸引人之处与收入来源

「有什么与众不同的果实？名称是什么？」
「名称一样，只是品质完全不同。弗拉狄米尔，你已经知道，种在室外、直接接触阳光的番茄或小黄瓜会比温室种的好。如果把蔬果种在没有农药的土壤里，还会更好吃、更健康。如果旁边又有不同种类的小草和树木，甚至会有更大的疗效。种植者的心情和态度也很重要。果实所含的乙太对人体有很大的好处。」
「什么是乙太？」
「乙太是种香味。你闻到香味，表示有乙太存在，这不仅能滋养肉体，还能滋养人类身上看不见的部分。」
「还是不明白，你是说大脑吗？」
「或许可以说，乙太可以强化脑力、滋养灵魂。这种果实只长在俄罗斯的家园，而且要在采集的当天食用，才能发挥最大的效果。因此，各国游客才会来到俄罗斯，除了做其他事之外，也要尝尝这些果实。

现在流行的百事可乐和其他饮料，被天然浆果所榨的果汁取代，就连现在最高档、最昂贵的名酒，都比不上家园用天然浆果制作的甜酒。
「这些饮料同样含有健康的乙太，因为那些在自己家园制作的人知道，浆果要在采收后的几分钟内，开始浸酒或制作甜酒。
「那些生活在家园的家庭，还有一个更大的收入来源，那就是把自家树木、菜园和附近草地上具有疗效的植物拿去卖。

「俄罗斯采集的药草受到大众喜爱，胜过其他国家制造的昂贵药品，但仅限于家园采集的药草，不是大型农田专门耕种的药草。在大型农田中只与同物种一起生长的药草，无法从土壤或环境中吸收所有对人类有益的养分。即使比所谓的工业化栽种作物贵上数倍，但是全世界的人还是比较喜欢来自家园的作物。」
[book5]

果实品质区别：

药用植物(树木,菜,草等)的疗效也随如上的种植方法不同而递增。

食用方法：

4.5. 转基因

大自然也是一个完美的机制，目前尚未有人了解透彻。在这个有生命的伟大机制中，每个细节都有自己的作用，与全宇宙有着紧密的连结。只要改变任何细节的特性，或是将它移除，都会影响整个大自然机制的运作。大自然有很多保护机制，首先它会对不被容许的行为发出警告。如果没有作用，就会在不得已的情况下，摧毁这个不听劝告的『技师』。人类以水果为食，如果他们开始吃变种的水果，自己也会慢慢变成变种人，这是食用变种水果的必然结果。而这已经发生了，人类的免疫系统、智慧和感觉越来越弱，开始失去只有人类才有的能力，变成容易受到操控的生物机器人，失去自己的独立性。新疾病的出现正可证实这点，警告人类这些不被允许的行为。」
[book5]

4.6. 预防生病

大自然的植物可以预防人体生病. [book7]

聚落的一个意象实例

「游客住在城里，也可以感受地球新鲜的气息、喝下赋予生命力的水。微风吹过城市，会从隐没在绿意之中的家园，带来洁净、乙太和花粉。当他们到城外旅游时，可以看到这些天堂乐园般的绿洲，不过得要保持尊重的距离，不去打扰住在当地的家庭。你自己看看所有的情况吧。」

我又看到一个新的未来场景。我看到连接弗拉基米尔城和苏兹达尔之间的公路，两者距离三十公里。我以前也常常走这条路，只是那时很少看到有载着游客的游览车，去参观苏兹达尔的古老教堂和修道院，大部分都是挂着当地车牌的小客车。但现在这条路完全不一样了，在扩建一倍宽的公路上，都是外观漂亮的游览车。想必那些都是电动车，因为看不到废气、听不到噪音，只有行驶时的轮胎声。电动游览车坐着来自不同国家的游客，好多人拿着望远镜在观看周遭的景色。

在离公路约一公里处、多样化林木树冠的后方，露出了几栋房子的屋顶。在那些整齐且有生命的围篱后 方，便是俄罗斯人的祖传家园。在公路两旁约两公里处，有几间美丽的双层商店和餐厅，每间前面都有一块不大的柏油广场，如果有空位即可停放游览车。游客一个接一个走出游览车，大家都想买名产或当场品尝。
所有商店和咖啡厅都在贩售家园种植的农产品，商店里还有手工缝制的俄式衬衫、毛巾、木制品，以及工匠制作的其他艺品。阿纳丝塔夏解释，大家愿意买这些手工制品，是因为他们知道，衬衫如果是由幸福的女人怀着善意亲手缝制，价值绝对远高于机械输送带上的产品。

如果从上往下看，会看到林带（从公路可以看到这些林带）的后方有茂密的林荫小径，以及几座家园位于绿色的围篱内。林带围住的聚落约有九十座家园，旁边是一片农地，接着一公里处外又有一个林带围住的聚落，就这样绵延了三十公里长。虽然各家土地的大小一样，但是外观完全不同。有些种植果园作物，有些则是野生的树林，有挺拔的松树、茂密的雪松、橡树和桦树。

每座家园一定都有池塘或游泳池。花园之间的房子也各不相同，有的是双层别墅，有的是低矮平房，而且风格不一，平屋顶或斜屋顶都有，其中甚至还有一些白色的小房子，让人想到乌克兰乡下的小屋。

家园之间的道路和小径没有看到任何车辆，家园里也没有特别的活动或工作。这让我觉得，这里所有不平凡的美都是天上的某个神所创造的，而人类只要好好享受这些创造就好了。每个聚落的中心都有一栋很 大、很漂亮的双层建筑，孩子在周围玩得不亦乐乎。所以，学校或俱乐部都是盖在聚落的中心。我和阿纳丝塔夏说：

「学校或俱乐部都是盖在聚落的中心，周围还可以看到满满的活力，反观家园本身就感觉很无聊的样子。如果因为种植的方式不用施肥、不需对抗害虫和杂草的话，那家园主人还可以做什么？我还是觉得，人要有密集的劳动、创造和发明，才能得到更多的快乐，可是这里什么都没有。」

「弗拉狄米尔，在这些美丽的家园里，你说的都有人在做，而且这些活动很有意义。过程中所需的智慧、心思和灵感，远大于你熟悉世界中的那些艺术家和发明家。」

book5

5. 吠陀时期身体的滋养过程

5.1. 超越现代人内在能量，头脑敏锐度和思考速度的生活方式

吠陀时期的人丝毫不知人体会有疾病，他们即便活到一百五十岁或两百岁，还是精神奕奕、知足常乐且身强体壮。当时没有现在满坑满谷的医生或治疗师。疾病无法侵入人体，因为家园的生活方式——亲自创造而天然的爱的空间，让他们的饮食受到完整的调节。
人体所需的一切，大自然都会在最适合进食的时间给予适当的份量，也就是在天体运行最适合的时间进食。仔细听，弗拉狄米尔：各种植物在春季、夏季和秋季按照固定的顺序成熟结果，这个现象绝非偶然。
首先长出小草，比方说蒲公英。这些小草也很美味可口，和冬天的食物一起吃时更好吃。
接着是早熟的醋栗、草莓和覆盆子，这些在阳光下比较快熟，阴影下则比较慢。再来依序是甜樱桃、酸樱桃和其他多种水果、小草和浆果。所有植物选择适当的期间，以独特的外形、颜色和味道试着吸引人类的目光。当时没有营养学，吃什么、吃多少、何时吃，从未有人想过这些问题。但人类仍可摄取身体所需的所有营养，精准到公克的程度。每个浆果、小草和果实都有能为人体带来最大效益的日期、小时和分钟——当它们与宇宙天体连结、完成生长过程的时候。植物会考量土壤、周围的植物、给予注视的人等因素，评估并决定此人最大的需求。到了准备为人效力的那一天，人会带着崇敬的心接受，使完美的植物变成他的食物。
我曾说过，孕妇整整九个月都要待在自家花园——她和爱人共同创造的空间。这不是什么神秘的力量作祟，而是遵从神圣存在的天理。你自己想想看，大自然很多植物会使孕妇无痛流产，像是大蒜、牛至，鳞毛蕨、马兜铃等等，但也有植物有助于胎儿在母亲的子宫内和谐成长。该吃什么、该吃多少，没有人说得准，只有他懂——母亲子宫内的胎儿。他不只关心自己，也会顾到母亲。所以才说，女人生完孩子后，常会变得更漂亮，仿佛年轻许多。为了达到这点，孕妇必须住在自家花园。那里的每株小草都认识她，果实也只为她生长，她也知道它们的口感和味道。她拥有自然的渴望，可以比所有人更准确地决定要吃什么、吃多少。这在别人的家园或花园就无法如此准确，即使其他花园丰富数倍且有更多植物种类亦是如此。其他花园不可能有理想的食物还有一个原因，那就是孕妇在吃果实、浆果或小草前都会先尝一口。以苹果为例，她想吃时会摘下来先尝一口，吞下去后会立刻感觉到身体不需要，这对自己和孩子不好。
为什么会这样？关键在于，即使是味道看似相同的果实，都是以不同的物质组成。在自家花园中品尝果实不下数次后，她已经不会出错，但在别人的花园中就难以避免。是什么知识和法则可以让人类如此精准地适时进食？没有法则，更没有理论！人类只是依靠天理。现在有人说，人类是与自然合而为一的整体，但人类目前只吃体制为了自身便利而供给的人工食品，并在人造体制规定的时间进食，你有想过这个整体是什么吗？
在吠陀时期，人所需的一切都是由神赋予的感觉决定。只要感到一点饥饿，周围的空间就会使人饱足。毕竟，人的感觉与爱的空间相辅相成，堪比现今最先进的机器或最权威的理论，能够决定每分每秒该吃什么。人一走进亲自创造的空间时，思想就会变得自由，并开始创造或达成宇宙的任务。看到周围迷人的果实，他会出一直觉地摘下一两颗来吃，或是三颗，但不会因为神赐予的这些美食而分心。当时的人不用烦恼食物，进食就和现在呼吸一样。

人所创造的空间会和他的直觉一起精准地决定肉体要怎么吃、何时吃及吃什么。到了冬季，许多植物舍弃果实和叶子，为休息做准备。冬季是为了创造来年的春季。尽管如此，人在冬季也不用耗费心思觅食，没有事先准备食物也无妨。家中的动物会满怀爱意地努力为人准备一切。松鼠囤积大量的香菇和坚果，蜜蜂采集花粉和花蜜，熊每年秋季挖洞储存块根植物。初春冬眠结束时，熊会走到人类的住处吼叫，或用熊掌轻轻敲门。这不是重点，重要的是它要呼叫人类，请他们
指出要挖哪个洞。是熊忘记自己把食物藏在哪里吗？还是想念与人类互动？任何家人都可能应门，但最常出来的是孩子。孩子看到苏醒、一向勤奋的熊，会拍拍它的嘴巴，然后走到做记号的地方，小脚踩在上面。
熊接着勤劳地拨土、挖出食物；看到储粮时，会开心地跳来跳去，把熊掌伸到地面。但它不会先吃，而是等人带点食物回家后再开动。
人也会自行准备食物，但与其说是工作，不如说是一门艺术。很多家庭会用各种浆果酿酒或果汁，这种酒不像伏特加浓烈或使人烂醉，而是一种有益身体健康的饮料。人从动物取得的食物还包括乳汁，但不是从任何动物取得。人只从他们认为善良、温柔且聪明的动物取得——它们的内心展现为为人奉献乳汁的渴望。举例来说，家族的小孩或长辈走近山羊或乳牛，摸它们的乳房时，如果它们立刻退开，不愿与人分享乳汁，人也不会执意要喝。这不是说它们不爱人类，常常是因为它们下意识地觉得，当时的乳汁成分对此人无益。吠陀文明的人只吃自家土地所种的各种作物，或者家中动物提供的食物。这种模式不是什么迷信或法则，而是基于大量的知识的累积。
不过，「知道」与「体会」并不相同，体会的层次比知道较高。不是只有知道而已，还要透过自己本身、肉体和灵魂感觉不同的现象、神圣创造的使命，以及祂的机制。
每个吠陀人都能体会，他们食用的东西不仅使肉体饱足，也能在意识层面滋养灵魂，同时为自己带来所有宇宙世界的讯息。所以才说，这些人的内在能量、头脑的敏锐度和思考速度，都是现代人的好几倍。
[book6]

5.2. 种植物的家园设计

举例来说，我刚跟你说过，英俊的拉多米尔和新娘柳巴密拉共同完成了一个完美的家园设计。我也说过，现在即便是公认最顶尖的科学家，也无法想出这种设计。他们就算同心协力，也没有办法达成。
但为何当时少年能够独自完成这个奇迹呢？他从何得知所有植物、风的重要性、星球的功能等知识呢？毕竟他从未坐在教室听课，没有学过科学。他从何得知多达五十三万种植物的功能呢？他或许只用到其中的九千种，却仍可精确地讲出彼此之间的关系。
想当然了，拉多米尔一定从小观察父亲和邻居的家园，但他从未做过笔记，也没有刻意去记。至于种植什么、有何目的，他从未问过父母，他们也不会用教训的态度令他烦恼。尽管如此，坠入爱河的拉多米尔仍创造出自己的家园，甚至比父母的家园更好。

5.3. 年轻人对动物学、农学和天文学等现代科学的掌握

弗拉狄米尔，请你不要太过惊讶！一定要去了解看
看。毕竟拉多米尔不是透过理智想出花园和菜园的设
计，虽然他呈现的结果确实如此。事实上，拉多米尔
是透过感觉，为他的爱人和未来的孩子勾勒一副美丽
的景色。幼时被老鹰带到祖传家园上空盘旋的经验，
让他如今产生爱的悸动与灵感。
婴儿时期的拉多米尔从空中鸟瞰大地，家园的景致
有如电影胶卷般烙印在他的潜意识中。他虽然还无法
透过理智了解这片美景，但他的感觉可以！感觉能从
底下无颜六色的样貌扫描出所有的讯息，并永远铭记
在心。感觉让他体会美丽的景致，无需倚靠理智或头
脑。
不仅如此，从空中鸟瞰的一片景致中，还有他的妈
妈站着对他微笑。对婴儿而言，有什么能比母亲的微
笑更美丽的呢？妈妈对着他挥手，是她！她的乳房有
赋予生命的温暖母乳，对婴儿而言，没有什么比这更
好了。年幼的拉多米尔从空中鸟瞰大地时，映入眼帘
的一切成为与母亲无法分割的一个整体。部分宇宙的
知识籍由兴奋的感觉在他的体内瞬间出现。
当时的年轻人对动物学、农学和天文学等现代科学
都能了若指掌，旁人也对他们的艺术品味赞誉有加。

5.4. 抚养孩子的关键是文化和生活方式

吠陀时期当然也有专业的老师。
专研不同领域的长者会在冬季来到村落。每座村落
都有一栋聚会所，长者就在那儿传授科学知识。假如
听讲的孩子突然对天文学表现特别的兴趣，老师就会
去他家拜访家长，家长也会开心地接待他们。老师会
和孩子谈论星体，几小时或几天由孩子决定。从他们
的对话中，无法判断谁的知识略胜一筹，因为年长的
老师即使学识渊博，向孩子提问时仍然非常尊敬，不
用教训的语气争辩。吠陀时期无需记录这种讨论，或
者从中获得的结论和发现。没有现在的日常琐事和各
种烦恼，人的记忆吸收的讯息量，远超过现代发明的
强大电脑。
况且，一旦有任何合理的发现，都会马上和所有人
分享并付诸实践。
家长和其他家人也能聆听这种学术讨论，有时还会
有技巧地加入，但孩子随时都是焦点。如果大人觉得
小小天文学家对星球的结论不对，可以说：「不好意
思，我不明白你的意思。」
孩子必须试着解释，最后通常都会证明自己是对的。
每年春天来临前，所有村民都会到聚会所，见证自
家小孩的表现。那几天有很多报告，比方说：六岁的
小男生宛如哲学家一般谈论生命的意义，让大家叹为
观止；向所有人展示他们美妙的手工艺品；用歌声或
特别的舞蹈让大家开心等等。你可以把这些活动视为
测验或给大家的节庆，但这并不是重点。重要的是，
人人都能从这些创造的活动获得快乐，一连串正面的
情绪和那几天的新发现都在愉快的氛围中融入生活。
至于「谁是抚养孩子的关键？」这个问题，可以肯定
地回答：「吠陀时期的文化和每个家庭的生活方式。」

5.5. 人的能量与力量

生活在人类家庭空间的动植物对人做出的反应，就像对神一样。动物、小草和大树无不渴望他们温柔的注视或善意的抚摸。正是这种感觉能量的力量，让杂草无法生长于菜圃或花园。现在很多人也知道：家中的花如果不受家人的喜爱，可能会突然枯萎。反之，如果获得满满的关
爱和互动，可能就会绽放。
因此，吠陀人从来不需在自家的菜圃使用锄头。今天也常有人讲「恶毒的眼神」或「没安好心眼」，这些说法皆源于此时期。他们光靠感觉的能量，就能创造很多东西。
假设有人走在自家土地，周围的万物接收着他善意的注视。他此时看着一株杂草，心想：「你怎么在这里？」杂草很快就会因悲伤而枯萎。反之，如果他对樱桃树微笑，它会以两倍的能量让树液在树脉中流动。
又如果吠陀文明的人要出远门，也不需要浪费力气带食物，一路上就能找到充足的食物。走进村落时，都会看到一座座美丽的家园。他可以请主人给他吃或喝东西。以美味的饮料和蔬果款待旅人，是一件很光荣的事情。
[book6]

5.6. 没有偷拐抢骗的生活

存在数千年之久的吠陀文明从未发生抢劫、盗窃或单纯的打架。他们的词汇中甚至没有侮辱人的话，也没有处罚这种行为的法律。
法律永远无法预防恶行，但吠陀人的知识和文化不允许人与人之间发生冲突。
你想想看，弗拉狄米尔，毕竟每个住在家园的家庭都知道，家园内、附近或甚至村落边缘如果有不愉快的事发生在任何人身上，甚至是陌生人，都有可能让整个空间受苦。
宇宙的侵略能量会影响空间中生长和生活的万物，改变能量的平衡状态。侵略的能量还会增长，影响大人和小孩，甚至让后代子孙承受疾病反之，如果路过的旅人留下愉悦的感觉，空间就会
绽放更多的美丽。
此外，来到村落的人在生理上也无法擅自在别人的花园，食用从树上摘下或从地上捡起的果实。
吠陀文化的人非常敏锐，只要果实不是带有善意的主人所给，而是擅自在下的，一尝就能透过身体察觉很大的不同。目前市售的食物通常没有原初的香气和味道，没有灵魂，对人类没有感觉，不属于或服务任何人，只是为了贩售而生。
[book6]

5.7. 保护性力量

如果现代人有机会品尝并比较吠陀时期的食物，就再也吃不下现在的食物。访客不会，也从未想过擅自拿走别人的东西，包括石头在内的所有东西都有讯息，那只有生活在家园里的主人才知道。
吠陀文明的每座家园都是一座坚不可摧的堡垒，可以抵抗任何形式的邪恶；家园则有如母亲的子宫，孕育生活其中的家庭。
当时没有人筑高墙，每座家园都是受有生命的绿色围篱保护。这种围篱和后方生长的所有植物，会保护家庭，不让他们的肉体和灵魂受到任何形式的负面影响。
[book6]

5.8. 地球环境

尽管如此，在他们有如催眠的状态中，仍有一个活
细胞仿佛种子般在体内移动，有时休眠，有时移动，
碰触其他成千上万个细胞，试着唤醒它们。这个活细
胞叫做「梦想」。梦想会唤醒其他细胞！人类家庭会
重新在地球上创造一座座美好的绿洲。
一切会回到过去那样。人类再从空中鸟瞰地球时，
会看到多彩多姿且有生命的景色，并且为此深深着迷。
每幅美丽的景色都代表着，那儿的土地也由苏醒的吠
陀人亲手照料。幸福的家庭会再次居住在他们的家乡
中——那些理解神、体会生命意义和目的的人。
吠陀人知道为何天空中有星星，他们有很多伟大的
诗人和艺术家。聚落之间没有敌对，没有偷拐抢骗的
动机，更没有阶级之分。吠陀罗斯的文化在现代欧洲
各国、印度、埃及和中国的领土兴盛，当时的领土之
间没有分界。没有任何阶级的统治者，盛大庆典的顺
序就是自然的管理依据。
吠陀人拥有的世界观知识远远超过现代人，他们内
在的能量可以促进或延缓某些植物的生长。家中的动
物努力完成人类的指令，但不是为了已经绰绰有余的
食物，而是希望得到他们散发的美好能量。
即使到了今天，无论对别人、动物和植物，人的赞
美都能让对方感到愉悦。
但人类以前的能量强上无数倍，所有生物仿佛向阳
般贴近人类。
[book6]

6. 神圣的饮食

进食就该像呼吸一样

6.1. 原始起源时期的饮食

“他周围有许多不同口味的果实、浆果，还有可以吃的小草，但亚当在一开始几天都不觉
得饿，空气就让他很饱足了。”
“空气？可是吃空气又不会饱，甚至有个俗语是这样讲的。”
“现代人呼吸的空气的确不能吃。现在的空气已经没有生命，对人体和灵魂还经常有害。
你刚说的俗语是‘吃空气是不会饱的’，但还有另一句俗语是‘我只以空气为食’，这一句才符
合人类最初的情形。亚当在最美丽的花园里诞生，四周的空气中没有任何有害的灰尘。当时的
空气有飘扬的花粉，还有最纯净的露水。”
“花粉？哪种花粉？”
“有花和草的粉，有从树木和果实飘落的粉，有些就在附近，有些则经由风从远处带来。
当时的人不会因为食物取得的问题分心，而无法进行伟大的任务，周遭的一切会透过空气喂食
人类。造物者从一开始就是这样设计，让地球上的所有生物在爱的流动中为人服务，且空气、
水和风都能滋养生命。”

在神圣原始起源的时代，人类的饮食当然不只有赋予生命的空气，他们还会食用很多东西，但空气和水是肉体和灵魂很大的营养来源。

毕竟蜜蜂采集花粉的种类有限，但空气中有所有种类的花粉，比蜜蜂采集的花粉柔软且好消化。
空气中的花粉有生命且可受精，人类每次呼吸都会吸入这些花粉。花粉溶解后会滋养人的身体，包括大脑在内。
[book7]

6.2. 食物选择与时机

6.2.1. 食物选择

为了做出正确的选择，你的身体必须拥有所有相关的咨讯。而唯有在祖传家园，身体才能获得这些咨讯。
假设你进到一家商店,架上放满了各式水果。你想吃苹果，但看到很多品种，那一个种才是你要的？你做不出精准的选择，毕竟你的身体对架上的苹果一无所知。你的身体从未尝过，不知道口味如何，物质比例为何，也不清楚也很重要的采摘时间。
因此，你挑选的苹果可能有益健康，但不如身体完全知道你要消化哪种食物来得健康。
不过你让身体吃下的这苹果也可能有害，最后引发疾病。这种事情不会在祖传家园发生，毕竟你会准确地知道，果园哪颗果树的苹果比较酸或比较甜，苹果何时可以食用。你的身体知道祖传家园所有果实的咨讯。
你还在母亲怀里时，你的身体就已经获得所有相关的咨讯。你喝母乳时也是一样，毕竟母亲享用的是一样的果实，果实成了母乳的一部分。
现在你长大了....
他走在祖传家园的空间，品尝各种果实与浆果，就是当初构成母乳的所有食物。

6.2.2. 新鲜与思考速度

你们还有一个观念，就是必须食用新鲜的食物，但怎样才算新鲜？
不是你所想的非冷冻，非干燥，非罐装或非桶装密封食物，而是以自然状态呈现的食物。你们种处很多可以保持数天看似新鲜的混种食物，但相信我，这些食物的新鲜外表是假的，而且有害。
几乎所有浆果都只能在几分钟内称作新鲜，野樱桃，甜樱桃和苹果最多保存一小时，但每过一分钟都会有所改变。
你去摘颗樱桃，放一整晚，再把它带回原来的樱桃树那儿，并吃掉它，然后马上再从树上摘一颗樱桃来吃。这时候，你就能感受到两者的差异，甚至闭上眼睛也吃得出来哪颗樱桃比较新鲜，比较好吃。
覆盆子过一个小时就能吃出差异，有些品种则需要一天一夜。你会发现并明白，没有祖传家园的人不管再有钱有势，都不可能吃到新鲜的食物，所以才没办法迅速思考。

6.2.3. 吃什么和何时吃

古代有智者曾在论述中试着解释，人在哪个季节吃什么食物有益健康。这点非常重要。但在这些论述之中，只有一个是屹立不倒的：身为每个人创造的那一个。
你自己观察一下，某些早先生长的植物从春天慢慢结果，有些等到初夏或夏末，有些到了秋天才结果。
吃什么，何时吃等问题都已如此明显，还有什么依照月份或季节，大自然每分每秒都在给人提示。弗拉狄米尔，你只要好好想一想，就会明白造物者仿佛亲手拿着汤勺，准备喂食每一个人了。
你只要想一想，就会知道她的程序有多完美精准。
果实在特定的季节成熟，星球同时有特定的排列，而那正是人类食用果实的最佳时机。
就在神所选择的这个确切时刻，人类顺从身体突然的渴望吃下果实，不作任何计算。何时吃，吃什么对他而言不是问题。他直接吃了。他因为想吃而吃，同时也因想到共同的创造而开心。

7. 实现与自由及思考速度

7.1. 实现的时间

你可以自己决定哪一年。」
「什么自己决定？难道人可以控制时间？」
「每个人如何利用时间做些什么，都是可以自己控制的。
在梦想里创造的一切，已经存在于空间中了。许多人内心的
梦想——你的读者——将会体现神圣的梦想。你所看到的会
在三百年后实现，但也有可能在此时此刻成真。」
「此时此刻？可是又没办法在一夕之间盖好房子，园子一
年也种不好。」
「但是如果你在目前住的公寓里，把种子种到小小的盆栽
里，就可以长出家族树的幼苗，这幼苗会在你未来的祖传家
园里成长……」
「你说的还是未来，不是现在啊。所以说，梦想不可能立
刻实现。」
「怎么不可能？你亲手种下的种子，就是梦想实现的开始。
幼苗会和整个空间互动，实现你的梦想。你将沉浸在美好明
亮的能量之中，你在天父面前，将成为祂的梦想体现。」
「听起来很有趣，所以要立刻行动喽？」
「当然。」
[book5]

7.2. 技术治理与思考时间及自由思想

我们有自由的思想吗？
「 你说的『放开』是什么意思？所有人的思想都是自由的啊。」
「弗拉狄米尔，在技术治理社会的生活条件下，人类的思想会受到这个世界的框架与常规奴役。只有当人类思想的自由遭到掏空、奴役，思想的能量受到吞噬，技术治理世界才得以存在。」
「我不太明白，每个人在一生中可以思考很多事情，虽然说不是所有事情都能思考，有些国家的言论自由比较大，有些国家比较小，但人人都能随心所欲地思考。」
「弗拉狄米尔，这是幻觉。绝大多数的人终其一生，都被迫思考一模一样的事情。如果你把一个普通人在生命中思考不同事情的时间分成不同段，然后把思考相同事情的时间加在一起，就能很容易地明白这点。透过这个简单的方法，你会知道现代人类社会主要在想什么。」
「听起来很有趣，不如我们一起算算看吧。」
「 好，那你跟我说，你认为现代人的平均寿命多少？」
「这很重要吗？」
「在人类思想一样的情况之下，这并不重要，但我们后续的计算会用到。」
「好，现代人平均可以活 80岁。」
「好，假设有个人出生了，更正确地说，是获得存在的物质层面……」
「讲出生就好了，比较好懂。」
「好，孩子在小时候看着这个等他去探索的世界，父母供他吃穿和遮风避雨的地方，但他们也在有意无意间，透过行为和态度，把自己的思想和对待周遭世界的态度传给孩子。这种可见的认知过程，会持续 18年左右，而技术治理世界会在这些年间，试图让这个少年相信它的重要性。接着，在剩下的 62年，假设人可以控制自己的思考方向好了。」
「没错，可以控制，可是你说有人会奴役他的想法。」
「是啊，我们就来算一算，他有多少时间可以自由思考？」
「好。」
「人每天有一定的时间在睡觉休息。人一天要花多少小时睡觉？」
「通常是八小时。」
「我们以人的一生 62年计算，乘上每天睡觉八小时，把闰年也算进去，最后会发现人一生中要睡十八万一千一百六十小时，每天睡八小时等于连续睡满 21年。62年的人生扣掉 21年，等于有 41年是醒着的。醒着的时候，大部分的人都在准备食物。你认为人要花多少时间准备食物和进食？」
「通常都是女人在准备食物，男人必须多花时间赚钱买食物。」
「弗拉狄米尔，所以你觉得一天要花多少时间准备食物和进食？」
「嗯，如果把买食物、准备早餐、午餐和晚餐算进去的话，平常日大概要花三小时。但不是所有家人都会准备食物，其他人只是用餐，或许会帮忙买食物、洗碗，所以每个人算两个半小时好了。」
「事实上更多，不过就以你说的为准，把一天两个半小时乘上人活着的天数，会得到五万六千六百一十二点五小时，等于两千三百五十九天，也就是六年的时间。41年减掉 6年，剩下 35年。为了买得起食物、衣服和房子，生活在技术治理世界的人，必须执行这个世界的必要机能之一 ——工作。
我要先告诉你，弗拉狄米尔，人之所以要工作、拼事业，不是因为真的喜欢，而是为了技术治理的世界而做，否则生命中重要的东西就会被剥夺。」
「大部分的人一天得花多少时间工作？」
「我们国家是八小时，再加上约两小时的通勤时间，不过每周有两天放假。」
「现在你自己算算看，人一生要花几年的时间，在他们很
少喜欢的工作上？」
「没有计算机要算很久，直接告诉我吧。」
「在共 30年所谓的劳动生活中，人等于连续花了十年为别人工作——更正确来说，是为技术治理世界工作。所以，35年再扣掉这十年，剩下 25年。」
「人在一生中，每天还会做什么事？」
「看电视。」
「每天看多久？」
「至少三小时。」
「每天三小时等于连续八年坐在电视机前，把剩下的 25年扣掉 8年，剩下17年。但是在所剩的时间里，人还是无法自由地做人类独有的活动。人的思想受制于惯性，无法从思考一件事，立刻转换到另一件事，收到信息后要花一点时间分析。人在一生中平均只花 15到20分钟在思考宇宙，有些人还从没想过，有些人则是思考了好几年。每个人都可以分析过去的生活，算出自己花了多少时间思考。每个人都是独一无二的，比所有银河加起来还重要，因为人可以创造这些银河。不过，每个人也是人类社群的一小部分，整个人类社群可被视为一个生命体、一个实体。当人落入依赖技术治理的陷阱后，这个伟大的宇宙实体将会自我封闭，失去真正的自由而变得依赖，启动自我毁灭的机制。
「而生活在未来聚落的居民，过着与一般人不同的生活。他们的思想自由且有人性，融合成为一个共同的志向，引导人类社会走出死胡同。面对合而为一的人类梦想，银河因为开心的预感而颤动。宇宙很快就会见证新的出生和创造，他们的人类思想将会成就美丽的新星球。」
[book5]

7.3. 思考速度对人的影响

7.3.1. 思考速度与问题解决

众所周知，人类与地球上繁荣生长的其它生命相区别的特质在于，人类有能力思考。但是，在其它动植物中也发现了思想，尽管只是在胚芽时期。那么，人类真正区别于其它物种的地方在于思想速度的不同。
起初，人类思想的速度非常接近上帝的速度，并且按照一定的生活方式还能继续提升，甚至超过上帝——至少那是我们的造物主父母所希望的。如果人类的思想速度已经达到神的水平，那么，人类甚至现在就可以在其它星球上创造一个鲜活、和谐的世界。
关于思想速度的重要性的整个问题，是祭司们监守的最大的秘密，他们尽最大可能消除了所有的痕迹，甚至是语言上的有关表述。
也许你听到过这样的说法：头脑迟钝，或，要好长时间你才能领会。这是什么意思呢？这里指的是，与思想运行很慢的人交谈比较难或者无聊。

居住在地球上的所有人具有不同的思考速度，区别可能明显也可能不明显。在思考速度上有显著优势能让一个人征服很多人，甚至一整个国家。
设想一下，有一百万人要解答同一道算术题，那个思考速度比其他人快的人将会第一个想出答案。他可能先于其他人十秒钟就解决了问题，或者20秒、30秒、一分钟、甚至十分钟。我们从这个简单的例子得知，一个人可以比其他人早十分钟知道答案，比其他999人早十分钟。他会学一些新的东西，获得知识比其他人更快。
这个算术的例子似乎是无害的，但是...
现在让我们想象一下，整个地球的人被给到一个问题，需要花费上千年的时间去解决。他们开始努力。但是，其中有一个人思想的速度是其他人的三倍，这就意味着，他将先于其他人知道人们所有的中间的决策。
人们要花费900年时间去解决的问题，他在300年内就会解决。这就意味着他在600年的时间里会处在一个位置上——去引导和控制其他所有人的行动。他可能会向某人透露正确的中间决策，去帮助他靠近目标，要么就是给某人错误的提示，将他远远甩在后面。或者，实际上对他来说更容易的事是，同时给所有人一个错误线索，使他们走进死胡同，之后又在所有人面前“有了新的发现”——换句话说，支配他们。

思考速度快=>学新知识快，知道问题答案早，解决问题时间短。
思考速度快=>先于其他人知道人们对问题解决的决策=>可以引导或控制其他所有人的行动。=>引导到正确方向或通过提示错误线索引导到错误方向 = 支配人们的能力。

7.3.2. 思想运作的中断

任何人拥有了比其他所有人更快的思想速度，就会具有极大的优势，这早在七千年前，就被祭司们意识到了。他们自己开始着手去显著地拉开差距。他们试着通过特殊的练习，来增加他们自己的和其他人的思想的差距，但是在那时，他们没能取得明显的不同。因此他们想出了一个系统，可以减慢来到这个世界上的每个孩子的思想速度。他们灌输的这个系统在上千年里不断完善，至今都仍在运行。
细看一下在我们时代中大多数人的生活方式，如果你去分析，你就会看到有众多的努力都旨在停止你思想的运作。
阿纳斯塔夏开始向人们揭露祭司的秘密。她说，哪怕是一个很小的孩子，也不应该被随意地从他正在做的事情上转移注意力——换句话说就是，他思想的运作不应该被打断。
然后她向你展示了一系列旨在加速孩子思考的练习。就像我们所看到的那样，她讲述了如何通过向孩子提出正确的问题来开始教育。

7.3.3. 孩子的思考运作

当一个问题呈现在一个孩子面前时，他的思想会开始搜寻答案，由此获得越来越多的动力，这就意味着他思考的速度每分钟都在增长。等他到11岁时，跟那些在减缓思想速度系统下培养出的孩子们相比，他会快很多很多倍。
让我们来看看今天的世界在发生什么，从母亲的子宫开始，一个孩子就被人造物包围了。任何事物都是某个人思想的体现，所以孩子面前呈现的是某个人的思想——就那样一个粗陋的思想，例如，一个拨浪鼓。一个稍大点的孩子被给予一个洋娃娃或者机械玩具汽车。孩子们很爱玩儿，但他们仍然依赖着其他人，所以他们只能玩其他人提供给他们的东西。
想想其中的差别吧，弗拉迪米尔：你的女儿，当她还小的时候，不停地摇着她的拨浪鼓，之后又对洋娃娃感兴趣。另一方面，你的儿子，阿纳斯塔夏为你生的那个，就像所有的孩子一样也喜欢玩，不过他和松鼠玩儿，和狼、熊、蛇、以及许多其它造物主创造的生物玩儿。
现在对比一下二者，只需要自己想象一下，一个创造出孩子的拨浪鼓或者洋娃娃的人与创造出松鼠的那一位，在思考速度上的差异程度。
结论就是，一个孩子接触到的是由粗陋思想组成的物体，而另一个孩子则与上帝的创造物进行交流。孩子们与之沟通交流的物体间的巨大差异，意味着他们的思想速度将会极其不同。其中一个将会有非常快的思考速度，你自己就能猜到是哪一个。
当你们社会中的孩子开始说话时，你们决定他们什么能做，什么不能做。孩子们也真的被说服了——他们不应该为自己考虑，所有的事情都已经为他们决定好了。这意味着他们不必去思考，所有他们要做的就是跟从别人的思想。
当孩子们去学校的时候，教师站在他们面前，解释事物的本质、行为的规则和宇宙的秩序。教师不仅解释——他还要求孩子们按照别人既有的方式进行同样的思考。这会进一步减缓孩子思想速度的发展，或者更精确的说，孩子们被禁止独立思考。
你们学校最重要的科目——为了提升孩子们思考速度而设计的——在教学大纲中不见了。这个最重要的科目被其它大量旨在减缓孩子目前思考速度的科目取代了。
[book7]

7.4. 加快思考速度:光靠言语不足以提高人类意识的水准

上帝要是改变思想的速度，就不再是上帝了。学着加快你的思考速度，不是更好吗？跟你讲话的人很慢才能理解你说的话，你不会失去耐性吗？为了配合他而放慢自己的思考速度，你不觉得痛苦吗？」
「是啊，没错。要配合笨蛋，自己得先变成笨蛋。」

「我们现在就坐在一棵树下……有谁能想得出比这棵树更完善的结构呢？这只是祂思想中的一小部分。所有物质、所有生命、所有在我们脚下窜动的、飞越我们上方蓝天的，所有为我们歌唱的、用温暖光线轻抚我们的，全是祂的，这一切全都围绕着我们，全都要给我们。然而有多少人不只能够看见，还能感受、了解这一切呢？只是使用，不去改善也可以，至少在使用时不要破坏、摧毁这一切创造出来的生命奇迹。至于神子，他们只有一项使命：降低自己的思考速度，甘愿冒着被误解的风险，要以言语唤醒、提高世人的意识。」
「但是阿纳丝塔夏坚信：“光靠言语并不足以提高人类意识的水准。”我也认为，人类已经说尽千言万语了，但结果呢？我们周遭还是充满不幸，而且地球还可能发生浩劫。」
「说的没错。当话语不是出自真心，当话语与内心断了连结，就会变得空洞、失去原貌、模糊不清。我的宝贝孙女阿纳丝塔夏不只能在每个字，更能在每个字母的发音中创造画面。现在地球上的导师、在世的神子，都会得到这股使人心照亮黑暗的力量。」

7.5. 思考运行速度不同的人进行交谈

「你觉得自己怎样？完美吗？」
「嗯，完美的话，我不这么认为……」
「那就别觉得委屈吧。你可以朝完美迈进，我的孙女会帮你。能被爱提升的人可以抵达很高的境界。不是每个人都注定有能力如此思考，那需要以极快的思考速度创造。」
「您的思想运行速度多快呢 ？跟我说话不觉得痛苦吗？」
「过着我们这种生活的人，思考速度明显超越技术治理世界的人。我们的思考不会因为不停地烦恼穿着、食物等等的事情而慢下来。但由于我对孙女的爱，我并不觉得跟你说话很痛苦。她希望我这么做，而我很高兴至少能为她做点什么。」
「阿纳丝塔夏的思考速度呢，跟您和您父亲一样快吗？」
「阿纳丝塔夏更快。」
「快多少？比例是多少？嗯，比方说吧，她花十分钟思考的话，你们需要几分钟？」
「她短短一秒内能领悟到的，我们却需要好几个月，所以我们有时才会觉得她没有逻辑，也因此她总是一个人。我们无法立即了解她做出某个行动的意义，所以帮不上什么忙。我父亲会完全不说话，好追上她的思考速度，希望能够帮助她。他也要我这样做，但我连试都没试。父亲认为这是因为我懒惰，但我只是很爱我孙女，只是很单纯地相信她做的一切都是对的。她要我做的事，我都很乐意去做，所以我才会来这里找你。」
「她怎么有办法跟我交谈整整三天的时间？」
「这问题我们也想了很久——她怎么有办法 ？毕竟这样可能会让人抓狂。一直到最近我们才明白，跟你说话的时候，她的思考并没有停顿，反而还加速了。加速，并转化成图像。现在，这些图像就像你们电脑里的程序，会在你和未来读到这本书的人面前启动。启动，并使人类思想的运行速度大幅跃进，使人更接近上帝。当初明白这点后，我们认为她的开创性举动，为宇宙创造了新的律法。但现在我们清楚知道，她只是运用了纯真之爱所赋予的机会。爱仍然是造物主留下来的谜，而她为爱开辟了另一种强大的机会与力量。」

8. 为何以前的土地私有未能解决人类问题？

人类史上从来没有这种机会吗？毕竟俄罗斯在革命以前，某些地主也有祖传的土地。现在很多国家都有私有土地，我们也有农夫长期承租土地，但这都没有带来改善，为什么？」

「因为那时不像现在一样，人的身心拥有如同神圣幼苗般茁壮的意识。弗拉狄米尔，你所谓的简单问题，其实是祭司数千年来，在玄虚时期隐匿的最大秘密。

每个时代都有很多宗教谈论神，却从来未提过一个显而易见的事实：有意识地与大自然沟通，就是与神圣的思想沟通；理解空间，就是理解神。任何有关祖传家园的思想、梦想——万物与你和平共存，都是与神越来越近，胜过五花八门的复杂仪式。宇宙的所有秘密会在人类面前展开，使人突然发现身上拥有现今无法想象的能力。人类只要开始在周遭创造神圣的世界，就会真的与神相似。

你想想看，为什么所谓的智者从未提过这点？这是因为，一旦人类理解自己的世间本质和能力，就能摆脱玄虚的魅惑，祭司的权力也会消失。没有人、没有东西可以控制在自己周围创造爱的空间的人。造物者不再是恐怖又严厉的审判角色，而是父亲和朋友。正是因为如此，数个世纪以来，他们才想了各种陷阱，使人远离自己最重要的使命。土地！你说这是一个简单的问题，弗拉狄米尔。但是你想一想，为什么过了好几个世纪，人类至今仍然没有祖传土地？你刚提到农夫和地主，但你要知道，他们虽然拥有祖传的土地，却是强迫别人别人照顾，自己只想从土地获得更多利润。没有亲自照顾土地的人，是无法以爱对待它的。

洒入土壤的种子时常带着怒气，长出来的只会是恶意。数千年来，人类无法得知简单的真理：不能强迫他人的双手和思想碰触祖传土地。不同时代的统治者都向人民分配土地，但人民却不知道土地的真正意义。

「如果给人的土地太小，比方说四分之一公顷，会使家庭无法创造一个可为自己效劳而无需费力的绿洲。土地太大则使人无法以思想独立管理，而需请外人协助，引入他人的思想。人类就是这样掉入狡猾的陷阱，始终远离重要的真理。」

9. 阿夏家园问答

阿纳丝塔夏的计划引起我的兴趣，让我每天都想思考、谈
论它。我想不顾一切地捍卫她的计划、反击他人的嘲笑、消
除他人的怀疑。我在格连吉克的几场读者见面会，以及莫斯
科的「中央文学家俱乐部」都谈过她的计划，听众大多表达
支持或兴趣（共超过两千人参加，有来自独立国协和和其他
更远的国家），不过我仍在这里列出一些常见的问题，以及
怀疑者所做的一些评论，然后根据阿纳丝塔夏所说的话、我
自己的见解，以及我找到的资料来回答这些问题。

9.1. 小商品生产与国家经济

问：在当代社会中，任何国家的经济都不可能脱离世界经
济体系。当代的经济发展需要建立大规模的产业结构，深入
了解当代市场的规律、结构和资金的主要动向。您看起来没
有任何经济背景，却提议把重点放在小商品生产，忽略主要
的商品，而这可能会毁掉国家的经济。
答：我确实没有经济背景，但我完全认同您所说的，大型
财阀和工厂在国家经济中占有举足轻重的地位。我想您应该
也认同，大型工厂能为国家带来经济效益的唯一前提在于，
工厂运转并制造大量的产品。如果这些大型工厂停工（而且
这在国内外不是没发生过），就表示带来的会是损失。
国家不得不为工人提供失业救济，数十万人被迫靠着微薄
的津贴勉强过活。他们不知道要做什么，因为早已习惯只靠
工厂的工作养活自己。在这样的情况下，他们其实可以利用
空出的时间，在自己的土地上投入更多心力。
祖传家园不仅是生活休闲的地方，也可以是赚钱的工作场
所，而且收入还比很多企业（或甚至大型企业）高。以更宏
观的角度来看，整个国家不是只有大小型财团，主要的部分
其实是由一个个的家庭构成的。
家园可以成为每个家庭的堡垒，成为预防国家各种经济危
机的保障。我认为，让每个家庭都有机会独立过着无忧的生
活，这没有什么不好的。我也认为没有经济自由，就不可能
会有个人自由。住在高级城区公寓的工作家庭，甚至都可能
不自由，他们依赖决定薪资的雇主，依赖决定是否供应暖气、
水电的公用事业，依赖食品的供应，依赖服务和食品的价格，
成为这些东西的奴隶，而在这种家庭出生的孩子也会有屈服
心理。

9.2. 农业与国家安全

问：俄罗斯是一个工业发展国家和核武强国，唯有如此，
俄罗斯才能保障国民安全。如果所有国民开始只耕种土地，
我们会完全变成农业国家，没有能力抵抗外来的侵略。
答：我不认为所有人都会立刻同意只靠土地维生，这是一
个渐进的过程，必须随情况调整。国家的实力不是只看是否
拥有足够的核武，还必须有整体的经济状况，包括食物的富
足和品质。如果国家的食物不够供养人民，就必须被迫贩售
国内的天然资源和武器，反而会让敌人更强大。
提议中的计划可以强化国家的经济状况，让科学和产业
发展更有机会成功，增加军队的作战实力。在不久的将来，
随着这样的生活方式越来越普及，我认为且深信，这一定会
激起国外许多民众的兴趣，包括那些现在与我们没有交好的
国家，他们也会有人想和多数俄国人一样打造自己的生活。
各国开始实现这项计划，便象征了世界大同的时代来临。

9.3. 车臣地区问题

问：这项计划在俄罗斯最没问题的地区当然可以实现，但
是您难道不觉得，要在车臣这种帮派猖獗的共和国实现很天
真吗？
答：透过这项计划去大幅降低社会的紧张局势（特别是那
些所谓的「热点」），并完全停止对立的状态，我认为这一点
都不天真，反而非常实际。如果以北高加索地区，还有其中
最乱的车臣为例，现在大家都知道（媒体也报道过），当地
之所以冲突，主要是因为一小群人想要控制共和国的石油资
源、为了争权夺利。现在大多数的「热点」，以及不同时代
所发生的冲突，都是因为这种状况而起。那为什么有这么多
人（特别是男人）加入车臣的武装冲突呢？
车臣以前曾有上百座非法炼油厂，全由一小群人把持着。
当地数万人都在这些炼油厂工作。随后当政府试着拨乱反正
时，这些员工却因此失业，家人连带也失去生计。这些人投
靠武装份子，无非是为了捍卫自己的工作和家庭福利（虽然
也微乎其微）。此外，就我所知，他们并非无偿加入叛军，
而是拿着比失业救济还高的酬金。因此，对大多数一般的武
装份子而言，参加帮派活动只不过是个工作，和俄国警察或
军官没什么两样，而且钱还赚得比较多。所以，大部分的一
般武装份子才会认为，停止武装行动对家庭的生计毫无帮
助。
如果我们连在一个丰饶的地区都无法解决失业问题，又怎
么可能消除车臣的失业人口呢？假设政府在车臣投注大量
的资源，开始成立各式各样的企业，保证每个居民都有工作，
这又会造成另一个问题——薪资不均。如果特别为车臣提高
人民所得，那么整个俄罗斯都要为车臣付出代价，毕竟这种
情况必须由纳税人的钱来支付。而且，届时大部分的投资都
会无法达成目标，因为问题仍旧没有解决，依旧无法将资源
分配给有需要的人，最后会造成财政支出攀升，而让问题重
蹈覆辙。
车臣共和国是一个适合农耕的地区，假设国内已经通过配
给祖传家园土地的法案，假设政府会保护祖传家园，免于任
何形式的侵占，车臣家庭就能获得土地，建造自己的祖传家
园，耕种的所有作物都是家庭及其后代的独有财产，让他们
过着衣食无缺的生活，没有炸弹和非法分子的威胁，而是活
在美丽的一角——他们亲手创造的家园。我相信这样的家庭
不会反对提供他们这种机会的政府，而是会更热衷地捍卫政
府，不会像现在这样处处作对；他们会如保卫自己的祖传家
园般捍卫政府；他们会阻止任何人煽动车臣脱离这样的政
府，阻止任何种族歧视的行为。
我相信，如果在车臣领土大规模推动这样的聚落，即便只
是实验性质，我们称为「热点」的车臣都可变成俄罗斯最稳
定的地区之一，成为地球上的一个重要精神圣地，一切会有
一百八十度的大转变。当初阿纳丝塔夏说有消除犯罪的方法
时，我一开始也是半信半疑，但是生命总是能够印证她的言
论。至于车臣共和国……
格连吉克的读者见面会有上千人参加，有来自俄罗斯的不
同地区和独立国协的国家参加，但最让我感到惊讶的是，见
面会上有好几位车臣的代表。没有人特别邀请他们，他们是
自行来的。我在会后和他们其中几个人单独聊了一会儿。
我们虽然谈论的是车臣，但难道国内其他地方就没有犯罪
了吗？当然有，而且犯罪的形式无奇不有，但造成犯罪的原
因之一不就是失业，不就是没有让出狱的人有更生的机会
吗？阿纳丝塔夏的计划正可以解决这个问题。

9.4. 土地是否够分配

问：如果每一户有意愿的俄罗斯家庭都要给一公顷土地的
话，那么土地会不够的，尤其加上现在处于刚出生的新世代。
答：我们现在有一个更棘手的问题，那就是没没有人耕耘
土地。我说的不只是荒地或不适合农耕的土地，还有可耕地。
至于新世代的问题，很遗憾的是，我们俄国的死亡率大于出
生率。根据国家统计局的资料，俄国人口每年减少 75万人，
所以我们究竟会不会有新的世代，现在都是个问题。
我一开始也误以为，像那种住在五层公寓的家庭或个人会
占掉比较小的土地，而拥有私人住宅和庭院的家庭或个人占
掉的比较大，但事实并非如此。任何人无论住在哪一层楼，
都会每天食用土地生长的一切。为了把这些生长的食物送给
他们，需要道路、车子、仓库和商店，这些都会用到土地。
由此可知，每个人时时刻刻都受惠于土地，不管他们是抛弃
了土地，还是从没想过土地，都受到它的恩惠。
之前我没有拿到具体的数据，自然没有办法马上回答这个
问题，但后来我找到了相关资料，可以在这本书中提出来。
俄国的土地：俄罗斯联邦的国土总面积为十七亿零九百八
十万公顷，其中只有六亿六千七百七十万公顷适合农耕。1996
年初，农耕用地共有两亿两千两百万公顷，等于俄国总土地
资源的 13%，而其中的一亿三千零二十万公顷（7.6%）被归
类为可耕地。
俄罗斯联邦今年总人口为一亿四千七百万人，如果以这些
数据来看，让每个有意愿的家庭各分得一公顷土地，这根本
不成问题。不仅如此，问题应在于我国的人口正在急剧减少。
分析家甚至这样预估：如果以目前的趋势来看，在 2000年到
2045年间，俄国 15岁以下的人口会减半，老年人口会增加
一半。人口的增长能力将被耗尽。
还有另一个问题——我国可耕地的品质。
俄国很多土地有土壤遭到破坏的问题，专家认为这个过程
已经成了各区，甚至跨区的问题。在俄国的所有农耕用地中，
受到侵蚀和有侵蚀危机的土地共有一亿一千七百万公顷
（63%）。在过去五十年来，侵蚀的速度成长了三十倍，特别
是从 90年代初期开始迅速成长。联合国粮农组织的专家指
出，我国是全球侵蚀扩散速度排名前十的国家，而且到了
2002年，会有多达 75%的耕地受到影响。我还可以举出更多
关于我国土地的详细统计资料，看了会让人难过。我把资料
放在书的最后。
在看过以上的数据之后，我现在可以确信地说：阿纳丝塔
夏的计划可以使我国不再肆无忌惮地滥用土地，这是目前唯
一有效且可行的方法，预计透过自然的程序恢复土壤的肥沃
度。这个计划不需政府额外投资，就能解决生态、难民和失
业问题，我们现在因如此对待土地而留给后代的问题也会消
失。
大自然中或许有更有效且可行的计划，那就等人提出吧。
目前有某些机构只是想要更多的钱，以过时的方法复兴农
业。他们要求的金额政府给不起，但最令人难过的是，就因
为国内没有足够的粪肥，这些机构万一向国外借款，强行施
予化学肥料，这对土地的伤害更大。
债务之后还得连本带利偿还，使得土地的状况越来越糟，
把问题丢给新生代扛。我要尽我所能地捍卫阿纳丝塔夏的计
划。想必大部分的官员不会把一个泰加林的隐士视为权威，
而我也不是什么农业专家，所以要向这群聪明的政治人物证
明计划的成效并不容易，但我仍会用尽一切办法执行。
如果有读者熟悉政府的运作机制，可以用更专业的语言向
负责的政府高官解释阿纳丝塔夏计划的成效，我会非常感谢
的。或许这本书也能打进做出相关决策的权力体系，所以我
要代表有意愿打造祖传家园的所有人，在此向政府官员喊
话。我不知道有意愿参与的人有多少，但我相信一定有上百
万人。在此代表他们提出以下要求：
在立法层级上解决土地的问题，为国内每个有意愿的家庭
免费配给一公顷土地，让每个有意愿的家庭有机会打造自己
的祖传家园，为家园增添光彩，用爱照顾这个家乡的一角，
让俄罗斯成为美丽又幸福的国度，毕竟这个国度是由一块块
小土地组成的。
[book5]

9.5. 地区生态改善顺序

问：国内很多地区的生态相当复杂，或许可以用「灾难」
来形容目前的情形。难道不应先把心力放在整体生态的改
善，就像很多环保团体正在努力的那样，然后再关注个别的
家园吗？
答：您自己也说有很多关心生态的环保团体，可是情况还
是越来越糟，这不就表示只关注生态是不够的吗？毕竟情况
持续恶化，甚至到了灾难的地步。想象一下一座美丽的花园，
还有各种树木，全都生长在一座规划好的美丽家园——天堂
乐园的一角，一块一公顷的土地。这虽然不足以为全国或全
世界带来全面生态的改变，可是让我们想象一下，如果这样
的角落有数百万个，我们就能看见整个地球处处都是盛开的
天堂乐园。这要从我们每个人做起，开始打造家乡的一角。
如此一来，我们或许就不用再成天忧心不已，而可全心全意
地付出行动。

9.6. 目前农村土地与家庭富裕问题

问：您觉得失业的家庭会因为拥有一公顷的土地而富裕
吗？如果您真的这样认为，那为什么现代的农村仍是停滞不
前？农村的人都有土地，却仍养不活自己。
答：我们可以一起思考这个现象，但我想先在这之前提出
几个问题：
为什么有数百万人说过，四、五百平方公尺的夏屋园地，
为他们带来了很大的经济助益、大幅改善食物的供给，可是
农村里土地有一千五到二千五百平方公尺的地主，却觉得自
己吃不饱、穿不暖？
为什么会这样？是不是幸福的生活也取决于我们的意识
呢？大多数的农村居民都认为，只有在城市才能过好生活，
所以年轻人才会外流。我认为会有这个现象，不久之前的政
令宣传也要负一半责任。回想五、六十年代媒体吹捧的文章，
谁是当时的英雄？是矿工、伐木工、机械操作员、飞行员、
水手……
就连艺术家所画的都市景观，都是一堆冒着浓烟的大型工
厂，偶尔才会屈尊俯就似地画到农民，然而却是以负面的角
度去描绘这些努力耕耘土地的人。政府甚至试图在农村地区
建造城市的房屋，夺去农民家中的庭院，让他们只能在所谓
的公共农场工作。一切有如印度曙光村的情况：你可以在土
地上生活及工作，但那终究不是你的土地。这些情况造成了
令人难过的结局。
政治人物和大众媒体不断反复张扬。现在农村和大多数的
国民一样，普遍存在贫穷的问题，频率
不久后，他的司机手提两个大篮子走了进来。桌上有了番
茄、小黄瓜、面包等食物，让房间充满了迷人的香味。几个
女人在几分钟内摆出一桌好菜，我们喝的不是百事可乐，而
是香气十足的绝佳俄国黑麦汁；我们喝的不是法国干邑白兰
地，而是浸泡某种药草的质酿酒。番茄和小黄瓜虽然没有像
阿纳丝塔夏在泰加林准备的一样好，但是绝对比超级市场，
甚至农夫市集卖的好吃数倍。「这些是哪来的？」当我疑惑
地问他时，他给了我这样的答案。
在梁赞回莫斯科的路上，安德烈的司机把吉普车停在一座
不大的路边市集，买了一罐一公升装的酸黄瓜和一罐番茄。
他们之后到了一家小餐馆用餐，把刚买的罐头打开来吃。用
完午餐后，安德烈让司机调头，去刚刚的路边市集，买下了
老妇人所有的东西，还说要载她回家。老妇人一个人住在非
常老旧的小屋，旁边有一小块菜园。从公路开到她住的小村
落有十五公里。安德烈的商业头脑动得很快，而后续的发展
如下……
安德烈在乡下的森林旁买了一栋房子，占地两千平方公
尺，位在离莫斯科 120公里的无污染地区。他把房子登记在
老妇人名下，把相关文件和合约交给她，同意每个月支付她
300美金，而老妇人除了留下自己要吃的，必须把菜园的作
物全部供给他家食用。这个老妇人名叫娜杰日达·伊凡诺芙
娜，61岁。她不是很懂或相信这些文件，所以安德烈把她带
到村委会，请村代表念给她听，并解释这些文件合法。村代
表读过这些文件后，告诉老妇人：「这对你没有损失呀，伊
凡诺芙娜，又没人要你放弃那间破旧的房子。只要你不喜欢，
随时都可以回去住。」伊凡诺芙娜终于点头答应了。
她搬进那间不错的房子至今三年了。安德烈请了工人替她
凿井，安装暖气和自动热水器，还挖掘、设置了一座地窖。
工人在土地周围搭起围篱，把所有必要的家具搬到家里，买
了一只羊、几只鸡和饲料，还有很多生活必需品。
伊凡诺芙娜的女儿和小孙女也搬来和她一起住。安德烈读
完阿纳丝塔夏所说的种菜方法后，开始自己栽种幼苗，但他
只用伊凡诺芙娜所给的种子。安德烈的父亲原是一位餐厅经
理，现已退休，夏天时会带着幼苗，开心地帮忙她们的农事。
伊凡诺芙娜和女儿有地方住、有工作做，而安德烈的家庭（他
和太太、父亲和两个孩子）整个夏天有新鲜、纯净无污染的
蔬果，冬天则有精心腌渍的食物，而且终年在需要时都能取
得药草。
或许有人会说我举的例子只是例外，世界上没有这种事！
早在十年前，当我还是西伯利亚跨区企业家协会的主席时，
就有很多企业家会员尝试这样的农耕副业，有些人是为了公
司，有些人纯粹是为了家人。现在您还可以在报纸中看到这
种服务的广告，不过有一个「但是」，那就是很难找到能够
胜任的人，或者说能像伊凡诺芙娜这样工作的人。既然很难
找到，不如自己想想该如何对待土地。我们可以交流经验，
讨论如何在自己的土地上变得富足、幸福，而不是越来越穷。

9.7. 公顷土地家庭的持续维持生计

问：弗拉狄米尔先生，我是个企业家，我也知道很多富人
会利用农村居民的服务，这些居民擅长耕种及保存农作物，
而且真的比大型农场生产的好吃。然而，大量生产会造成需
求下降，如果再也没有人需要他们的番茄或小黄瓜，这些只
靠一公顷土地赚钱的家庭该以什么维生？
答：土地不只可以种番茄和小黄瓜，还有其他很多作物。
不过，即使俄国半数的家庭都有自己的家园，收成量也不够
满足未来二三十年的需求，因为不只俄国人需要，其他很多
国家也需要，特别是富裕的国家。原因出在大部分国家的农
业生产者都把心思放在植物的人工育种、化学加工，直接扼
杀了作物的原生种。我说的不是作物的外观，而是内容的完
整程度。如果以小黄瓜和番茄为例，每个人都能遇到以下这
个状况：
走进一间一般的超市（高档超市更好，现在大城市开了不
少家）时，会在架上看到非常漂亮的进口番茄和小黄瓜，每
公斤至少 30卢布。每个大小相同，都很漂亮，有时还会连
着绿色的梗一起卖，可是完全没有香味或口感。那是变种的！
（转基因）那是假象、伪装，只是外观让人觉得是某种作物。
现在世界上大部分的人都以这种变种作物为食，这不是我发
现的，西方早有很多我们认为高度发达的国家都很担心这种
作物。
像德国就颁布了法令，规定生产的蔬菜必须标示是否含有
特定的添加剂，而比较有钱的人会避开这些商品。在西方国
家，无污染地区中化学肥料剂量有限的作物都会贵上好几
倍，只有西方的农业体制不允许农民种植毫无污染的作物，
他们被迫雇佣工人及采用各种器具、化学肥料和除草剂，只
为了获得最大的利益。
假设西方有农夫想种无污染的作物（事实上也真的有），
并且把阿纳丝塔夏所说的话考虑在内。如果您还记得的话，
她曾经说过，不能除掉所有的杂草，因为这些杂草对收成有
一定的效用。我们还是假设有农夫想种这种作物，不管他是
为了家人或朋友，可是一个难以解决的问题来了——种子。
人工育种已经让西方的原生种消失了，连俄国也剩下很少，
特别是在开放进口种子之后。如果使用自己土地的种子，蔬
菜作物就会渐渐恢复原来的特性，从土壤吸收人类所需的所
有营养，但完全恢复需要好几十年。在俄罗斯，或许是因为
小农并不富裕但人数很多，他们大多使用自己的种子，而这
也成为他们的资产，不久后必能带来百倍的经济效益。
我们在谈论种子，谈论在无污染地区耕种的必要性，谈论
避免使用化学肥料，这些都是正确的，世界上很多国家也在
讨论，但都是纸上谈兵：美味健康的作物仍然远远不足，特
别是那些高度发达的国家。而且光种是不够的，还有后续的
加工和保存啊！
无论我们的技术治理世界做出多少努力，那些高科技工厂
都没办法像俄国许多老婆婆一样，做出美味无比的腌番茄、
酸黄瓜、泡菜。其中有什么秘方？除了祖传的智慧之外，很
少人知道从菜园采收番茄或小黄瓜后，必须在 15分钟内腌
渍装罐，时间越短越好，这样才能留住美好的香味、乙太和
气场。如果想加其他东西（如茴香），也要按照这样的做法。
水也非常重要。用那种没有生命、添加氯的水能有什么好
处？我们把这种水拿来煮、蒸罐子，但也有人是用泉水，把
越橘或其他东西加进水里……您想试试看吗？取一罐泉水，
将越橘加到三分之一满，接着就能享受这杯水，过了半年也
可以喝。
很多俄国人会为了过冬腌渍蔬果，在经过他们的巧手之
后，这些食物都会特别好吃，甚至超过世界知名厂牌的腌渍
食品，你们每个人都可以自己比较看看。现在假设有个住在
家园的家庭，做了一千罐容量一公升的腌番茄和酸黄瓜，品
质是最顶级的，在许多方面都超过其他的食品，世界上找不
到任何更好吃且无无染的食品，世界各国的人都希望餐桌上
有这些美食，包括美国的亿万富翁，以及在塞浦路斯度假的
游客。罐头上的标签会写「产自伊凡诺芙的家园」、「产自彼
得罗夫的家园」、「产自西多罗夫的家园」。
想当然了，企业家对贩售一千罐容量一公升的食品肯定兴
趣缺缺，但是如果一个聚落有 300户家庭，总共可以制作 30
万罐，这样就连大型企业都会有兴趣的。我猜一开始的单价
会和现在超市卖的一样，大约是一块美金，但只要有人尝过，
价格一定会更高，或许能翻个数十倍。
我说的小黄瓜和番茄只是其中一例，家园可以生产的东西
还有很多，像是葡萄酒、甜酒，还有醋栗、覆盆子、黑莓或
甜花楸果酿成的浆果酒等等。每个人都能酿出自己的「酒
香」，而且酒还会越陈越香，超市任何要价不菲的高档酒都
比不上。在世界上的其他地方，找不到像俄罗斯的这些酿酒
原料了。此外，还可按照古法加入药草，酿出具有疗效且富
含维他命的药酒。
阿纳丝塔夏说过，手工缝制的俄式偏领衬衫在不久后，会
成为全世界最流行的服饰，这也是一个可以思考的方向。另
外，家园还可以在冬季时制作手工木制品。总而言之，有句
至理名言说：「想要得到幸福，就去做一个幸福的人」，但也
可这样说：「想要得到财富，就去做一个富有的人」。重点在
于不要为自己预设贫穷，而是要把自己设定成富有的人。思
考如何变得富有，这样才合理得多，而不是一直告诉自己办
不到……

9.8. 年轻夫妻的爱的维持

问：阿纳丝塔夏认为，年轻夫妻在您所描述的那种家园里，
会比在一般公寓里更容易维持对彼此的爱。请您告诉我，您
有和心理学家或研究家庭问题的学者讨论过这点吗？如果
有，他们对此有什么看法？为什么会如此？
答：我没有和学者讨论过这点。对于如何维持爱情，我不
是很有兴趣，重点是爱一直存在。至于爱的发生与否，您或
许问问自己就知道了。思考一下，您想要看到自己的儿子或
女儿住在哪里：那种像地牢的公寓，还是有美丽花园环绕的
房子？
思考一下，您想拿什么喂养儿女或孙子：罐装食品，还是
新鲜无污染的食物？最后，您想要看着孩子健健康康地长
大，还是靠着药店维生？您可以去问任何年轻的女性，如果
她对两个男人的感情一样，她会比较想嫁给把自己生活、家
族未来建立在公寓里的男人，还是建立在有美丽花园的房屋
的男人？我想大部分的人都会选择后者吧。

9.9. 精神与物质以及做生意

评论：任何国家的振兴只能从精神层面的形成做起，我国
政府的许多官员和总统都知道这点，也开始在谈论精神。大
多数的读者将阿纳丝塔夏视为精神境界很高的人物，依照造
物神的法则生活。她讲的是精神价值，而您却让读者脱离正
轨，号召大家在自己的土地上做生意，让他们远离精神层面。

回应：长久来看，我认为没有人可以使人类远离真正的价
值。现代当权者开始谈论精神层面，这是好事。我一开始也
不是完全明白阿纳丝塔夏的言论，但她所说的话总会在某个
时刻化为现实。相对于哲学思考，现实更能让我明白，所以
我才会谈论实际的事物，我认为这在精神层面上也是最重要
的。我想世界上已经有不少关于精神和神的概念了。
在与阿纳丝塔夏聊过，并思考我所遇到的一切后，这些概
念也开始在我的脑中成形。对我而言，神是人，一个善良、
聪明且乐观的人，祂希望自己的人类孩子一起及各自获得幸
福；神是父亲，关爱、照顾每一个人，但给每个人全然的选
择自由；神是智者，时时刻刻都在努力为自己的孩子只做好
事。祂的太阳每天升起，小草花儿每天成长。树木茁壮、云
儿飘动、河水激起水花，每分每秒都准备好供人解渴。
我不觉得，也绝不可能相信，我们睿智的天父会认为无需
实际的行动，只要不停地谈论精神，就能达到精神的境界。
自从所谓的「铁幕」消失后，各种看似具有灵性的传教士
一窝蜂地涌进俄国，国内也出现不少的本土传教士。
他们无不试图告诉我们，身为天父的神希望我们做什么。
有些人说要有不同的饮食习惯，有些人学习用哪些话和神沟
通比较好，还有些人——如奎师那教——坚信必须从早跳到
晚，大声念出梵咒。但对我来说，这些都是无稽之谈，我不
敢想象还有什么比这些装腔作势、跳动和咆哮，更让神感到
难过的。任何关爱孩子的父母都希望看到，自己的儿子或女
儿能够延续父亲的事业，与他一起共同创造。神的亲手创造
就在我们四周，还有什么能比关心这些创造、借助这些神圣
创造来开创自己的生命、自己的生活、孩子的生活，更能展
现我们对神的爱呢？
各种装腔作势和冥想，都无法让整个国家和每个人民变得
更幸福，因为那会使人偏离真理、离神远去。他们费尽心思，
不停想出新的形式代表真理，教义来来去去，有些存在数百
年之后只沦为笑柄，有些流传不过几年时间，就如闪光一般
不着痕迹地消失，沉思过后只在一路上留下垃圾和脏污，还
有人类受到摧残的命运。
我曾问过阿纳丝塔夏：「为什么我们总是被迫去听各种传
教士用不同的话描述神？神为什么不能用自己的话和我们
沟通？」阿纳丝塔夏回答我：「自己的话？地球上每个民族
都有很多意思不同的词汇，还有这么多不同的语言和方言，
但有一个语言是大家共有的，就是神召唤世人的语言。它是
有叶子的沙沙声、鸟叫声、海浪声交织而成。神圣的语言也
有气味和颜色，祂透过这样的语言，回应每个请求，以祈祷
般的方式回应每个祈祷。」
神每分每秒都在对我们说话，但难道不是我们自己的精神
怠惰，使我们不想听祂说话吗？我们可能会想：「我只要唱
出梵咒、跳上跳下，天赐就会降临，神会让我获得幸福，我
将成为天选之人，高过其他万物。只要一次就会成功！」而
话说回来，我们必须花上好几年自行打造天堂乐园，等待树
木长大结果、花朵开花……可是如果不做这些，我们不仅是
拒神于门外，更是在侮辱祂，用自己的长篇大论和装腔作势
贬低祂。
您当然可以不要听阿纳丝塔夏的话，或者特别是我的言
论，但您总会有机会走进春天的森林或花园，静静地聆听自
己的心声。多数人的心一定都能听到天父的声音。根据阿纳
丝塔夏的转述，当天父被问到「当破坏的能量在地球上凌驾
万物，某些人会突然为了自己的利益，以你的名义设法让别
人臣服于自己，到时你该怎么办？」时，祂回答了：「到了
那一天，我会化作黎明升起，阳光将毫无遗漏地爱抚地球上
的所有创造，帮助我的子女理解：人人都能透过自己的灵魂
和我的灵魂对话。」祂自始自终都相信我们，坚信着：「无论
用哪种理由让人误入歧途、走上绝路，都会遇到一个主要的
阻碍，这将会阻挡携带谎言的一切，我的子女会渴望理解真
相。谎言必定有限，但真理是无边无际、独一无二的。在我
子女的灵魂之中，永远都会有这种意识。」
所以说，每个人都不能因为怠惰，而不从自己的灵魂去获
得神子的意识——不是什么奴隶的意识，也不是在铃铛底下
跳来跳去的愚蠢生物机器人意识。
我们还要向天父提出几次「赐予我」、「献给我」、「拯救我」
的要求？难道我们现在不该做点什么，来让天父开心吗？我
们可以做什么让祂开心、带给祂快乐？对于这种问题，阿纳
丝塔夏说有一个简单的方法，可以用来测试多数灵性理念和
方向。她说：「当有人冒似以天父的名义，使你的灵魂受到
动摇时，你可以注意那个传教士本身如何生活，然后想象如
果所有人都按照那样生活，世界会变得怎样。」这个简单的
方法可以测试很多事情，我曾试想着，如果地球上的每一个
人，从早到晚都像奎师那教那样在念梵咒，全人类会有什么
后果，我想马上就会世界末日吧。现在请您想象一下，假如
地球上的每个人开始种植自己的花园、菜园，整个地球必定
会变成生机盎然的天堂乐园。
身为一个企业家（应该说「前」企业家，但至少用这个身
份形容自己还是很贴切），坐而言当然不如起而行，这大概
也是为什么我会认为，能够付出行动，帮助地球、家人、双
亲，进而取悦神的人，才算是真正具有灵性。如果说自己具
有灵性，却无法让自己、心爱的女人、家人和孩子感到幸福，
只能算是虚假的灵性。

9.10. 孩子教育

问：阿纳丝塔夏谈过一种本质上完全不同的育儿方式，以
及新式学校，这只能在她所描绘的聚落中实现吗？还是在先
进的大城市也可以？谢琴宁对此有什么看法？您在第一本
书中还有提到，阿纳丝塔夏认为孩子的教育非常重要，而且
总是试着和您谈论这个话题，可是您却一直闪避这个问题，
在您的书中几乎没有谈到，为什么？
答：米哈伊尔·彼得罗维奇·谢琴宁是在森林里创办寄宿
学校的。只要第一座由祖传家园组成的聚落开始动工，就要
请谢琴宁先生来针对未来的学校设计特别的课程。如果他不
能亲自授课，我也会请他派他最好的学生过来，以及挑选目
前正在教学的老师。
我认为不可能在现代的都市中创办这样的学校，先不管阿
纳丝塔夏会怎么说，我们回想一下自己的求学时期：学校说
一套，外面说一套，家里又是另外一套，要搞清楚什么才是
真理，试着了解世界的整体样貌，一半的生命都过去了。我
认为，我们应该先自己试着学习如何过正常的生活，才能教
育我们的孩子。等到我们拥有人类该有的生活，我们才能与
学校一同关心孩子，达成共识、彼此互补。
阿纳丝塔夏确实常谈到孩子的教育，但她所说的和现在任
何以天、小时、分为单位安排的制度都不一样，而且她说的
话经常不是很清楚，例如：她说过，家长教育孩子，要先从
教育自己、为自己打造幸福的生活、自己试着与神的思想接
触开始。美丽的祖传家园，正是这种教育的必备要素。

9.11. 对阿夏的接受程度

人对阿纳丝塔夏本身的态度，与是否受过高等教育或拥
有文凭无关，绝大部分乃是取决于人的个性、价值观阶层、
意识和潜意识立场，意即人格特质及其所有要素；取决于这
个人希不希望阿纳丝塔夏是真的；取决于这个人的意识有多
开放，是否可以接受超乎常理的惊人事物。我们会看到什么、
用什么方式看到，取决于我们这个时代的特色，那跟我们的
自我认知程度相呼应。」

9.12. 人的渴望与实现

只有人类的渴望、志向可以启动任何行动的编排，这是
造物者的法则。没有任何人、没有任何宇宙能量，能在任何
时间违反这个法则，因为人类是所有宇宙能量的主人！人
类！」
「可是我在塞浦路斯时，什么都没启动啊，阿纳丝塔夏。
一切就如巧合般发生了，我根本没做什么。」
「确实有些琐碎的事情不是由你启动，但是这些事情与比
较重要而促使主要事件发生的事情有关。

可是为什么不是所有渴望都能实现？很多人都想要什么，但
就是没有实现。
「很多事情取决于目标有没有意义，取决于渴望是与光明
或黑暗相呼应，取决于渴望的强度。目标越真实、越光明，
就会吸引越多的光明力量帮你实现、帮你达成。」
「如果目标是黑暗的，像是喝醉、闹事或发动战争呢？」
「那么黑暗力量就会主宰一切，人的渴望让它有机会行动。
但是你也看到了，人都渴望仍是最重要、最先有的因素！你
的渴望

10. 家园设计图示例

来自台湾出版社网站上word文档里的设计图

12个家园及中间公共社区空间的设计图

11. 实景图

11.1. 仿景图

11.2. 实景图

远观时1公顷的样子，像个绿岛

Amatciems, an Anastasian settlement in Drabeši Parish, Latvia.

某一家的冥想兼浴室

另外一家的鸟浴室

12. 家园简要总结

12.1. 单个家园简要说明

事先想好规划和计划，先规划整片土地
建造：家庭2人一起打造

围篱：树木和灌木丛组成
树木占比：1/4 到 3/4
野草：至少2平方公尺
植物多样性：至少300种左右
蜜蜂：至少一窝

早晚活动：赤脚
与家园土地和植物建立关系

孩子：1. 爱的思想中共同创造； 2. 家园中怀孕 3. 同一个地方生产

12.1.1. 规划

在大城附近规划许多与阿夏林间空地相似的土地。
在近郊建立祖传家园，渐渐改变生活方式，活得更文明、对身心更健康。

不能以传统的方式建造，而需详尽的建造计划，通常要一年以上的努力，某些计划可能更久。
亲身栽种可以结果的植物，至少300种。

只需要按照自己的品味、计划和理解，为万物赋予任务。
不喜欢某种就不种。

有可能1-3年也没办法完成，但是后代子孙可以拥有理想的食物来源。

现在条件下，至少每周去一次，身体不适，最好去家园住几天。

必须研究当地生长的各种花草植物有哪些疗效，还要了解在当地气候可以种出哪些蔬菜水果。
必须为自己的祖传家园和聚落制定工作计划，每个微小的细节都要考虑。
具体规划每个细节，梦想一定会成真
每个人按照自己的步调走，善用身边的资源。

12.1.2. 生态系统原理

树木 之间有小草、灌木丛，还有覆盆子、醋栗
无需施肥，土壤依旧肥沃
施肥：树叶(任何肥料都服务取代树上掉下来的叶子)，细枝，枯枝，虫子
土壤成分调整：小草
去除多余酸性碱性：灌木丛

大自然的一切都有目的，没有杂草是无用的，更没有对人类有害的甲虫。

若缺少某些植物就很难调节出完整的微气候能量，像是：向日葵（至少要一株）；一点五至两平方公尺的面积用来种植谷物——如小麦、黑麦——也很重要；还有，至少要保留两平方公尺的野草区域——这块区域不能经由人工培育，必须是野生的。

不需要施肥，不需要农药对抗害虫，不需要除草，一切都会自行生长。

12.1.3. 围篱种植细节

围篱:树干之间1.5-2公尺,2公尺一颗则是200个洞，中间种无法穿越的灌木丛:桦树,橡树等
围篱-树木：桦树，枫树，橡树，松树，夹杂着花揪树，荚蒾，稠李和丁香，白杨树。
围篱景观：春天花团锦簇，秋天一片火红
种植方法：用犁沿着土地的周围挖出一道沟，然后种下树
苗。同时种下你决定在树木之间种的所有灌木苗和种子，然后再用犁走过一次，把土盖上。

调整与维护:桦树和白杨树长得很快，树木之间的灌木丛也长得快。如果你很急，可以一开始就
种两公尺高的树苗。桦树长高时，可以砍下来用在家里，逐渐成熟的松树和橡树会取代它们的
位置。”

作用：划分边界，避免动物穿越

12.1.4. 森林

把活树苗种在一起，做成围栏，日后可以做为像是一两头小山羊的家。
拿树苗围成一个遮蔽处，给生蛋的母鸡。
森林树木之间：覆盆子和醋栗
森林边缘：种草莓
蜜蜂的家：森林中放三个给蜜蜂的空心木筒
凉亭：用树木种
夏日卧房，孩子，客人卧房: 森林中

12.1.5. 池塘

浅池塘:数百平方公尺

12.1.6. 菜园与农作物

悬钩子、醋栗、黑加仑、黄瓜、西红柿、草莓、任何一种苹果。
如果有花还有甜樱桃或酸樱桃就更棒了。
数量和种植面积大小并不重要

向日葵：至少一株
小麦，黑麦: 1.5-2平方公尺
野草：2平方公尺，来自森林里草皮

12.1.7. 种植方式与植物治疗

不只是植物的多样性，种植它们的方式、与它们亲自交流也很重要，这样它们才能吸收饱满的信息。

关键在于，让周围的自然环境充满你的信息，这样你才能不单靠果实，获取更多疗愈、滋补你的生命能量。

当你和园地里的植物建立关系后，植物们会治疗你、照顾你。它们会主动替你作出诊断，并为你量身打造最好的特效药。

12.1.7.1. 种子种植与幼苗移植程序

种子信息原理：你种下的每一颗种子都含有大量的宇宙信息，其数量与准确性，没有任何人为提供的数据比得上。种子利用这些信息，可以毫秒不差地知道自己何时该甦醒与萌芽，知道该从大地汲取何种汁液、如何运用日月星辰的光、如何生长及结出何种果实。

治疗原理：果实是为了维持人类的生命能量而生长的。这些果实能抵御、战胜人体的任何疾病，比现在或将来的人工药物更有效。为了达成这个目的，种子需要知道一个人的身体状况，才能在果实成熟的过程中调配出必要的成分比例，特别为这个人治疗他现有或潜在的疾病。

播种时间：
每种蔬菜要在适合的日子（这个我们已经有阴历可以参考）播种。
提早播种但所幸没有浇水，至少比过时才种下去好得多。

播种区域：
种子冒芽的地方，周围的杂草不应该全部清除干净，每一种至少要留下一株。杂草可以割下来

杂草作用：
杂草之所以不该全部去除是因为它们有各自的功用在，有些能保护你的作物不会染病，有些能为之提供额外的信息。

种子种植程序：

种植注意：
以上步骤要对菜园里不同的作物实行。不必整个畦床的黄瓜、西红柿等作物都用这种方式种植。只要几株就够了。

效果：
这样的种子所结出的果实，被种植它的人食用，绝对能治好体内任何一种疾病、降低器官老化，且能戒除不良的嗜好、使智力倍增，并带来内心的祥和平静。在采收的三天内食用最有效。

移植幼苗：

她建议要时常赤脚在园子里走动。

12.1.8. 与植物建立链接后的感受

前提：在自己小园子工作的人们，按照那些程序，让自己的信息渗透进种子里，并开始更有意识地与植物沟通。
和植物之间就有可能产生类似的情况（人的心跳变化会引发植物的回应）

喜悦的感受：非常的喜悦之情，彷彿我的母
亲、和其他亲人都围绕在我的身边。我的身体袭来一种柔软且健康的感觉，自由、欢乐充满着我的内心，我对一切造物顿时拥有全新的感受。四周的声音轻抚着我，向我诉说它们所知的真理 － 我未能理解，却透过直觉直接地体悟。似乎我一生中所有经历过的快乐与满足，在此刻融为一体，化为一股单一、美妙的知觉。也许这种知觉，就叫做 － 幸福。
等一切都消退之后，愉悦和明亮的感受仍以记忆的形式留存在我心中。

个人心跳有任何变化：万物、真的是万物 － 每一根小草、每一棵大树、每一只昆虫，全都会回应这个变化。树会加速内部的活动，制造出更多氧气。

12.2. 聚落

聚落内户数：150-200个家庭
土地之间：有至少3公尺的道路
学校：位于所有土地的中心

todo: 其他与生态观光旅游有关的部分待补充。

12.3. 与传统农业对比

在较小的地块上，个人容易与大自然环境建立深入的契合，而具觉知意识的人类，有能力协调家园里所有生物之间的相互关系。

12.4 瓦洛佳的家园设计补充

第10册内容分享（夏友分享）：
https://pan.baidu.com/s/1U35achXHqTMQSL7xo77tjg

瓦洛佳最终提出得家园设计与之前最大的不同：
1.重新定义了家的概念，它不应该只是房子，而是整个家园在内。人和家园是一体，我们要为他们造一个共同的家。
2.家园的围篱充当的是保护膜的作用，让人免受负面信息能量的侵扰。
3.整个家园的设计其实是个生物飞船，能以思想的速度移动，比当前的太空飞船完美的多。

https://www.facebook.com/ringingcedarsofrussia/photos/a.1425400387473590/1425400530806909/?type=3&theater

13. 俄罗斯的情况从构想到落地

13.1. 阿纳丝塔夏的预言与法律现实

阿纳斯塔西娅当然不是绝对正确的，世界也非常复杂，即使对于她这么大的人也是如此。尽管如此，她还是在介绍俄罗斯未来15年前的1公顷法律。2016年，弗拉基米尔·普京实际上引入了这样一个1公顷的法律，但不像阿纳斯塔西娅预测的那样，所有俄罗斯，免费公顷法律“仅”引入俄罗斯东部（约占俄罗斯联邦的1/3），以及俄罗斯其他一些较小的地区（如别尔哥罗德）。除此之外，普京已经建议在未来几年内，这项法律可以延伸到整个俄罗斯！

顺便说一句，阿纳斯塔西娅的祖父说：
“阿纳斯塔西娅没有预言未来，她正在创造它！

http://onenessevolution.blogspot.com/2018/06/anastasia-great-vedrus-is-there.html

13.2. 俄罗斯的家园启动计划

弗拉基米尔城的基金会搜
集并整理现行的相关法条，建议认同阿纳丝塔夏观点的读者
可以这样开始：
一、先在所在地区组成倡议团体，待日后依照现行法律取
得合法地位。
有些地区可能已经有阿纳丝塔夏的读者俱乐部或社群团
体，他们可能已经开始筹备了。如果您不清楚所在地区是否
有这样的组织，可以联络弗拉基米尔城的阿纳丝塔夏基金
会。基金会有很多通讯资料，可以将地址提供给您。大致上
来说，我对企业家有很高的期望，他们筹备的经验比较丰富，
所以即使所在地区已有相关的社群团体，您还是可以试着与
企业家联系。
您必须暂时或在计划试行阶段，为自己找一位全权代理
人，由他代表您处理行政机关的事宜（递交土地配给申请、
召开会议等等）。可以提供他微薄的报酬。代理人可由自然
人或法人担任。
举例来说，法人代理人可由知名建设公司担任，让该公司
优先取得各栋私有房屋和基础建设的营建执照。这种大型执
照对建设公司相当有利可图，所以他们应该会同意负责申请
土地配给，以及处理计划预算的文件。
二、向地方行政机关递交正式申请（直接交给行政首长），
取得一块至少一百五十公顷的土地，实际大小则依有意取得
土地的人数和当地的资源而定。
您必须考量到未来的聚落会有很多家庭长久居住，所以必
须设置小学、诊所、俱乐部，这些建设都有赖大量的住户人
口才能持续经营，小型聚落没办法建造必备的基础建设。
三、取得土地后，要请土地测量师、建筑师和工人共同规
划聚落。这一点之所以重要，也是因为必须取得配给土地的
水源深度资料，才能决定是否能在每一户中凿井取水、决定
房屋地基的深度，以及是否能在每一块土地中挖小池塘。这
样整体的规划也有助于决定未来学校、休闲区和联外道路的
位置。
弗拉基米尔城的基金会已经聘请资深专家订定示范计划，
如果计划在您组成倡议团体前完成，您可以向基金会索取，
替您节省成本。您要根据当地的情况调整示范计划，并且与
其他倡议团体分享成果。受到青睐的成功提议会被大家采
用，最终我们会订出一个通用的方案。
四、在完成专家和未来居民都可以参与的聚落规划作业
后，您会收到一份详尽的整体规划图（每块土地至少一公
顷）。每个居民都要正式配给一块土地，过程可以使用抽签
的方式。土地使用必须获得适当合法文件的授权，且要登记
土地所有人的名字，不能像印度曙光村那样以组织的名义取
得。
这样一来，您就可以站在自己的一公顷土地上，这将成为
您的祖传家园，您的后代会在这里出生与生活、纪念最初建
立家园的祖先，或许还会指出当初规划土地时的一些错误。
土地上的一切规划，现在都是由您决定。您要在哪里种下家
族树？例如橡木或雪松，它会长到五百五十岁，说不定您未
来九代的子孙都能看到这棵树而想起您。
您要在哪里挖池塘、种果园和小树林、盖房子、弄花圃？
您要在祖传家园的周围打造什么样的活围篱？或许像阿纳
丝塔夏所说的那样，或者比我在上一本书提到的更梦幻、更
多功能。您现在就可以开始了，即便尚未取得土地权状，尚
未与志同道合的人组成倡议团体，仍可在脑海中开始建构、
细想未来祖传家园的每一个角落。
请务必记得一件事：您建造的房子即使再坚固，过了一百
年后仍会破旧损坏，唯有您创造有生命的设施才会维持好几
百年，而且会越来越完美、越坚固与茁壮。您将因此把有生
命的思想传给后代数百年，甚至数千年之久。
您现在就可以直接开始，不是只在脑海里想而已。现在就
在窗台的盆栽种下种子，让它成为未来家园中挺拔的家族
树。您当然也可以向苗圃购买现成的树苗来栽种，或到森林
里需要减少植被密度的地方挖幼苗，但是不要伤害到森林。
您当然可以这么做，但我认为阿纳丝塔夏说的对，最好还是
亲自栽培幼苗，尤其那会成为您未来的家族树。苗圃的幼苗
就像孤儿院的孩子一样。此外，您不是只种一棵幼苗，而是
要种多棵不同的幼苗。而且，再将种子埋到盆栽的土里之前，
您得先向小种子传递关于您的讯息。
我知道某些地区若想克服可能的官僚阻碍，需要来自国家
层级的支持。如果没有支持，至少也不要有反对的力量，所
以立法机关要有对应的政策。为了避免守株待兔、空等计划
实现，或者期待任何现有的政府机关表明支持计划，弗拉基
米尔城的阿纳丝塔夏基金会已经在我的要求下，筹备成立新
的政党，一个由土地使用者组成的政党。这个新兴的社会运
动叫做「共同创造」，党章虽仍需进一步讨论及制定，但我
认为有一个核心主旨：「政府应向每个有意愿的家庭配给一
公顷土地，供其终生使用以建造自己的祖传家园。」
[book5]

13.3. 致普京的公开信

收件人：俄罗斯联邦总统 弗拉狄米尔·弗拉狄米罗维
奇·普京
寄件人：俄罗斯联邦公民 弗拉狄米尔·尼可拉耶维奇·米
格烈
普京总统，您好：
我们想必生在一个非常幸运的时代，我们有真正的机会开
始建造一个繁荣富强的国家，完全抵抗外来的侵略，预防内
部的冲突与犯罪，成为一个家家户户过得幸福富足的国家。
只要我们的立法机关带着善意，向每个有意愿的家庭配给一
公顷土地，供其建造属于自己的祖传家园，这样我们的世代
不仅可以创造美好的国家，还能生活在其中。这样简单的行
动，必能激起社会各阶层大多数人的创造欲望。
土地必须免费配给、能终生使用并有权传给后代，不得对
祖传家园生产的作物征收任何税目。
普京总统，您应也同意现在有个奇怪而不合乎常理的现
象：每个俄罗斯人都应该拥有家乡，却没有人可以指出自己
的家园位于何处。如果每个家庭都能得到一座家园，将它变
成璀璨的天堂乐园，我们的家乡就会变得美好。
国家目前的发展政策无法激发国民的创造灵感，因为他们
不知道自己会被带往何处，带往什么样的未来。依循西方模
式建立民主及经济发展的俄罗斯，已被大多数的国民拒绝
（或许是出于直觉），而我认为这不无道理。依照常理思考，
为什么我们每一个人或整个国家，要浪费精力去建立一个最
终只有毒品、嫖妓和帮派猖獗的国家呢？毕竟这些都是西方
世界已经存在的问题。
我们之前经常以为，这些所谓的高度开发国家享有丰富的
食物，但现在可清楚看到，这是因为在土壤中施用各种化学
添加物和有毒化学物，以及基因工程的缘故，才有如此大量
的食物。我们已经看到，进口食品的味道还不如我国的食品，
向德国人就很喜欢购买俄国进口的马铃薯。
许多国家的政府担心这种食品安全状况，已经明订特殊食
品标签的规范，许多科学家也对基因改造食品日益忧心。美
国和德国就是癌症人数前几名的国家，难道我们也要步上他
们的后尘吗？我不认为这条路可为多数人带来灵感，可是我
们却允许大肆宣传的进口商品和西方生活方式，我们却对新
型疾病层出不穷、只能喝商店贩售的瓶装水、俄罗斯每年减
少 75万人口等问题束手无策，完全就像西方。要知道，这
些高度发达国家的生育率不断下降。我们在很多方面都想和
他们看齐，但我已经不只一次听到那些国家的人民表示，他
们希望俄罗斯可以找到，且一定要找到自己的发展途径，让
全世界看到更幸福的生活方式。
总统先生，相比您已看过很多关于国家发展的计划。如果
和其他计划相比，我的提议让您有所疑虑，恳请您先以实验
的方式，在地方首长认为提议还有一点合理的地区试行……
有关这项提议的更多细节，都会在《俄罗斯的鸣响雪松》
系列丛书中谈到，而我正是这一系列的作者。我不奢望为国
事繁忙的您能够拨冗亲自阅读，不过已有许多行政机关知道
这几本书，并且做出自己的解读。他们认为这几本书在俄国
创立了新的宗教，有如「野火烧不尽」般传遍各地——许多
报刊媒体正是这样形容。我完全没有想到他们会有这样的结
论，我确实有在书中谈到自己对神的态度，但我并不认为自
己创立了什么宗教，只是在描述西伯利亚泰加林中一位不平
凡的美丽女隐士，以及她对美好事物的热切渴望。这几本书
引起不同社会阶级的热烈回响，受到国内外大量读者的喜
爱，这或许会让人联想到宗教，但我认为两者完全不同。这
位西伯利亚隐士的想法、哲理和知识，以及她沟通所用的语
言，都可触动众人的灵魂。
分析家大概还要很久才能达到共识，了解阿纳丝塔夏究竟
是谁、这几本写有她言论的书有何意义，以及如何定义这几
本书引起的反应。就让他们分析吧，只要不会掩盖阿纳丝塔
夏所提的具体建议便无妨。
普京总统，若想知道阿纳丝塔夏所提的土地计划是否有
效，无论阿纳丝塔夏或弗拉狄米尔·米格烈是谁，我在此恳
请您实验，将她的计划付诸实行，可以从重要程度较小的部
分开始。
一、我认为对您的政府官员而言，应该不难责成相关的科
研机构进行简单的分析，研究如果依照阿纳丝塔夏所说的提
议，能否有效净化大城市空气中的有害微粒。这项提议的要
点，我已在第一本书中提到。
二、授权分析西伯利亚雪松油当作一般保健用品的疗效。
古籍和托木斯克大学的现代科学研究，都证实了阿纳丝塔夏
所言不假。这种天然产物只要依照特定的方法制作，就能成
为世界上最具疗效的产品，可以治疗大量的疾病。论及产有
松子的雪松覆盖面积，世界上找不到比西伯利亚还密集的地
区了。
若将这项产品推向国际市场及提供内需，将可为俄国带来
可观的利润。政府必须制定政策来利用西伯利亚的野生植
物，但不是成立大型的生产企业，而是串连真正住在西伯利
亚偏远地区的小户民众。推行这项计划不需庞大的资金，只
要立法允许当地居民长期租用泰加林的土地。
普京总统，总归来说，即使是乍看之下更不可信的言论，
生命也自会为其找出证明。我个人对我们国家的美好未来深
信不疑，问题只在于活在现在的我们，是要加速它，还是阻
碍它。我诚挚祝福总统先生您，以及活在现在的所有人，可
以成为美好未来的创造者！
弗拉狄米尔·米格烈敬上
[book5]

13.4. 总体规划实例：斯拉夫诺的总体规划图和介绍

斯拉夫诺的生态聚落地图

斯拉夫诺 的生态聚落图里面 每个白方框和红点代表一个家园么？
是已经付费居住的，地图是他们聚落的地图规划
黄色和白色的星号标出了新成员保留的地区，他们在我们的定居点或与我们的定居点没有明确的定义。红色的星号意味着这个地区是支付的成员
集体已经有超过150个家庭了！它由积极的、独立的和负责任的人组成。我们大多数人住在莫斯科，有来自彼得、摩尔曼斯克、乌里扬诺夫斯克的家庭。集体中有一种温暖和信任的关系。我们欣赏笑话和幽默，因为他们有助于简单地解决问题和团队的快速凝聚力。

"在精神上，我们是一个实用的浪漫主义者，清楚地意识到任何童话或梦想都只能通过具体实现。真正的通过真实行动。"

13.5. 俄罗斯远东1公顷法案与进展

“俄罗斯家园法案”是俄罗斯总统弗拉基米尔·普京（Vladimir Putin） 2016年提出的一项建议，即在俄罗斯远东地区为俄罗斯公民和外国公民提供1公顷或2.5英亩的自由土地，只要他们在那里居住五年。
自2017年2月1日起，俄罗斯联邦的任何公民都可以使用此权利。

2018年8月10日官网显示情况:
已经有121210人提交申请。

以下内容来自维基百科:

西伯利亚此名称可能来自古突厥语，意思就是“宁静的土地”。
气候上属亚寒带针叶林气候，成因是西伯利亚的纬度很高，气温非常低，这些都是西伯利亚的发展及人口增长的障碍。西伯利亚的冬天很长，其中月平均气温低于0摄氏度的月份至少有7个，每年1月时更加形成北半球的寒冷中心，同时成为影响整个欧亚大陆冬季季候风的主要发原地。在这段时间，大部分地区都会完全被冰雪所封锁。

西伯利亚有非常丰富的天然资源，包括矿物资源、大量油田、茂盛的森林及位于西伯利亚西南部的大草原。西伯利亚大致可以分成西西伯利亚平原及中西伯利亚高原两部分。这广大面积的土地大多数都是沼泽，并不适合耕种；其他非沼泽的地方，以一年的一大半被冰遮蔽了的土地，以泰加森林的针叶树为中心的森林带很广阔。但是近年由于开发的过度，使环境破坏成为问题。

西伯利亚的人口密度只有每平方公里3人。然而当地的居民大多数都是俄罗斯族及乌克兰人等外来民族。俄罗斯族源自数千年前东欧的斯拉夫人。西伯利亚最早的居民是通古斯族群（肃慎人）蒙古人和突厥人的部落族群，如布里亚特人、图瓦人和雅库特人。他们的后裔现在仍然生活在那里。其他少数民族包括: 通古斯人、楚科奇族、科里亚克族及尤卡吉尔人。

大约70%的西伯利亚人都是住在城市的，住在小型的单位。而大多数住在郊外地区的人，生活较为简单，并居住在大型的木屋。

北方针叶林或泰卡林是满布松柏的森林，主要分布于阿拉斯加、加拿大、瑞典、芬兰、挪威和俄罗斯（尤其西伯利亚），零散分布于美国本土极北（明尼苏达州、纽约上州、新罕布什尔州、缅因州以北）、哈萨克极北、日本北海道极北。

北方针叶林是陆上最大的生物群系，阳光照射充足、气候干旱。全年温度界乎-40－20℃，夏季平均10℃。全年雨量300-900毫米1。

欧洲语言对“北方针叶林”的称呼大多源于突厥语或蒙古语，是为“Taiga”。不过在加拿大，“boreal forest”（北部森林）才指“北方针叶林”，“Taiga”指更荒芜、更北的北极树界。

13.6. 无需施肥的实例-2个庄园

见第5册文字和照片

我在远方看到许多高大茂密的树木，占地大约一公顷，仿
佛田野和草地之间偶然形成的绿色小岛。

当我们靠近时，我在这些两百多年的茂密橡树林和灌木丛之
间，看到有一个通往这座森林绿洲的入口。

这两座旧庄园在一公顷土地上的整
体结构、种植方式……你知道吗，都和书中阿纳丝塔夏所说
的很像。两百多年前，庄主在这些果园的四周种满西伯利亚
雪松和当地的橡树……而且那边牧草做的干草比较饱满，放
很久都不会腐烂。

四周没有人松土，也没有喷洒除虫剂，老苹果树就在小草间
结果，苹果毫无虫蛀的迹象。

第二座庄园的苹果甚至还比第一座的好吃，果园周围种的
是漂亮的西伯利亚雪松。
[book5]

14. 最新的俄罗斯阿夏家园情况2018年

最新的阿夏家园情况主要来自如下网站：
http://onenessevolution.blogspot.com/

14.1. 俄罗斯定居点的最新情况与阿夏家园比例

俄罗斯拥有近400个定居点，拥有世界上最大的家园运动。然而，如果人们期望普遍具有高生态意识和与自然和谐相处的生活，那么不幸的是会有点失望。这只能偶尔在俄罗斯找到。在2015年和2016年的夏天，我访问了俄罗斯的定居点，并观察到这些定居点的大多数人仍然生活在城市中。他们经常驾车开车，在超市买大部分杂货，吃乳制品，给孩子买各种工业糖产品。所有这些都有很多塑料废物。尽管大多数定居者都有素食，素食或生食饮食，但在一些定居点，肉类也是一些家庭的饮食习惯。 仍然有不少女性在仪式场合穿着传统化妆（而不是天然化妆品）和高跟鞋（而不是舒适的鞋子）。你可以说大多数人都有城市背景。此外，许多定居点包含使用普通建筑材料建造的房屋，如水泥/混凝土/砖。
绝大多数定居者仍然不理解或表达“Kins Domain”的深刻概念。大多数人在夏季将自己的土地用作乡村住宅，冬季则留在城市。通常，居民还没有设法创造一个与城市通常标准相同的简单生活。来自城市参观定居点的人有时会觉得这种“艰难”的生活不适合他们。他们不想放弃他们无味的厕所，他们的日常热水淋浴和其他便利。

根据我对俄罗斯大约15个Kin的Domain定居点的访问，我粗略估计只有大约10％到20％的定居点人口是阿纳斯塔西娅的粉丝。另外40％到50％的人可能曾经读过这本书，但似乎不再那么关心它，似乎很难将书中的知识融入他们的生活中。20％至30％的定居者要么不读书，要么只阅读其中的一小部分。大约有5％到10％的人是Rodnovers，其中一小部分是Hare Krishna粉丝。正如我所说，根据我的经验，这是我的估计，这个估计仅用作近似指南。我的印象是，10％到20％的定居者，将阿纳丝塔夏书籍的内容铭记于心并实施其中所包含的想法和建议，似乎拥有了几年后最美丽的家园。 与他们一起，我感受到了一种特殊的爱和特别愉快的魅力，无论是人民，还是他们的动物，植物和他们的家庭财产。

http://onenessevolution.blogspot.com/2018/04/thoughts-on-nonsense-of-emigration-to.html

14.2. 高能量家园实例

14.2.1. 一般能量家园

我想在这里提到的第二个家园是艾琳娜。她和她的丈夫管理着Kovcheg的剧院。在她的家园，一切都非常“德国”和整洁。他们不断道歉说它没有得到妥善照顾，因为他们没有时间清理和维护它，但我认为一切看起来都很整洁......

14.2.2. 实现书中想法的更高能量家园

第三个家庭宅基地，我发现特别有趣的是Tatjana的家园。她是Kovcheg中为数不多的人之一，他实际上实现了Anastasía书中的想法和实用技巧。因此，她的家庭领域是美丽的，与其他家园的能量相比，能量明显更高。在她的地方，我第一次遇到了一种名为“Pravilo”的古老俄罗斯疗法。在这种技术中，整个身体被拉伸，手和腿都被拉向四个方向。这是对身体和心灵的一种享受。我还发现Tatjana的树林特别特别。她把母亲埋在自己的土地上，在那里种了一棵树。它看起来很漂亮，我感到非常感动。她不想让我拍摄这个地方，我完全接受了这个。对他们来说，这是一个神圣而亲密的地方。否则，我能够拍摄我想要的一切。

http://onenessevolution.blogspot.com/2016/03/homesteading-settlements-in-russia-part.html

14.2.3. 最新相关法规情况

2018年8月4日生效的新联邦法律明确规定，所有俄罗斯公民都可以通过通知在自己的土地上建造房屋。从现在开始，我们不需要获得地方当局的任何许可。我们唯一要做的就是通知我们即将建造房屋的当局。土地的所有者可以根据个人需要建造房屋，并且无需任何许可即可使用任何材料和项目以他们想要的方式生活！

在俄罗斯，2018年8月4日简化了建造房屋的程序。
http://medved-centr.ru/novosti/raznye-novosti/v-rosi-uproschaetsja-porjadok-vozvedenija-zhilyh-domov.html

15. 俄罗斯祖传家园视频加字幕教程

搜索信息和识别信息是个很重要的技能

看外面世界的方式
https://mp.weixin.qq.com/s/SoKerdk7dhx-WwLW3Rd-fQ

youtube上有祖传家园聚落的视频歌曲等。

到墙外， 到youtube上， 然后把网址贴到：https://www.y2mate.com/en1/youtube 然后下载；
再将 mp4 上传到 腾讯视频里或者其他视频平台就行，不过这些平台都会加上广告。

视频加字幕教程：
有懂俄语翻译的， 可以下载一个 讯飞的 智能文稿字幕系统（仅支持中英双语，不支持视频压制)，
或者下载 人人译视界，支持得更好，
视频教程：https://www.bilibili.com/video/av35466789/ 如何用AI听译生成双语字幕

这里推荐：人人译视界

然后到 百度云盘 （长视频目录里有2个长时的家园相关视频) https://pan.baidu.com/s/1URi2zc87zVbkI1sWotCA3Q
下载 视频
在编辑软件里上传，ai听译，或者直接用youtube自动字幕，然后编辑字幕。
如果需要将视频和字幕合并到一起，点一键压制即可生成视频，
然后再将mp4 上传到 任何一个视频平台。
将链接分享出来即可。

16. 附录

16.0 关于纯净与雪松油等

现在，我只想说：黑暗力量作为光明的反面，无时无刻都在想办法让人无法从这个恶习脱困，金钱就是它们其中一样工具。金钱就是它们想出来的。

「金钱 － 它就象是高压地带。黑暗力量对自己的发明引以为傲，它们甚至相信自己的力量比光明力量还要强大，因为它们想出了金钱并用它来分散人们的注意力，使人们忘了自己真实的天赋。

「这强烈的对峙长达数千年，人一直处于对峙的中心。但我不想要你受到这个恶习的支配。

「我知道只靠解释没有用，几千年来人类都无法透过理解、找出方法除去这个恶习，当然对你也是一样。但我真的很想帮你摆脱这种会毁灭性灵的危险恶习。我特地为你想出一个情况，让黑暗力量的机制失效、瓦解、甚至开始反向操作 － 根除这个恶习。所以它们才这么恼怒。....

它们想要我也对你充满怒气，但我永远都不会这样。我知道我想出的方法正中了它们的要害，因此现在我很清楚：它们几千年来运行无误的机制确实可以被瓦解。目前我只为你想出办法，我会再替其他人想出办法的……

毁灭性灵的危险恶习， 有这个在，很难恢复人的真实天赋，像阿夏一样恢复人本初的样子。

重点不在钱本身，不在商业模式或者微店本身， 还有夏爷爷牌的雪松油，也不在银行里有多少存款，多有钱多有势。
钱在这个社会足够生活和实现梦想，适当就可以了。

多数人的思想、感觉、情感的纯净程度，决定人类在时间和宇宙中的位置。

不能依赖任何单点。 去中心化，避免单点故障，整体最优，每个点都最优， 熵减。
需要一个温和、循序渐进转变的过程。

现在需要金钱啊。 生活工作都需要。
只是不能让它进入你的灵魂和精神。 做事情的动机为了金钱，和为了完善自己和他人。表相一致，实质截然不同。

她的思想速度，以及她创造出来的意象是如此清晰、纯净，光靠她一人便足以和整个黑暗意识抗衡，就单靠她一人。只是不知道她还能撑多久。她一直在等待，相信大家会了解并帮助她，不再创造黑暗与地狱。」

身为创造者的人类，思想的清晰、和谐与速度，及意念的纯净与否，都关系着未来。

经接触的物质是会受人的纯净程度影响的，为了自己的健康、进入身体的纯净能量和未来。

雪松产品的购买，建议夏友：
1. 从思想、感受、情感纯净的人那里购买。
2. 从纯净且已经改生活方式为家园生活方式的人那里购买。
3. 对于培育客户读者流量以实现以经济、市场、垄断等目的的经济行为，夏友要保持距离。
同时不放弃任何人的转变，人非圣贤孰能无过。

越纯净的人，为大家真心服务的人，在夏友支持下，获得最多的订单。

此属个人小小小小的建议，可以讨论修订。

我们要转换价值观

16.1. 图书的书写与出版时间等

在米格烈表现出来的行为之中，我们探究最仔细的是他1999年 6月在赛普路斯的行为，我们每一个细节都没有放过。当时他正在写第四本书《共同的创造》，更确切来说，他将阿纳丝塔夏叙述地球与人类创造的话记录下来后，自己也思考其中的意义
[book5]

另外，通过查看网站，看书籍的介绍，发现第4册是1999年出版，第5册是2000年出版。

台湾阿夏书籍进展

The first book "Anastasia" is now available in Chinese
http://vmegre.com/en/events/22601/

2014年出版了第一本 <阿纳丝塔夏>
2018年出版了第七本 <生命的能量>

其他国家像美国等已经出全了10本。

16.2. 原文翻译的细节

英文版翻译的编辑
https://www.ringingcedars.com/more/sharashkin/

不懂俄文 ，也没有相应文本，只能根据英文版的进行翻译。

在阅读中文电子版的过程中，我发现2个有疑惑的地方，限于本人英文水平，特请教了微信群的朋友，得到如下的翻译结果。后来特意请教了一位懂俄文的朋友，确认了下面的翻译。

原文：
What do you so fervently desire?', and His answer is directed to every single entity in the Universe. 'Conjoint creation and joy for all from its contemplation.'
译文：
你如此热切地渴望什么?他的回答直抵宇宙中的每一个个体。宇宙的意图就是为所有的个体带来共同的创造和喜悦。

台湾版的翻译是将contemplation翻译成沉思。

原文：
"How is it possible to reunite in a single whole that which is all-destructive and all-constructive at the same time?'
"Through opposing forms of energy, after first bringing them into line, balancing them in one's self, you see!"
译文：
“破坏和创造的能量怎么可能同时合而为一？”
“通过在你体内，将相反的能量形式对接在一起并且保持平衡。”

台湾版翻译为相对的能量。

16.2.1. 上下文背景，第5册第18章

"But Nikolai Fiodorovich, why do you think Anastasia's
definitions are the most accurate?"
"Because they are taken from that one Book that covers
everything. And their logic, Vladimir,is the logic of philosophy There's one preceding statement, given in God's name,
in which God answers the question 'What do you so fervently
desire?', and His answer is directed to every single entity in the Universe.
"'Conjoint creation and joy for all from its contemplation.'
"Just one brief sentence! Only a few words, that's all! Just
a few words to express God's aspiration and desire. None of
the great philosophers have been able to give a more precise
and accurate definition. 'One must perceive reality through
one's self,' says Anastasia. So any parent who loves their
children should determine whether this may not be what they are
really dreaming about. Who among us, being the son or the daughter
of God, would not desire conjoint creation with our children and joy
from its contemplattion?

英文版160页

「尼可拉先生，您为什么会认为阿纳丝塔夏的定义是最正
确的？」
「因为她的定义是从那本重要的书来的，弗拉狄米尔，而
且当中的逻辑是哲学的逻辑。在这些定义之前，她还转述了
神的一句话。宇宙的所有元素问神：『祢这么热切，是在渴
望什么？』神回答了：『共同的创造及其深思带给万物的快
乐。』
「就这么简单！也才不过几个字！几个字就能传达神的志
向与渴望，任何伟大的哲学家都无法做出更精确、更合适的
定义了。

中文横版电子版 151页

对应 第4册 第2章 这个句子首次出现：
Conjoint creation and joy for all from its contemplation.

16.2.2. 有关第2句能量的英文版原文

在这一段话中，还有一句话引起了我的注意:

"How is it possible to reunite in a single whole that which is all-destructive and all-constructive at the same time?'
"Through opposing forms of energy, after first bringing them into line, balancing them in one's self, you see!"

16.2.3. 第6册，第10章 部分补充

第6册，第10章，英文版251页

And only a very few historical researchers occasionally mention Hitler's spiritual mentors — for example, the Russian lama Gudzhiev,3 acting through Karl Haushofer.4 Hitler had one other spiritual mentor — Dietrich Eckhart.5 Historians know of contacts these spiritual mentors had with their superiors, part of a more elevated hierarchy But at this point nobody any longer mentions names. Researchers say only that they have traced the connections to the Himalayas and Tibet, as well as to both open and secret occult societies existing at the time in Germany, and confirm Hitler's participation in them.

3 Georgi Ivanovich Gudzhiev (also spelt Gurdjiejf, Gurdzhiev) (1872-1949) —
a Greek-Armenian mystic, later based in Paris. In 1922 he founded the
Institute for the Harmonious Development of Man. He emphasised the
principle of 'self-awareness', the need to awaken from the dream-like state that most of human existence seems to be. Gudzhiev authored a number
of books, including the well-known Beelzebub's tales to his grandson (Rasskazy
Vel'zevula svoemu vnukii).

4 Karl Ernst Haushofer (1869-1946) — German geopolitician, believed to have influenced Hitler's expansionist policies. He was an avid student of Japanese culture and was instrumental in forging Germany's alliance with
Japan following Hitler's rise to power in 1933. His link to Gurdjieff is a matter
of some controversy

只有少数的历史学家偶尔提到希特勒的精神导师，列如：透过卡尔·豪斯霍弗尔行动的俄国喇嘛葛吉夫。希特勒还有一位精神导师名叫外特里希·埃卡特。历史学家还知道这些精神导师与层级更高的上级有来往，但从未有人提过他们是谁。研究人员只有提到，他们追溯到喜马拉雅山脉和西藏，以及当时德国的秘密和公开玄虚学会。他们也确认希特勒参与其中。

https://en.wikiquote.org/wiki/G._I._Gurdjieff
https://en.wikipedia.org/wiki/George_Gurdjieff

16.3. 阿纳丝塔夏及她的家

16.3.1. 家

我看了看。一片不大、整齐的林间空旷地带，被高耸的雪松包围、遍
地野花，但没半个建筑物。茅草屋之类的也没看到。什么都没有！连个简单搭起来可以临时过夜的地方也没有！她还高兴得象是到了一个舒适的家。
离空地进入树林,十或十五公尺之后，灌木丛后面出现了一座小小的森林湖泊.
阿纳丝塔夏完全自己一个人生活在森林里。没有住房、几乎不穿衣服
也不储藏食物，是生活在这里几千年的族群后裔，她简直代表另一种迥然不同的文明.要找到他们住的地方很难，只能靠那个地方是否被照料得更整齐漂亮来判断出有人住的迹象，例如阿纳丝塔夏这块林间空地。

我没有带任何野外过夜的装备。阿纳丝塔夏把我安置在一个洞穴里。
旅途劳累，我马上就睡死了。醒来时通体舒畅，感觉像在超舒服的床上睡了一觉。洞穴，或者说这个被扒挖出来的洞，很宽敞，铺满柔软的雪松细枝和干草堆，整个空间充满怡人的芳香。

雪松细枝散发出科普书上写的那种挥发性香气，净化着空气－
虽然说泰加林的空气已经很新鲜了，呼吸起来十分顺畅。干草和花也隐约传来幽香。

夜幕降临时，阿纳丝塔夏会进入森林里的动物弄出来的藏匿处中睡
觉，通常是个洞穴；若天气暖和就直接睡在草地上。她醒来后做的第一件事，是热情地迎接朝阳，碰一碰树稍新吐的嫩叶，摸一摸地上冒出的嫩芽，调整东、调整西的。然后跑过去一连拍动好几棵小树的树干，使树梢颤抖，让状似花粉或露水的东西撒落在她的身上。接着躺到草地上五分钟左右，尽情地伸展、扭转，最后全身像裹了一层乳液。
她助跑着跳进小小的湖里，哗啦哗啦地拍水，然后潜下去－ 潜得真
好！
[book1]

阿纳丝塔夏吃得不多，从来不会以食为天。
最近很多人问我，阿纳丝塔夏如何度过西伯利亚的寒冬，气温可达负三十五至四十度，何况她没有保暖衣物或暖气房。我要先说，即使户外气温是负三十度，泰加林深处都会比较温暖，温差可以达到十度左右。

阿纳丝塔夏在泰加林有一些洞穴，最主要的一个──也是我曾多次过夜的地方──深度约二点五米，宽两米，高同样约两米。洞穴的入口很窄，宽六十厘米，高一点五米，并且铺着雪松树枝。这间雪松林卧房的墙壁和天花板布满藤蔓，空隙塞了干草和泰加林的花朵，地板则铺上干草。
夏天睡在这种卧房相当舒适，声音传不进来，更别说是大楼住户暴露其中的各种无线波和电磁波了。晚秋时，阿纳丝塔夏会将卧房铺满干草，进入一段长时间的睡眠，类似科学家所说的休眠。
[book10]

16.3.2. 吃东西

穿衣服跟吃东西，这两件事阿纳丝塔夏连想都不用想。她通常不是半
裸就是全裸；吃雪松子、一些草叶、浆果和香菇。香菇只吃干燥过的。雪松子和香菇都不是她自己搜集的，而且她也不会去做保存食物的动作，甚至是储备过冬。这一带为数众多的松鼠都替她准备好了。

阿纳丝塔夏的幼年时期不只有母乳，还有其他动物的奶可以喝。牠们
自然地让她吸吮乳头。她也不在乎正式用餐这件事，从不坐下来好好吃东西，只是边走边随手摘下果子或嫩叶，然后继续做自己的事。
[book1]

16.4. 知识

16.4.1. 信息与问题的答案

“我不明白，阿纳丝塔夏是用什么方式保存这么多的讯息？她怎么记得以前的事情，怎么
知道我们现代生活发生的一切？她都住在泰加林里，因花儿、阳光和小动物而开心，似乎没在
思考任何事情。”
“要思考什么？”祖父回答，“她是用感受的，感受讯息。当她需要时，就会撷取所需的
讯息。所有问题的解答都在我们周围的空间里，只要知道如何接收、表达这些讯息。”
“要怎么做？”
“怎么做呀……假设你走在你熟知的城市中，脑中思考自己的事情，这时突然有个路人走
了过来，问你某个地方怎么走，你可以回答吗？”
“可以。”
“你看，一切就是这么简单。你原本还在想自己的事情，这时有个完全不相干的问题出现，
可是你还是能回答。答案就在你体内。”

[book4]

原始起源的智慧与力量已经由母乳传入她的体内，喂奶的母亲就是有这种能力，弗拉狄米尔。她们在喂奶时，透过奶水将自己的觉知与历代的智慧——一直上溯到原始起源的历代智慧——传入小宝宝的体内。

[book8.2]

母亲的觉知和智慧 会传递给 宝宝。

「阿纳丝塔夏？但她的信息和知识怎么可能比你的曾爷爷多？」
「爷爷说他知道的信息太多了，反而受到阻碍，导致他常忘东忘西，但妈妈不受任何阻碍，因为她的体内什么信息也没有。」
「什么意思？到底她是知道更多事情，还是什么信息都没有？」
「爸爸，我说得不够正确。阿纳丝塔夏妈妈拥有一切信息……整体上……她有更多的信息，但都压缩在感觉中。只要有需要，她可以在一瞬间感觉得到，而爷爷可能需要思考一两天，甚至不止。」

[book8.1]
什么也没有与所有信息同时存在。需要时一瞬间感觉到。

「我问过妈妈为什么我的知识不如前人，不如她和爸爸你。妈妈回答我说：「『儿子啊，宇宙的所有真相、从原始起源累积至今的所有信息都已给了人类，没有半点隐藏。不是每个人都能明白及利用，因为人生目标和灵魂志向与宇宙的渴望不相对应。人类可以自由、全权地选择宇宙以外的道路，但神也有自由，可以自由地选择何时给谁提示，以及如何给。你不要因为自己的知识不足而感到难过，你要寻找自己的梦想，相信只要诞生在你身上的梦想值得创造，所有的一切都会完整地赋予你。』」
「嗯……、瓦洛佳，所以你从这段话明白了什么？」
「只要我对梦想和人生目标想得非常仔细，我的体内就会出现实现梦想所需的一切知识。」
所以你现在还是要向爷爷请教吗？」
「对，不只是爷爷，还要向妈妈和你请教，我也要试着自己思考。」
「也就是说，你这三天给我喝的这种特别的茶，我得向爷爷请教成分啰？」
「爸爸，成分的话，我可以告诉你。」
「说吧。」
「成分是来自泰加林的草。为了知道要拔哪些草、比例要多少，我观察了一只也想成为父亲的公貂三天三夜。爷爷跟我说过，母貂不会让没有准备好的公貂靠近。我在那几天观察它吃了哪些草、什么时候吃，这一点也很重要。我会采集它吃的所有草，只是数量要多一点，毕竟你的体型比它大很多，爸爸。
「每一种草都采一点后放进容器捣碎，直到出汁为止。捣的时候只能想着开心、美好的事情，想爸爸你、想妈妈、想我未来的妹妹。我把捣好的泥倒入陶罐，用水淹过后加入雪松油，油会在最上方形成薄膜。爸爸，你刚在喝下茶后，心跳慢慢加快，我就知道茶对你有帮助。」

[book8.1]
对于天赋不够的孩子，只要对梦想和人生目标想得非常仔细，体内就会出现实现梦想所需的一切知识。
通过请教，自己思考，相关知识了解，感觉、爱等综合能力。

16.4.2. 世界上的知识碎片与全部以及整个机制运作

「你知道吗，你居住的那个世界，人人都各别知道一点我所知道的事
物，只要合起来，他们几乎知道全部，只是不完全了解这整个机制如何运作。
[book1]

16.4.3 书中信息的来源与读后感受

「当我说被放进这本书的字母排列组合将疗愈和启发人们，你觉得我只是像疯子一样在幻想。你不了解，所以你不相信。但事实上它很简单。
「我现在使用你的语言，以你的用词甚至腔调来跟你说话。这样你很容易就将我说的话记下来，因为这是你的语言，专属于你，同时大部分的人都看得懂。这里面没有难懂的句子或少见的词，它很简单，所以大部分人都看得懂。
「不过我稍微做了一点修改，也许只有几个地方，只有一点点。你现在处于亢奋的状态，所以你只要回忆起这个状态，就能想起我说的每一句话，而你会把我说的话写下来。这样我组合的字句就会出现在你写的书里。
「它们非常重要。它们就像祷词一样能创造奇迹。况且你们已经有很多人知道，祷词就是某些字句的组合。这些组合是开悟的人在神的帮助之下所做的安排。
「黑喑力量总是设法阻挠，不让人们有机会亲近这些组合所散发出的恩泽，甚至为此改变了语言，加上新的字、删除旧的字、扭曲字的意思。例如，从前你们的语言有四十七个字母，现在只剩下三十三个。
「黑暗力童加入其他字母组合、加入它们自己的语法，煽动低级、黑暗的东西，企图用肉体情欲误导人们。但是我用今天使用的字母和符号，将原初的组合带回来了，现在它们就要开始产生影响力。
「我费尽千辛万苦搜寻它们！终于被我寻获了！我搜集了不同时代的精华。搜集了很多。我把它们暗藏在你即将写出来的文字里。你可以看到，这些文字十分精准，成功地转译深遂无穷的宇宙，以及古老的符号组合所代表的意义、内涵与目的。
「你一定要把你所见所闻全写出来，什么都不要隐藏－不管坏的、好的、私密的，这样它们就会被保存下来。你会相信的，弗拉狄米尔，相信我。等你写出来，你就会相信的。
「很多人读到你即将写的文字，会在心里产生一些他们还不太明白的情绪与感受。他们会告诉你这些感受，你会亲眼见到并听到他们告诉你。他们的感受是明亮的，之后他们许多人将透过这些感受理解到更多你没有写出来的东西。
「就多少写一点吧。当人们感受到这些组合，你开始相信－当十个、百个、千个人告诉你他们的感受，你就会相信了，然后你会全部写出来。只要你相信。相信你自己，相信我。
「以后我会再跟你说更重要的事情，他们同样会理解、同样会感受得到。但最重要的是抚养小孩。你对飞碟、机械、火箭跟星球有兴趣，但我想跟你多说有关抚养小孩的事。我会这么做的，等我为你奠定了更多觉察力，我会再跟你说的。
「不过，阅读时别受人工、人造机械声响的打扰。这种声响对人不利，使人远离真相。伴着神创的大自然声音吧，它们携带着真理的讯息和恩惠，有助于提高觉察力，疗愈的力量会更大。
「当然，你又再次怀疑，且不相信文字的疗愈力量，你觉得我……这绝对不是虚构或神秘的现象，绝对没有违反灵性法则。
「当明亮的感觉出现在人的心中，它们绝对会对人体所有器官产生良好影响。这种明亮的感觉对任何病痛来说都是最强而有效的药方。神用这种感觉来进行疗愈，圣人也是。你读了旧约就知道了。你们那里也有人能用这种感觉疗愈。你们那里很多医生都知道，如果你不相信，问问他们吧，毕竟你比较能相信他们。
「这种感觉越强烈、越明亮，对接收的人就越有效。

[book1]
历经千万年，不同时代的精华，从开悟的人那里搜集而来。
阅读时在自然环境中。
读后产生明亮的感受。疗愈和启发。

17. 参考资料

17.1. 图书

[book3]: 鸣响雪松系列3: 《爱的空间》弗拉狄米尔·米格烈 著
[book4]: 鸣响雪松系列4: 《共同创造》弗拉狄米尔·米格烈 著
[book5]: 鸣响雪松系列5:《我们到底是谁？》弗拉狄米尔·米格烈 著
[book6]: 鸣响雪松系列6:《家族之书》弗拉狄米尔·米格烈 著
[book7]: 鸣响雪松系列7:《生命的能量》弗拉狄米尔·米格烈 著

阿纳丝塔夏本人曾说过，这本关于她的书，是由单词和短语组合而成的，这些单词和短语对读者产生了有益的影响。迄今为止，世界各地成千上万的读者收到的来信证明了这一点。

如果您希望尽可能全面地了解此处阐述的思想，想法和图像，并希望从中获得好处，建议您在尽可能少的人为噪声的阅读空间中安静地阅读，减少人为噪声（汽车交通，收音机，电视，家用电器等）的干扰。另一方面，自然的声音（例如，鸟儿的歌声，雨声或附近树木上树叶的沙沙声）可能是阅读过程中受欢迎的伴奏。

17.2. 官网与维基百科

弗拉迪米尔·米格列（作者）的国际官网网址：
www.vmegre.com

各国翻译版出版情况：
http://vmegre.com/en/editions-representatives-events/

英文版版链接（含电子和印刷版购买链接)：
http://vmegre.com/en/titles/836/

阿纳丝塔夏基金的国际官网网址：
anastasia.ru

什么是祖传家园？基金会家园定义
https://anastasia.ru/news/detail/1753/

祖传家园小册子:(俄文，很多实景照片)
https://www.anastasia.ru/news/detail/36533/

鸣响雪松有限责任公司的国际官网网址：
info.megre.ru/en/

Ringing Cedars' Anastasianism
https://en.wikipedia.org/wiki/Ringing_Cedars%27_Anastasianism

Vladimir Megre
https://en.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Megre

Russian Homestead Act
https://en.wikipedia.org/wiki/Russian_Homestead_Act

17.3. 祖传家园系列文章及部分图片来源

阿纳斯塔西娅的响雪松 - 令人难以置信的真相（一位读者的观点)
https://hubpages.com/literature/Anastasias-Ringing-Cedars-The-Unimaginable-Truth

生态家园(俄文,用chrome翻译)
http://hroniki-mira.com/2014/05/14/%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F/#more-4697

祖傳家園的快樂生活
https://www.cedarray.com/happylifeinkindomain/

真正的富足──如何不依賴商店買的食物過活
https://www.cedarray.com/selfsufficient/

斐達斯亞祖傳家園聚落
https://www.cedarray.com/vedrussia/

"Family Homestead" on Facebook... A wonderful Page to visit
http://humanitytakebackyourland.blogspot.com/2016/05/family-homestead-on-facebook-wonderful.html

Kin domain
https://www.pinterest.com/asanimartin/kin-domain/?lp=true

Family homesteads
More housing. More jobs. More growth.
https://ringingcedars.org.au/wp-content/uploads/2018/04/Family-homesteads.pdf

A Space of Love -- Anastasia: New Heroine of the Russias
http://motherlandproject.wixsite.com/international/space-of-love

THE EARTH - Online Monthly Newspaper of the "Ringing Cedars" movement.
https://www.ringingcedarsofrussia.org/ringing-cedars-of-russia/kins-settlements.html

17.3.1. 俄罗斯 家园说明及视频

http://ecominded.net/ethno-tour/family-homesteads.html

为什么一公顷？因为这是足够的最小土地面积，足以维持每个家庭或域名定居者的基本终身和多代人的需求。这是一块可以通过个人或家庭的努力可持续管理的土地，而不会变得难以管理，无需繁重的工业农业机械或有害化学品和肥料或杀虫剂就可以管理依靠不断下降的化石燃料。

每个Kin的域名的创建都是为了自给自足的区域，可以满足所有者的所有基本人类需求，包括终身食品生产，住所和供水。每个领域的设计都是通过一个支持性的自然生态系统来围绕住宅的特定意图，该系统将通过提供氧气生产植物生活所产生的清洁空气，为季节性选择性使用木材创建林地，从而为土地所有者提供额外支持。家庭取暖需求等以及各种其他植物生命，重点是食用多年生植物以及可以种植用于药用目的的植物。

每个域名定居者或家庭拥有自己的土地。它不归社区所有。其原因在于，他们可以通过恢复自然系统来全面投资美化土地，并致力于终身长期投资，首先是土地的初步恢复，然后是土地的终身管理。然后可以留在家里，并传承给后代。

Kin的域与生态村或公社模式不同，每个人都依赖于集体始终运作并正确地共同工作以满足其所有个人的基本需求，特别是在粮食生产方面。在Kin Domain上，每个家庭/定居者的目标都是自给自足，独立自主，与周围的域名建立强大的支持网络和社区。

当然，非常需要在Kin社区中一起工作，这项重要的工作必须在一个人建立自己独特的领域之前开始。需要进行许多深谋远虑和规划。在Kin's Domains的每个村庄，很可能是集体社区共享的土地。这块土地可能包括以下区域：

共享湖泊或大型水域，学校，社区会议中心，社区农业用地或牧场，游客中心，林地，河畔，道路通道等。

参观旅游说明
http://ecominded.net/ethno-tour/vedic-russia-ethno-eco-tour.html

17.3.2. 美国阿夏家园

美国阿夏家园官网
https://anastasiausa.land/

17.3.3. 欧洲阿夏家园

欧洲kin domain 官网
https://www.anastasiaeuropa.com/

17.3.4. 德国阿夏家园

德国阿夏家园官网
https://www.familienlandsitz-siedlung.de/

德国人的永久家园提议书
https://www.loveproductions.org/2018/06/08/absichtserkl%C3%A4rung-f%C3%BCr-den-immerw%C3%A4hrenden-familienlandsitz/

视频访谈
https://www.waldgartendorf.de/anastasia/

德国人的一篇综述（说明了人类发展和1公顷方案的科学性)
https://www.waldgartendorf.de/leitbild/

其他资料

一篇有关阿夏家园的博士论文
https://www.soilandhealth.org/wp-content/uploads/01aglibrary/010177.sharashkin.pdf

不精通俄语但英语的人应该阅读John Woodsworth翻译的书籍；Helmut Kunkel（第1至5本书和第8-10本书）的翻译包含了相当多的较小和较粗略的错误或偏差，因此在许多地方并不完全符合俄罗斯原版书籍。
https://www.loveproductions.org/deutsch/anastasia/die-b%C3%BCcher/

https://www.facebook.com/VladimirMegre/posts/dear-readers-we-are-pleased-to-inform-you-about-the-only-legal-english-translati/1157353944296635/
亲爱的读者们！我们很高兴通知您有关弗拉基米尔·梅格雷（Vladimir Megre）的“俄罗斯雪松”系列的唯一合法英文翻译！您可以在以下列表中查看所有书籍的格式：http : //vmegre.com/en/titles/836/

请查看每个书名说明中的链接，以找到可以订购该书按需印刷版本的商店。

第1-7卷已由玛丽安·施瓦茨（Marian Schwartz）翻译：http：//www.amazon.com/Marian-Schwartz/e/B001H6OWQE/

Susan Downing已翻译了第8-10卷：http：//www.amazon.com/Susan-Downing/e/B00HNB65H6/

John Woodsworth翻译的书籍下载
http://rivendellvillage.org/bibliotheek.htm

比利时

http://www.rivendellvillage.org/

用7个简短的句子实现 梦想

与大自然和谐相处，并尊重所有人，在生态上共同生活。
在家庭领域（占地1公顷的永续耕种花园）中为自己和亲人创造一个爱的空间。
争取最大程度的自给自足和自治。
发展一个乡村社区，志趣相投的人分享他们的知识，创造力和激情。
为许多社会和全球挑战提供可持续可行的解决方案。
根据生活在每个灵魂中的普遍真理，发展一种新的教学法。
回归简单，本质，和平与团结。

http://www.rivendellvillage.org/openbarebrief.htm

亲爱的政策人士

我想请您抽出宝贵时间阅读下面的公开信。

我们希望与我们的小组一起提出一种具体，可行和有针对性的解决方案，以应对许多社会和社会挑战。我们希望与决策者一道，以解决方案为导向，以基本方式努力建立一个宜居的生态世界。该项目可以用一句话来概括，即： 由自给自足的活人组成的生态村庄社区，作为可持续社会的基础。

您可以在下面的公开信中找到更多解释，如果需要更多解释，则可以获取很多有关此概念各个方面的信息。如果这些“家庭领域”社区获得批准和支持，我可以自由地仅列出许多后果和收益中的三个。

一段时间后，家庭在四个重要的基本需求（能源，水，食物和住房）方面，在生活环境中几乎实现了完全的自治和自给自足。自然，所有这些都是通过可再生能源，水处理，废物管理，永续耕作，生态和被动住房等以对生态负责的方式完成的。这本身就意味着对我们社会中一些关键部门的重要救济，例如运输，能源，供水和净化，农业等等，让我们 看看俄罗斯的情况。俄罗斯一半以上的粮食生产来自俄罗斯当地的菜园。他们为此仅使用了7％的农业和园艺用地。超过3500万俄罗斯家庭提供自己的有机食品。在没有补贴或大型机器的情况下，并且完全独立于石油工业，运输基础设施，转基因生物的植物和种子贸易以及化学毒物耕种，以这种方式喂养了70％的俄罗斯人口。确实取得了良好结果，并为一个国家的政府和人民提供了强有力的支持。地方经济的复苏是其直接后果。
各个年龄段和各个年龄段的人们都在生态村庄内和家庭领域中生活在一起，即所谓的袋鼠生活。村里的邻居和朋友都照顾和照顾儿童和老人，因此不再需要日托中心和老人院。有了健康和高质量的生活方式（有机食品和无压力的生存）并相互支持与合作，疾病和需要帮助的情况就会大大减少。这意味着对所有社会援助部门都将产生积极影响和重要救济。
各个居住区都被灌木和树木的活篱围住，大约1/3的家庭土地由食用林组成。在生态村中，共有的果园和自然环境中也有足够的空间用于树木和植物。居民们在活his上种各种农作物。所有这些都会导致绿色面积的显着增加，生物多样性（动物和植物群）的增加以及更多的氧气产生。
不仅可以为环境和地球，还可以为社会和人民带来更多好处。具体而言，我们要求政策层面的支持，以帮助实现这一开拓性项目。有很多帮助的方法。

直辖市或省可以提供一块土地，一个可用的区域，在此土地上可以形成一个生态家庭村（生活村）。
可以提出新的立法建议，以使这种形式的生活和共同生活成为可能。
补贴和赞助。
与船舶学院和行政机构的合作。一个生态项目可以意味着一个地区的附加值和正面形象。
与大学和学校的合作。一个生态村项目具有很高的教育功能，并在许多领域（可持续性，生态建设，永续耕种，废物管理等）具有附加值。
关于这一概念和项目，还有很多要说的话，非常适合正在进行的向绿色，可持续和有意识的社会过渡的过程。
时刻准备着进一步的联系和信息。感谢您的关注，并希望得到答复。

代表生活村居住的各个倡议组织，
格伦·卡伦斯，布鲁日，2011年2月

公开信 -- 也可作为PDF文件获得。
亲爱的比利时人和比利时政府，

真相与爱的信，旨在为这个国家和整个地球带来解决方案和更多的可持续性。

这封信是发给所有比利时人的，尤其是发给选择引导该国迈向新社会的决策者的信。这是给那些想要建立一个新社会的人们的一封信，在这个社会中，每个公民都有机会走上通往幸福，幸福和充实的自由，博爱和平等的道路。

我们生活在一个特殊的时代，越来越明显的是许多旧的结构​​和系统被卡住了。环境，自然和气候承受着巨大的压力；贫富差距正在扩大；失业，退休金和医疗保健使该国付出了很少的钱；经济增长和竞争力是唯一驱动力；酸化，自私和唯物主义是死胡同……和许多其他危机局势。
但是，我们也生活在一个简单的解决方案可以应对所有这些挑战的时代，前提是政策制定者愿意开辟各种可能性。

我们坚信，必须认真研究每一个可能的途径以及走出这种下降螺旋的每一个实际机会。鉴于世界局势动荡，现在迫切需要从政策层面上全面支持许多替代性但有充分根据的解决方案。

这是我们的建议。

在俄罗斯蓬勃发展的生态村庄运动之后，希望在农村和自治地区组织自己的小型社区现在正在全球范围内兴起。这些生态绿色村庄努力为自己提供（可持续的）能源，水，食物，住房和教育。他们还负责自己的废物管理。换句话说，这些生态村力争将生态足迹降到最低，甚至达到中立，并在基本需求方面争取自治，因此不花任何代价使社区和国家付出任何代价。相反，它们以多种方式为国家及其人口带来增值和丰富。

几句话就是生态村的概念。提供了广泛而详细的信息。

每个村民都在一块土地（家庭领域）上获得监护权。土地的大小取决于可用空间，但是1公顷的面积被认为是理想的。在这片土地上，以天然材料建造了一个小型，简单且生态的房屋。能源和热量来自可持续的来源，例如太阳，风，水，生物质等。任何废水都通过芦苇床净化。其他废物被堆肥或回收。在这公顷土地上还有一个空间，可以创建一个有机蔬菜园和一个为居民提供食物的食用林。大约三分之一的领域是森林和自由自然。每个家庭周围都有灌木和植物的活篱笆。永续耕作的原则被应用到生态村和各个领域的设计中。永续文化的重点是与自然的和谐合作以及建立自力更生的生态系统。
这种特定的生态村模型是对传统生态村的一种变体。不同之处在于居住在中央村庄中心周围的独立家庭区域中。因此，这不是交流的一种形式，而是一种居住并保护自己的土地，并与自然，彼此，与地区以及与世界建立各种伙伴关系的“家庭联合”。每个居民（团体）仍然对其生计负责。
生态村是这一原则的最终应用：“在当地行动，在全球范围内思考”。这些本地和自我维持的定居点直接或间接地对地球产生了积极影响。这也是一种解决方案，它植根于不同的范式，并且从不同于当前问题的观点出发。
在这些小型生态社区中，我们使用“生活之村”的名称，因为这些村庄以其全部力量和美丽来确认生命，并在各个方面和可能性上支持和保护生命。

以下是众多优势和积极后果的一小部分，所有这些都可以通过现有生态村的各种研究和经验得到证实和证明。在俄罗斯，乌克兰，挪威以及其他国家，这些Levensdorp项目得到政党和政府的支持。在一定程度上释放了这些土地和地区，并免费或以低价为这些生态村项目提供了土地。

生态学 –对气候的积极影响–充分的可持续性和可行的星球，也为子孙后代–土壤的升级和净化–生物多样性的增加，包括强大的原始种族–生态家中的许多树木和植物净化了空气并带来更多的氧气-选择更坚固的有机种子和植物可减少转基因种子的使用-永续耕种意味着与大自然的健康合作-再利用和再循环可减少废物和新产品的需求-废物管理可防止污染-无毒无害排空更多-可再生能源节省环境和地球-净化水和收集雨水可减轻水公司的负担-...
经济上 -失业的结束-不再贫穷，饥饿和需要帮助-自给自足意味着独立和自治-昂贵和污染性运输的消失，交通拥堵的发生也减少-素食主义者的生活方式主要为人类，动物和地球带来极大的救济-充足的生活每个人都可以成为现实-古老的手工艺品变得栩栩如生-该地区通过生态村庄蓬勃发展-有可能基于交换，交换和其他交易方式转向新的公平货币体系-…
社会/社会 -多代人的居住地（袋鼠生活）和乡村生活的支持使多余的养老院，托儿所和机构变得多余-小规模的人为-更少的交通-更多的创造力-合作很好-更多的友谊-更少的压力-更少的抑郁-更少的成瘾-更少自杀-选择非暴力带来和平-...
健康 -触手可及的健康和自家种植的食物-自然是最好的治疗者-更少的疾病和药物，并且对所有社会服务的压力更小-寿命更长-更幸福的生活-重点是幸福而不是繁荣-...
精神的 -能够承担自己的灵魂任务-实现最深远的梦想-将力量和责任带给人-享受，扩展和分享知识，激情和才能-与灵魂和宇宙的本质重新连接-意识和爱的增长-在地球上共同建立天堂-...
在这个热带雨林正在消失的世界中，人们对食物的需求不均，并且人们对繁荣的渴望也污染了大气，自治，自立和小规模的生态社区为解决许多全球性挑战提供了解决方案。它们为社会的更新提供了结构，并构筑了一个有意识地生活和负责任的人的出生地。
生态村庄本质上是一个开创性的项目，在其中探索和实践新的，更好的，更和谐的生活，工作和生活概念。这种示范性的功能可能会启发人们达成一种新的文化文化，该文化不再破坏地球和人类，而是支持人类世代相传的可持续发展。

我们观察到，目前地球上存在着所有信息，技术和知识，它们正在塑造一个新的社会。从可持续住房到永续耕种，从绿色能源到新型教育形式。现在正在出现许多新的项目和计划，并且在不久的将来还会有许多。因此，有足够多的人愿意在这些项目下站起来，并希望帮助建立一个新世界。生态村只是阻止危机和开拓新途径的众多解决方案之一，但它已在全球范围内成功使用了数十年。

最重要的关键在于提供访问可用的可用场地来实现这些Levensdorp项目的能力。
我们的建议和要求如下。

修订了城市化和区域规划领域的法律法规，以将家庭住所包括在内。农业用地和其他地区，并促进比利时生态村的启动。最后，这些理由正在通过居民的生态保护得到升级，补救和丰富，而这不花任何代价。
修订了有关建筑许可和环境标准的法律法规，以便可以自行建造未与配电和污水处理网络（离网）连接的低影响房屋。
第三，我们要求合适的市，省和国家土地和地区，例如。可以利用军事领域，并为村庄提供体面的机会和帮助之手。
因此，很明显，解决方案是可用的，它们为国家和人民以及环境和地球创造了双赢的局面。显然，决策者和未来的村民之间的开放合作将带来富有成果和可持续的结果。我们共同建立一个更美好的世界。

我们现在正在寻找政治家和政策制定者，市长和部长，大学和科学家，艺术家和艺术家，赞助商和赞助人，他们意识到需要探索其他方式并有勇气参与和帮助建立一个新的地球。

如果您对进一步的信息和交流感兴趣，我们将以个人联系或与智囊团或咨询机构合作的形式提供，以帮助实现这些Levensdorp项目。

谢谢您的关注，
亲切的问候，
格伦·卡伦斯，布鲁日，2010年11月

17.4. 书籍音视频资源

英文版书籍及生态,能源,永续农业,营养,治疗,环保住房等书籍
http://rivendellvillage.org/bibliotheek.htm

弗拉基米尔梅格雷在纽约演讲
http://vmegre.com/en/events/25594/

謝琴寧學校——人類的新未來
https://www.cedarray.com/school/

斯拉夫諾耶－俄羅斯自給自足的祖傳家園聚落
https://www.cedarray.com/slavnoyesettlement

全新的我們 - 歐洲永續生態社區和自給自足生態村
https://www.youtube.com/watch?v=dDXW12-9baA

AV3 - Leonid Sharashkin - The Return of Anastasia
https://www.youtube.com/watch?v=Sqi2CKmffZo

Anastasia - Ancient Roots
https://www.youtube.com/watch?v=VxJvLb5dznE

Eco-Harmony Kins Domain 1:1
https://www.youtube.com/watch?v=WDyB9VLFA7o

Ecovillage Rodnoe: Erection of adobe house（土坯房的架设)
https://www.youtube.com/watch?v=9JByrc98ExY

蜜蜂音乐（蜜蜂与人和谐相处)
http://motherlandproject.wixsite.com/international/bee-music-response-to-love

17.5. 俄罗斯1公顷土地情况和进展

俄罗斯超过１２万人申请“远东１公顷”土地
http://www.xinhuanet.com/fortune/2018-07/28/c_129922159.htm

从2月1日起，每个俄罗斯公民都可以在远东获得1公顷的土地
https://www.oprf.ru/en/press/news/2017/newsitem/38493

西伯利亚
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E4%BC%AF%E5%88%A9%E4%BA%9A

远东1公顷土地计划官网
https://xn--80aaggvgieoeoa2bo7l.xn--p1ai/

在俄罗斯，2018年8月4日简化了建造房屋的程序。
http://medved-centr.ru/novosti/raznye-novosti/v-rosi-uproschaetsja-porjadok-vozvedenija-zhilyh-domov.html

远东公顷计划参与者中最受欢迎的是支持措施，如刺激私人农场牲畜的补贴，支持农场创建的补助金，“初级农民补助金”，个人住房建设用木材配额和支持小农场的补贴，小额贷款。

截至2019年6月初，有75.4万人参加了“远东公顷”计划。与他们签订了52000份合同，根据另外5.6万份申请，授权机构对授予土地作出了积极决定，并开始准备和签署合同。

“远东公顷”计划的参与者获得了大约5.8亿卢布的国家支持
https://xn--80aaggvgieoeoa2bo7l.xn--p1ai/news/detail?id=604

2019年7月18日
总统签署法案，将远东公顷计划分配给Transbaikalia和布里亚特
https://xn--80aaggvgieoeoa2bo7l.xn--p1ai/news/detail?id=621
俄罗斯总统弗拉基米尔·普京签署了一项法案，将远东公顷计划扩展到跨贝加尔地区和布里亚特共和国领土。2019年8月1日，这些地区的居民可以获得远东新区域的土地。

根据新的法律，土地分配将分三个阶段进行：
•从2019年8月1日起，在该地区登记的居民将有权申请其所在地区的土地;
•从2020年2月1日起，将向远东所有地区的居民提供在Transbaikalia和Buryatia申请土地的权利;
•从2020年8月1日起，布里亚特共和国和跨贝加尔地区的“远东公顷”将向所有俄罗斯人以及国家计划的参与者提供，以协助居住在海外的同胞自愿重新安置到俄罗斯联邦。

为准备实施该方案，区域当局确定了无法提供土地的领土，特别是关于受特别保护的自然领土的位置，俄罗斯联邦人民特别宝贵的文化遗产所占用的土地，名单所列的物品世界遗产，历史和文化保护区，考古遗址，保护区博物馆，以及传统居住和经济的地方 你的小精灵俄罗斯联邦的土著民族。该文件的基本规范之一是保护位于贝加尔湖周围的受保护土地。

此外，正在开展工作，向公众宣传为远东公顷计划的参与者提供的机会，以及如何选择土地，申请土地和使用支持措施。

祖传家园聚落及学校

方舟学校
https://www.facebook.com/groups/DetiShkolaKovchega/

如何进入方舟
http://www.eco-kovcheg.ru/kandidatam.html

我们的思想和经验链接汇总
我们在这里发表有关各种问题的实际工作，这些问题可能对俄罗斯和国外的生态居住运动的所有参与者都有用。
http://www.eco-kovcheg.ru/thinks.html

您问题的答案
http://www.eco-kovcheg.ru/reply.html

祖传家园定居点发展的前景：为了使定居点和整个运动发展，需要做什么？
http://www.eco-kovcheg.ru/think27.html

17.6. 中国阿纳丝塔夏群体

读者自发组成的微信群或公众号有很多，是个自组织，去中心化的分散各地的群体，可联系夏友，加入相关微信群。

公众号还有：
阿夏家园公众号 （推荐关注，有解决方案、介绍等)
阿夏家园建设方案（适合少量家庭）
https://mp.weixin.qq.com/s/h3xGOBCNoUgx38EHDTmCuQ

改善食物品质，身心健康，生态环境等问题的解决方案（上）
https://mp.weixin.qq.com/s/y3xmxquYCjmq-lb40yx8iQ

改善食物品质，身心健康，生态环境等问题的解决方案(下)
https://mp.weixin.qq.com/s/AsBPFewhpyZuKR6FkgiGwg

爱素简公众号版本：
为何要建一户一公顷的生态家园社区（上）
https://mp.weixin.qq.com/s/DLmRN8a31AQcktlxEOa2dg

阿纳丝塔夏公众号:
https://mp.weixin.qq.com/mp/profile_ext?action=home&__biz=MzIxOTk1NDcxMQ==&scene=123#wechat_redirect

阿纳丝塔夏中心：国际祖传家园 系列篇
https://mp.weixin.qq.com/s/-7MaCQAuQ3Jm_7eZdCA3mg

17.7. 其他可参考的生态与永续农业资源链接

欢迎提供链接

朴门起源于澳洲，如今已成为一股国际性的社会运动。如今朴门有两股分支：一、原初的朴门；二、设计的朴门。原初的朴门，试图要精准地仿效自然界的组成与运作，而发展出可供食用的生态系统；设计的朴门，把自然生态系中各种有用的关系，运用在设计基础中。它所呈现的结果可能不如“森林园圃”那样“自然”，但依然尊重各种生态原理。仔细观察自然界的能量流动模式，而发展出高效率的系统。它也被视为自然系统设计
http://www.yogeev.com/topics/26059.html

英文版阿夏书下载，以及生态能量农业，治疗，永续农业等书籍下载。
http://rivendellvillage.org/bibliotheek.htm

无农药化肥的奇迹苹果，是怎么炼成的？
https://zhuanlan.zhihu.com/p/24896088