@zhongdao
2021-03-14T11:47:45.000000Z
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食物品质
环境
饮食方式
“食物是我们的良药,我们的良药是食物。” --"医学之父“的古希腊著名医生希波克拉底
对于追求身心健康,灵性的人而言。有如下的对话可以参考:
德国科学家艾伦弗里德·法伊弗,他曾问道:
“为什么我们理论上知道如何感知灵性世界,可具体实施行动时,却又收效甚微?"
人智学创始人鲁道夫·斯坦纳对此作了令人出乎意料的回答:
“这是一个营养方面的问题。如今的食物已不能提供让人类感知灵性世界的力量,无法成为沟通思想和行动的桥梁,粮食作物也不再有人们需要的力量。”
涉及到几个要素,食物本身,人的饮食方式。 食物本身又涉及到种植方式和环境,收获时间,接触和处理食物的人的情况。饮食方式则可以归结为何时吃,吃哪些食物,分别吃多少。
简单地各个具体方面而言
具体可以看如下的细分说明和等级划分。
后边给出了品质判断的来源和根据。
不考虑食物本身品质、收获时间和接触食物的人的情况,就饮食而言可以概括为:
对于普通人目前居住在城市楼房中,暂时没有家园,可以参考阿纳丝塔夏给出的饮食建议,见5.2章节。
5.2 阿纳丝塔夏给出的现代人饮食方法
对于已经建好祖传家园的人来说,得到品种繁多、新鲜丰富的当地食物是比较容易的,可以参考快乐健康、精力充沛的罗伯的饮食:
在英格兰打造爱的空间食物森林 | 造访罗伯的祖传家园
植物混种的祖传家园秘诀 | 在英格兰打造爱的空间食物森林(二)
罗伯说,一年四季的每一天从土地上都至少可收成20种不同的食材,该做的工作到最后会只剩下寻找并收集这些作物。
需要注意的是,给出顶级饮食方式,住在西伯利亚地区泰加林的阿纳丝塔夏本人吃得不多,从来也不以食为天。(In general Anastasia eats very little, never does a cult of food.)
世界一开始就被创造成不需要人为了找食物、或是找什么样的食物而浪费精神能量的地方。一切都按照人的需要依序生长、成熟。进食就该像呼吸一样,不需要将注意力分散在食物上面、让思想偏离重点。造物者把这交给别的去处理了,使人可以尽情活出自己的天赋。
--- 阿纳丝塔夏
需要说明的是,世界上好的食物越来越少,所以目前面临的情况是需要先恢复环境,使得生活环境越来越美好,食物品质提升,恢复人原初的能力,使得环境、食物和人的身心健康都不成为问题。
和植物建立链接的多样性生态种植 > 无农药无化肥的生态种植 > 目前传统化肥农药培养的农作物
分别简单称为如下3个简要类别
A类 > B类 > C类
每个类别具体细分其区别,则见下文。
另外,不光是食物本身的区别,处理加工步骤,食用方法和采摘时间一样重要。
序号 | 食物品质 | 种植方法 | 备注 |
---|---|---|---|
1 | 最差 | 温室,单一化种植,农药,化肥,被强迫,负能量的种植者 | |
2 | 较弱 | 室外,一般化种植,农药,化肥,能量一般的种植者 |
序号 | 食物品质 | 种植方法 | 备注 |
---|---|---|---|
1 | 递增 | 室外,接触阳光 | |
2 | 递增 | 室外,接触阳光 + 没有农药的土壤 | 更好吃,更健康 |
3 | 递增 | 室外,接触阳光 + 没有农药的土壤 + 旁边不同种类的小草和树木 | 从土壤和环境中吸收所有有益养分,更大疗效; 可称为多样性的生态化种植 |
4 | 最好 | 室外,接触阳光 + 没有农药的土壤 + 旁边不同种类的小草和树木 + 种植者的心情和心态好 | 种植者的心情和心态也很重要 |
序号 | 食物品质 | 种植方法 | 备注 |
---|---|---|---|
1 | 最弱 | 室外,接触阳光 + 生态化种植 | 多样性生态 |
2 | 递增 | 室外,接触阳光 + 生态化种植 + 生长过程中与之链接交流 | |
3 | 递增 | 室外,接触阳光 + 生态化种植 + 生长过程中与之交流 + 种植者初始时提供个人信息给植物种子的种植方式 | 对种植者本人益处最大 |
药用植物(树木,菜,草等)的疗效也随如上的种植方法不同而递增。
效果 | 种类 | 接触食物的人 | 备注 |
---|---|---|---|
负面影响 | 食物 | 负面情绪的采摘者/处理者/厨师 | 处理者指中间环节接触食物的人 |
一般影响 | 食物 | 一般情绪的采摘者/处理者/厨师 | |
正面影响 | 食物 | 心态阳光的采摘者/处理者/厨师 | |
正面影响 | 食物 | 身心净化过的采摘者/处理者/厨师 |
种植的人与食物品质的关系:
基本而言:大人 < 孩子 < 住家园者 < 在家园成长的孩子
可以认为遵循如下的规律:
负面情绪者 < 无负面情绪者 < 净化身心者 < 住家园净化身心者
这里的家园特指阿夏家园。
效果 | 种类 | 时间相关的食用或制作方法 | 备注 |
---|---|---|---|
一般 | 食物 | 加上防腐剂,其他添加剂,长时间保质期 | 淡而无味,增加人体新陈代谢负担 |
递增 | 食物 | 无添加,采摘的3天内食用 | 新鲜有香味 |
好 | 食物 | 在家园内生态化种植,采摘的当天内食用 | 含有以太(香气),滋养肉体,强化脑力,可以治愈人 |
较好 | 食物 | 本人在家园内生态化种植,采摘的当天内食用 | 对本人治愈效果最佳 |
更好 | 食物 | 本人在家园内链接植物并生态化种植,顺身体需要随手即时采摘而吃 | 住在家园,顺流中需要就吃,可以加快思考速度。 |
最好 | 食物+空气+露水+花粉 | 住在森林覆盖的家园,除吃食物外,呼吸吸入纯净空气中的花粉等滋养身体 | 花粉溶解后会滋养人的身体,包括大脑在内。进食就该像呼吸一样 |
对于居住在祖传家园的人,可以按照书中提到的祖传家园建设和神圣的饮食的说明进行,然而对于目前社会里大多数居住在水泥方块中的人们,阿纳斯塔夏也给出一个方案,让身体逐渐学会自己判断哪些食物对自己有益,下文来自《鸣响雪松系列8.1》:
我为现代人调整了吠陀罗斯的饮食方法,你可以试试看,也鼓励别人尝试。方法是这样的……
住在现代公寓的人,必须取得当地生长的所有蔬菜、水果和可食用的草,数量不必多,每种一两百公克即可。
食用这些作物的前一天不能进食,只能喝泉水,中午另外喝一杯红甜菜汁,喝完后最好不要出门,让身体开始进行密集的肠胃清理。
隔天早上起床感到饥饿时,随即把蔬菜、水果和草放在小盘子上,坐在桌前仔细地观察盘子上的作物,闻一闻、舔一舔,接着不疾不徐地咀嚼并吞下。此时房间最好没人,最好隔离人工世界的声响。
吃完一种作物后,饥饿感可能不会马上消失,或者过没多久又出现,这时再任意拿起第二种作物,像吃第一种作物那样吃下去。
所有当地取得的作物都要吃到,顺序不拘,但间隔时间要短。进食时间视饥饿而定,但一定要从早上开始。
一天下来,应能吃到当地所有的作物,但如果作物种类多,一天吃不完的话可以延到第二天吃。
这个过程非常重要,多数人可能是人生第一次让身体有机会认识作物的味道和特性,以及判断在当下是否需要某种作物,而且该吃多少。
等到身体熟悉所有作物后,拿出大一点的盘子,把每种蔬菜切成小块放在盘子上;接着把小把的叶菜、草和浆果放在这个盘子或别的盘子上。盘子上容易坏掉的作物都要用泉水浸泡。
桌上还要放蜂蜜、花粉、雪松油和泉水,接着就能做自己的事,等到饿了再从桌上拿想吃的食物来吃,用手拿或木汤匙舀都没关系。
你可能会把某些食物吃光,某些食物则没有动过,这表示你最聪明的私人医生、营养师——也就是造物者赋予你的身体,当下为你选择了最需要的食物,暂时不需要的食物就不会吃到。
没有吃到的食物,隔天不用放在桌上,但三天后要重新摆出所有作物,因为那时的身体可能需要别种食物。
渐渐的,你便能判断哪些食物暂时可以排除,所以不用浪费力气取得,但也有可能过了一段时间后,身体又会需要那些食物,所以才说要每隔一段时间就在桌上摆出所有食物种类。我知道你们世界的人经常需要外出,但这种情况也能有对策。举例来说,你可以买或自制白桦树皮容器,接着把桌上的食物都拿一点放进去,身体会自己选择需要的食物。
如果出远门,还必须让身体熟悉新环境的食物,因为就算食物名称相同,味道仍可能有差异。
对于这种饮食方法,弗拉狄米尔,你要明白一个重点:不仅所有动物天生能够判断哪种食物在哪个时间对身体最有益,以及要吃多少最好,每个人也有这样的知识。
经过对引文的理解,将过程总结为表格。
天数 | 相关的食用方法 | 准备 | 备注 |
---|---|---|---|
1.前一天 | 不能进食,只能喝泉水,中午另外喝一杯红甜菜汁,喝完后最好不要出门,让身体开始进行密集的肠胃清理。 | 提前准备泉水;取得当地生长的所有蔬菜、水果和可食用的草,数量不必多,每种一两百公克即可; | 肠胃强化清理 |
2.当天开始熟悉所有食物 | 隔天早上起床感到饥饿时,随即把蔬菜、水果和草放在小盘子上,坐在桌前仔细地观察盘子上的作物,闻一闻、舔一舔,接着不疾不徐地咀嚼并吞下。所有当地取得的作物都要吃到,顺序不拘,但间隔时间要短。进食时间视饥饿而定,但一定要从早上开始。 | 用小盘子单独吃;此时房间最好没人,最好隔离人工世界的声响。 | 在这一天结束之前,应该品尝完所有收集来的当地种植的产品。作物种类多,一天吃不完的话可以延到第二天吃。 |
3.熟悉之后的选择 | 等到身体熟悉所有作物后,拿出大一点的盘子,把每种蔬菜切成小块放在盘子上;接着把小把的叶菜、草和浆果放在这个盘子或别的盘子上。盘子上容易坏掉的作物都要用泉水浸泡。,接着就能做自己的事,等到饿了再从桌上拿想吃的食物来吃,用手拿或木汤匙舀都没关系。渐渐的,你便能判断哪些食物暂时可以排除,所以不用浪费力气取得。 | 各种菜放在一起; 桌上还要放蜂蜜、花粉、雪松油和泉水 | 用大盘子放在一起选择性吃;这些动都没有动过的、没有被吃过的产品第二天不需要再放在桌子上。但是三天后,这些完整的品种应该全部被再次呈现在桌上 。因为在那个时候有些人的身体可能会需要一些不同的东西。 |
4.一段时间内的饮食 | 这时,人们将能够确定哪些食物可以暂时排除在他的饮食之外,以免浪费他们的精力去得到它们。 | 排除掉一些身体暂时不需要的食物 | 根据前面过程的选择出来的食物,进行饮食选择和准备,但有可能一段时间后,身体确实会再次需要它们,所以,时不时地,应该尽可能多的品种摆放在桌子上 |
一段时间后 | 每隔一段时间重复上面1-4的过程 | ||
对外出的人的说明 | 举例来说,你可以买或自制白桦树皮容器,接着把桌上的食物都拿一点放进去,身体会自己选择需要的食物。 | 准备白桦树皮容器;重复上面准备过程 | 出远门,重新熟悉新环境的食物,因为名称相同味道可能有差异 |
1-4是一个非常重要的过程。它会给许多人的身体,(也许是他们生命中的第一次,)一个机会去了解和熟悉本地产品的种类和特性,并且确定是否在什么样的时侯需要它以及需要多少数量。
这个过程非常重要,多数人可能是人生第一次让身体有机会认识作物的味道和特性,以及判断在当下是否需要某种作物,而且该吃多少。
重点:不仅所有动物天生能够判断哪种食物在哪个时间对身体最有益,以及要吃多少最好,每个人也有这样的知识。
对于瓜果蔬菜,一般人也有体验,现在的味道不如小时候有味道。农田或者果园里的蔬菜水果不如野生的更有能量和活力,香气,味道都无法相比。
对于饭店厨师作的食物,
一般人都有体验,在外面饭店吃饭吃多吃久了之后,才发现最终还是家里人作的饭好吃,不会让人不舒服。
外面饭馆也有好吃的,但是毕竟是少数。通常的饭店的目标是为了利益,为了赚更多的钱。 考虑厨师的心情,考虑食材的安全与洁净,考虑对顾客的健康有益,这些都不是饭店的首要目标。而且这些比较精微的层面,一般人不太容易即时感知到,所以基本也不在饭店的考虑范围内。
阿联酋的宜家,挑了店里两株差不多长势的植物,浇一样的水,施一样的肥,把它们放在 阿联酋的GEM校园里。
然后,用事先录好的音频对植物进行30天播放
并让学生在现场对左边的盆栽开始语言暴力,右边的植物就比较幸运了,一直在大量接受赞美。
30天之后,
左边那颗被群嘲的植物,叶子枯黄,形态萎靡,像是被霜打过的茄子一蹶不振;而右边饱受称赞的那颗,却生机勃勃、朝气十足。
整个过程中,两株绿植没有受到任何触碰,完全是语言和人的意识的力量。
我在一个微信群里,看到在讨论古法红糖制作过程中是否需要添加使红糖凝固的物质时,一个群友这么说的:
炼法的差别吧,关键还是看甘蔗是否有机,炼制是否没有添加化学的东西.
好的东西,先看原料,再看工艺包括流程,用的锅。原料都不行,后面再如何好也没有用,好的原料,要看种的人心,人心好的种的东西才会好,一样是有机,不同人种的能量和味道都不一样。
我的农耕老师说的心法其实很简单,就是心要正,不是为了自己的贪欲,要种的时候对植物关爱,因为她们试验过,把同样的方法教给不同的农户,种葡萄,一个很想赚大钱,那个人的葡萄味道就没有另一个人心正的人好
密宗特别注意食物和环境对人的影响,大家也许看过转世活佛的传记,那些活佛往往在很小的时候,三四岁、五六岁就被带到寺庙里抚养,即使因为他们更小,还无法带入寺庙抚养时,喇嘛们也会嘱咐父母给这孩子吃东西一定要当心,不能喂不干净的食物。这里说的不干净,并不单从卫生的角度而言,还涉及到了刚才莲师讲的,不要让这孩子吃那些道德染损的人、心灵邪恶的人做的食物。如果你在烹饪的时候,满怀着爱意,那么即使一碗清汤也会变得美味;如果你满怀着恨意,那么这碗清汤就有一定的负面能量,喝它的人会吸收到你在烹饪过程中的负面能量。
密宗甚至提到,你去一个发生过恶行、有道德污染的屋子中间,都会遭到晦气。你去那些不太干净的地方,像红灯区、屠宰场之类的地方,回来以后必须要沐浴洗澡,必须要薰香,要念咒,要打坐净化,否则即使你的身体内部没有沾染上,你的衣服也一定沾染上了一些风月场所、屠宰场所的负面能量,它们会渐渐渗透到你的身体里。
密宗甚至认为,一个破戒的人,如果他在上游洗手,你都不应该在他的下游用水。因为上游的水已经被污染了,你必须走到他的更上游,用没有被污染过的水流。这些听上去好像有点夸张,有点太斤斤计较,但如果你是一个七岁以前的孩子,遵循这样的法则一点都不为过。因为一旦超过七岁,或者超过十四岁,你对外界的敏感度没有那样高了,也许不需要如此的保护,但一个七岁前的孩子你必须保护他。一个七岁前的孩子,不需要(直接的)语言,父母哪怕一个表情或动作(背后的能量)都会被他吸收,他很快会模仿父母的神态,甚至心理。这就是为什么孩子的性格受父母的影响极大,尤其是七岁以前的孩子会吸收大量父母的习气能量。所以密宗把七岁以前的小活佛带到寺院里,带到纯净的环境中,受最纯净的气氛熏陶,避免污染。如果晚了,就真的来不及了。大家有没有听过第六世达赖喇嘛仓央嘉措的故事?据说他被找到的时候已经是十几岁的少年了,没有能在很小的时候就到寺院里。因为未被较好地保护,所以受俗世污染就很重,当他十几岁时被带到寺院里坐床,之后接受正统的教育也已经晚了,有些习气已经影响到了他的身体深处,那些世俗环境中的习气渗透到他的骨子里,他受到了污染,很难再扭转这个趋势。所以他成年以后变得不那么纯净,他开始写情诗,当然他的情诗很美,我们现在看到有很多情诗是后人假借他的名义杜撰的,但他本人的确也写过一些,后来他的达赖的身份被清政府废黜了,因为认为这样的达赖很有失体面,竟然喜欢女人。
所以密宗对这一点非常重视,这个七岁前的孩子你千万不能污染他,要尽可能地给他最最纯净、干净的环境,不要给他塞太多的知识,不要让他受太多世俗的污染,七岁之前是这样,其实十四岁乃至成年以后一样如此。
也许你有过去卡拉OK唱歌的经历,每次你去了那种地方,即使那个包厢密封、隔音的效果很好,即使你听不到隔壁包厢唱歌的声音,即使你们在包厢里唱的都是纯正健康、积极向上的歌曲,或者是优美的情歌,但当你从卡拉OK厅出来的时候,你都会觉得头涨或头晕。为什么?因为那个环境,即使你没有听到别人的噪音,你依然吸收了来自那个环境的能量,甚至你处在那个包厢前一批客人留下的能量当中。
当你受到污秽沾染的时候,无论是从气味的角度,还是能量的角度,你都会吸收它们。这世界并不是每个地方都十分干净,这就是为什么密宗对于净化是如此的重视,其实任何一个人都应该重视。
一个人必须记着一点,我们所吃的食物,从没有宗教上的、哲学上的、精神上或者道德上的意义。仅仅是考虑到这份食物是否与我们所拥有的这个身体相容。
这种相容度会导致各种结果。如果变强壮是你的渴望,你就需要吃某类食物。如果你的身体想要获得一定程度的智能,或者身体想要拥有一定程度的警觉、意识和敏捷,你就需要吃其他类别的食物。如果你想要身体带有高度的觉知力---如果你不是那些只追求健康和享乐的人,而是想要下载宇宙的信息---你就需要以一种非常不同的方式进食。对于人类所拥有的每一种渴望,相对应地,他们就需要相匹配的食物。如果你的渴望包含了所有这些层面,你就必须找到一种合适的平衡。
萨古鲁阐释了在不同季节吃不同食物的传统,以及这种做法为何能帮助身体适应气候变化。
萨古鲁提醒我们,食物是跟身体息息相关的,要决定吃什么,最好问问你的身体。问我们的身体,通过我们的理解力有意识地决定吃什么食物,而不是养成某种饮食习惯,因为习惯只是让我们的身体无意识地重复运作。
吃得合理对身体健康来说是一个很重要的方面。如果你关心自己和孩子的健康,你必须要确保你吃进去的食物是新鲜的。大多数美国人吃的加工过的食物,在3-6个月之前就已经在开始制作了。在瑜伽文化中,我们总是在食物出锅后的1.5小时内就把它们吃完。一旦超过这个时间,食物中就会产生惰性成分。如果你吃掉的食物在你的身体系统中产生惰性成分,你就会失去你所有的活力。你吃的食物的种类也会影响到你需要的睡眠多少。一般而言,医生会建议每个人最少的睡眠时间为8小时。如果你每天晚上都睡8个小时,那意味着你人生的1/3时间你都在睡觉。
有人写了整整一本书阐述为什么每个人都需要8小时睡眠,并且警告人们如果你不这么做,你将会有多么可怕的后果。这些日子以来,我感觉有点懒,每天要睡4个小时。但是早些年,差不多有25年的时间,我通常每天只睡不到3个小时,而依然能够保持健康。身体需要的是休息,不是睡眠。决定你需要多长时间睡眠的一个重要因素在于你给予身体系统什么燃料。如果你给你的车加了错误的油,它就会需要很多维修。同样的,如果你给你的身体系统错误的食物原料,它就会需要大量的睡眠。还有一些面需要被考虑进来。一个很重要的因素是,你吃的食物中很可能含有很多惰性成分。我们将食物分为悦性食物、惰性食物以及中性食物。惰性食物就是那些含有惰性成分的食物。如果你吃的食物具有惰性成分,那么你又怎么可能很有活力?如果你吃的是迟钝的食物,它便会让你也变得迟钝。
在生命进化过程中,一个生物体所携带的信息和记忆会变得越来越复杂。在瑜伽传统中,我们总是说你必须吃那些在基因上离你最远的食物。在这个层面上说,植物是离我们最远的。如果你必须吃非素食食物,我建议你吃鱼。因为从进化角度上看,鱼是所有动物中离人类最远的食物。因为地球上最早的动物生命被认为是从水中进化而来,最早的祖先就是鱼形的祖先。
在瑜伽文化中,我们已经传播了一万年这个观点:如果你吃那些带有复杂基因代码的食物,你的身体系统就会垮掉,以这样或那样的方式。我们得到这个观点并不是通过去做数百万经费的研究,而是通过观察当我们在吃东西的时候,我们的身体系统中发生了什么。如果你付出足够多的注意力,你也会知道这些。每一个生命都可以知道。一只狗都知道该吃什么,不该吃什么。人类不知道这些,是因为人们只是按照别人给出的信息去生活,而不是通过对生命的觉知。
所以,不要将食物当成某种信仰。如果生存是一个问题,那么就去吃任何你能得到的食物。但当生存的问题已经解决,那就有了选择。当你有选择的机会,你必须吃得理性,吃那些对你的身体系统最有益的东西。对你的身体来说,最理想的燃料是那些会带给你警觉、灵活和活力的食物。你可以做一个实验。在某一天,只是吃水果;另外的一天,只是吃生的蔬菜;另外的一天,吃熟的蔬菜;然后再选一天吃鱼和肉——尝试一下这些选择。看看什么样的食物让你感受到最大程度的活力与觉察力,然后吃它们,你就会健康。
It's easily noticeable, the first thing, your physiological and psychological parameters get thrown off a bit, simply because disturbance. And another dimension is what's the disturbance that's happening from within you - your own psychological patterns. Another dimension of disturbance is what kind of food is getting into you. There is no way you can eat anything today, which is not chemically infested. If you're eating very organic food, it's little organic chemicals they're using. It's come to that place. It's very difficult to eat something that's just grown in the wild forest, you can pluck out something and eat. That's very, very little. Not even a small percentage of people are capable of eating that anymore. It's all from the marketplace. And what goes into the marketplace is all about more, not about what.
很容易就可以注意到。首先,你的生理和心理参数会有点失常,就是因为干扰。另一个层面是,从你内在产生的干扰,(由于)你自身的心理模式。还有一个干扰是你吃了什么东西。现在你几乎吃不到没有化学污染的食物了。如果你吃的是非常有机的食物,代表的是,他们只是用了点有机化肥。现在就是到了这个地步,想吃到野生的食物是很困难的。那种直接摘了就能吃的,那样的食物太稀少了,只有极少的人能吃到。现在的都是从市场买来的,而市场只是关注更多,而不是更好。And also this, in this country... All these things are gone now, don't worry. My grandmother... Every day the vegetable-seller, you know, they used to come home with a basket, just then in the morning they would have plucked, by 7:30, 8:00 they are at the doorstep. When they come, and she will look at this. When she wants to buy it, she won't allow the vegetable-seller to touch the vegetables. They plucked and brought it, it's fresh, just now it's come off the plant but if it has to go into the balance or if she has to choose one, two, three, four, like this, she won't let them touch it. “You don't touch my vegetables.” This is not to keep bacteria away. She doesn't want that woman or that man to touch the vegetables that her children and grandchildren will eat. She will touch it in a certain way, tch, she will fondle it, she'll caress it, she'll look at it like this, like this and then she will cut it and make it.
并且在这个国家......现在这些做法都不见了。我的祖母......每天卖菜的贩子,你知道,他们从前是提着篮子到我家的。一早上他们摘了菜,7:30或8:00左右会来到家门前。当他们来了,祖母就会看那些菜,她想买的话,她不会允许菜贩碰那些菜。他们摘了菜,把菜带来,菜是新鲜的,刚从植物上摘下的,但如果要放到秤上,或者如果她需要选一,二,三,四,这样,她不会让他们碰,“别碰我的菜”。这不是为了避免细菌,她不想让那个人碰她的孩子或孙子们将要吃的菜。她会以某种方式碰触那些菜,爱抚,抚摸,她会像这样,像这样看着菜,然后再切,再煮。Don't think this is all funny. If all these things are missing in your life, you have to take pills to manage your glandular function. And there is no way by popping a pill, you can get it into balance. You can suppress it, you cannot get it into proper balance, no way, because every day it's different, every moment it's different. This is calibration, a very active calibration that's happening. You kill it and just take a pill and somehow manage - you are a little dysfunctional machine. With this dysfunction, this dysfunctional machine will manifest in so many ways. And you will only know it when you stretch it. When you're living with minimal stuff, it won't show up. It's like this. See, even if you have a flat tire on your car, at twenty kilometers you can drive home, you know. Some things will crack up, some things will tear up but still you can drive. Only if you're hitting two-hundred kilometers per hour, then if the tire goes flat, then you know you fly off the road. So, that's all it is.
不要觉得可笑,如果这些事情在你生命中都是缺失的,你就得靠吃药来控制你的腺体功能了。并且,指望吃药来让你平衡是不可能的,你可以抑制它,但不可能让你达到真正的平衡。不可能,因为每天它都不一样,每一刻它都不一样,这就是校准,非常活跃的校准功能。你破坏了它……然后靠吃药来设法控制,你是台功能失调的机器。一旦失调,这台功能失调的机器会显现出各方面的问题,而且只有它被过度使用时,你才会知道。如果你的生活很简单,它不会表现出来。就像,看,即便你车上有个漏气的轮胎,你仍可以二十公里的时速开回家。你知道的,可能一些地方会破开,一些地方会裂开,但你还是可以开的。只有你时速达到二百公里的时候,如果轮胎爆了,你就知道,你会飞出公路,就是这样。
生物动力农场引文
由于人类的发展过程非常顺利,使得一切都发生了变化,人们已忘记了先人的知识。当然,建立新的农业生产方式,并不意味着完全回到先前的农业生产模式,所谓“新”是指扩展思路,将农业生产与宇宙的变化联系起来,并强化我们对灵性世界的感知能力。
人类如何调整自己的行为,解决目前最重要的保持土壤肥力的问题?该问题的答案将决定了未来人类社会文明和发达的程度。
摘自英国农学家阿拉特·赫渥德撰写的著作《农业誓约》。
70年前,尽管当时的状况没有现在这么糟糕,然而,一些著名的有机农业先驱们已经吹响了比今天还要嘹亮的号角。1924年,人智学创始人鲁道夫·斯坦纳在他的题为“农业生产”的演讲中,表达了相似观点,以下是他演讲的内容:“今天,就连物质主义的农民都能大致计算出再过多少个10年,他们生产的作物将衰落,不再有人类所需的营养成分。可以肯定,这个结果将在本世纪发生。以农业为例,我们会发现,借助某些未知的灵性力量是多么的重要,灵性的力量不仅是改进农业生产方式的需要,也是,类在地球上继续生存之所依。”
他更进一步指出:
“人类只有两种选择,要么在各个领域重新开始努力,了解大自然和宇宙间的各种关系,要么就让大自然和人类的生命力日益衰退,直至灭亡。除此之外,别无它法。”80年后的今天,我们可以感受到鲁道夫·斯坦纳的言论正迅速地成为现实。在这里,有必要提到早年追随斯坦纳的弟子,德国科学家艾伦弗里德·法伊弗,他曾问道:
“为什么我们理论上知道如何感知灵性世界,可具体实施行动时,却又收效甚微?"
斯坦纳对此作了令人出乎意料的回答:
“这是一个营养方面的问题。如今的食物已不能提供让人类感知灵性世界的力量,无法成为沟通思想和行动的桥梁,粮食作物也不再有人们需要的力量。”
当我们深刻地思考上述观点后发现,许多迹象表明,人类出现了一定的程度的衰弱,不仅身体虚弱,对灵性力量的感知能力也在不断地衰退,各种疾病不断出现,疾病正成为我们日常生活的一部分,这已经是不争的事实。现在的食物缺乏生命力,食物中矿物质、微量元素和维生素含量很低,使得很多人不得不依赖于营养补充剂,说明它们已不能很好的向人提供真正营养的物质。然而,只有当植物能直接向人传递生命力时,人才能有健康的意识,生长在健康土壤中的植物,其生命力才能得到发展。近百年来,健康的土壤几乎被全部破坏,如果人类想建设具有物质和精神文明的未来,必须先从土壤开始。我们要再一次聆听"医学之父“的古希腊著名医生希波克拉底的话:
“食物是我们的良药,我们的良药是食物。”
每天早上起床时,应该在祖传家园内散步。如果出现食欲,可以吃下那时候刚成熟的果实,或是浆果和小草。这个动作必须完全处于内心,不是按照什么营养专家的建议,即使原始级学者也不能左右您。只要您的身体熟悉家园植物的所有味道,就会为您定出理想的饮食模式,让您知道该吃什么,吃多少和食用的时间。您不一定只能在早上的时候在家园散步,或是严格执行别人制定的饮食时程,只要您有食欲,就可以吃。
在现代的生活条件下,很多人即使拥有家园,还是无法时时刻刻待在家园,但至少每周要去一次。
如果身体不适,先别急着吃药,最好直接去祖传家园住个几天。
如果您已建立好自己的空间,如果身体知道空间所种植物的咨讯,它就能分毫不差地选出哪些东西可以健康。「不只是植物的多样性,种植它们的方式、与它们亲自交流也很重要,
这样它们才能吸收饱满的信息。我已经告诉你其中一种方式,也是最基本的原则。关键在于,让周围的自然环境充满你的信息,这样你才能不单靠果实,获取更多疗愈、滋补你的生命能量。荒野里 -你们这样称呼,但它其实不是荒野,只是你们不熟悉罢了 - 有各种植物可以用来治疗所有的疾病,这些植物就是为此而创造的,只是人类遗失了、或几乎遗失了辨识它们的能力。」
我告诉阿纳丝塔夏我们也有专售药草的药店,还有许多医生跟灵疗者
有使用草药治疗的本领,她回答我:
「最好的医生就是你的身体。你的身体打从一开始就知道什么时候用
什么样的药草、知道你该如何进食与呼吸。它甚至能在疾病形成前就加以
预防。没有人能取代你的身体,因为这是神只为你、特别赐给你的医生。
我现在是在告诉你怎样让你的身体有机会为你带来好处。
「当你和园地里的植物建立关系后,植物们会治疗你、照顾你。它们
会主动替你作出诊断,并为你量身打造最好的特效药。」「人该在身体提出建议的当儿去进食,除此之外,不该听从别的建议。
我知道你们的情况真的很难做到,但住在自家菜园旁边的人就有机会了。
他们应该好好利用这个机会,放掉违反自然、人为的规范。很多小农在自己的夏屋工作,因为身心舒畅,反而变得更长寿,心地也更加善良。就是这些小农能够帮助整个社会意识到,技术治理式的发展所形成的致命伤害。」
除了这里还有鸣响雪松系列7《生命的能量》,第8册《新的文明》中有关章节的描述。请参考原文,不再复述。
前一段时间,我个人体质有点敏感,之前的文章中已经提到过了, 仅仅是吃了某个饭店的一顿饭菜,之后我就心情不舒畅,要么焦虑半天一天,要么忽然变悲伤了。可以推测得出,厨师的心情有点不太好。这对我来说是个很折磨的一件事情。 本来没什么事,平静祥和地生活着,工作着,挺好。突然就出来这么个情绪,影响工作生活和学习。 我发现,即使只是和其他人有过比较短时间的交谈,比方说商店买凤梨时,请对方削皮,或者因为工作,事物等原因有过沟通,之后我就会陷于焦虑,或者某种强迫性的行为,例如看手机。 虽然过上半天或者一天就过去了,但是对于习惯了平静的我,真的是难以接受这样的影响。平常时,我只要有足够的身体锻炼,工作和学习都是想怎么处理都可以,有了“外来”的情绪之后,很难静下心来,更别说
进行脑力的深入思考了。
去电影院也是类似的情形,影院里存留有某种氛围或者信息场,也会传递。后来看到萨古鲁也解释了这种情况的原因。
我也想起来,很多年前曾经去过山上静坐几次,从山上往下望,一股人的浮躁之气,再回城里时,铺面而来一股人肉味,现在呆久了也习惯了。再往前回溯,曾经学习太极拳,领拳的那个人如果身体有问题,我也会极不舒服。去某个地方打坐,先压腿抻筋,带领的人是个舞蹈演员,身材很好,我跟着抻筋之后,再打坐。再回来时感觉浑身都是僵硬的,也是很不舒服。显然,对方的舞蹈练习,和拉筋,是一种强迫性下培养出来的,而且带入了她的内在。 虽然身体看似舒展,但是经过一个痛苦的过程,结果内在是痛苦的。 而这种内在会传染和传递。
不止是情绪,就是习气也会传递,尤其现在“看手机”本身就已经形成了一种强迫性的习气,这个也会传递,正常是需要看手机时,就拿起来看,不需要时就放下,被传染之后,就总要看,里面有一种强迫性,非自愿和空虚性在里面,即使累了不想看了,还会要看,让人很不舒服。2015年我曾经因为脚受伤,回老家我姐家养伤了几个月,一直吃我姐做的饭菜,本来是个比较自由散漫,不爱管人的人,但是一段时间后,变得喜欢“管教”外甥女了,这显然来自我姐的“习惯”。 前1个月,因为天天自己做饭,觉得有点花时间,买了一个知名品牌的方便面,吃了一次,然后就开始“看手机”,吃饭时也停不下来,不看手机就不行,那种强迫性和细微的焦虑让我极不舒服,没办法,再也不吃了。
还有思想,只要仔细观察,思想本身也是一种物质,它也会传递。思想本身是死的,是固化的信息,距离实际的情况是有距离的,但是人被思想屏蔽和抓住之后,就被控制了,再加上个人的秉性和偏好,很难了解到实际情况。
然而并非所有人都能感受到这些,这与个人的经历和身体情况有关,也与其特定时期的敏感度有关。但是现象本身是实际和客观存在的。
这其实是个问题,如果所有人的问题得不到解决,我自己也会很麻烦,即使我使用特定的解决办法,或者一直封闭自己,不再受外界影响,或者提升增强自身生物气场,但是环境依旧在,问题仍然不会少,就需要一个对人群的大规模的转化和提升的方法或系统。
我的极度敏感期已经过去了,似乎是随着瑜伽的练习,自身正气的增长,外在的食物,环境对我的影响已经没那么大了,但是与人有密切的沟通之后还是有。有个显而易见的事实和道理,人的一生是特定能量和时间组成的,即使感受不到,但是身心要消耗一定的能量来破除外界负面能量的影响,而这是没有必要的。
生命的时间和能量如此宝贵,为什么要浪费在这些隐性的消耗上呢?
《莲师心要建言》夕阳讲解13-清除晦气的方法.种下信心的种子.爱是最强的净化力量
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ed62e960102v1hq.html
宜家走心实验:30天骂枯植物揭示语言的力量
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五条健康饮食的建议
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阿夏的生态化种植与无农药不施肥的苹果树实例
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饮食与活力的观点及个人探索
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萨古鲁谈选择正确食物的重要性
https://mp.weixin.qq.com/s/IbMro5q8KASGS9mLNjDtoQ
isha: 人们为什么会得甲状腺病?
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阿纳丝塔夏家园的建造
https://www.zybuluo.com/zhongdao/note/1243554
<生物动力农场:全面发展的有机体>
作者:(德国)卡尔·恩斯特·奥斯陶斯(Karl—Ernst Osthaus) 译者:丁维 李慧敏
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