性与共同创造的综述总结

性 共同创造 知识 世界观

未定稿
2018.12.28

1. 知识与传递

说明

基于完整性的考虑，本文是 阿夏家园链接汇总v3.0版 中 部分的内容之一。

本文导读

相对原文性与共同创造的分类摘要汇总，内容已经精简了很多了，而且做了分析和对比，若想快速阅读，可以直接跳到第3章，包含了所有的精华和总结。

从具体方法的摘要分类，再到分析和对比，了解了相应的机制之后的一个完整具体的应用，然后到相对能量与思维的平衡，最后心物一元的世界观。从形而下的指导方法到机制应用再到形而上的世界观。

第3章：对比，机制与应用，世界观，总结
3.1 对比
两个人的性爱与共同创造
对单独一个人的形式对比
人的要素分析
阿夏家园式共同创造的分析
阿夏家园的孕育孩子的三要素
3.2 对比总结与不同层次目标
3.3 机制及应用
阿夏设计的小农节原文摘录
阿夏设计的小农节的要素分析
根据同样的机制设计的日常活动
3.4 能量，平衡与世界规律
3.5 基于心物一元的世界观

完整的知识

你知道吗，你居住的那个世界，人人都各别知道一点我所知道的事物，只要合起来，他们几乎知道全部，只是不完全了解这整个机制如何运作。 --- 阿纳丝塔夏

当今社会的部分价值观

强化标准，形成绝对的善与恶，是最大的道德陷阱。

关于愉悦感
我们的社会将某些缺乏愉悦性的事情理想化（努力工作，禁欲主义，自我牺牲，压抑克制等），然后谴责某些最单纯的愉悦表现形式，甚至经常宣称其为非法。在我们这个社会，未兑现的承诺与诱惑被视为正当合理，满足却遭到否定。 --- 大卫.霍金斯

知识的传递

一个陈述可能在个高等意识能量等级中是真的，但对平凡的头脑而言却难以理解。因此当这个陈述被听者本身的限制所扭曲，它的价值就走样了。这也是世上所有宗教的命运—源自高意识能量等级的宣言在后来总是遭到当权追随者的错误诠释。 -- 大卫.霍金斯

文字的原初内涵

每一本书都是由大量的字母组合构成的，书写者跟随情感变化，自然而然，安排出它们的先后次序。也就是说，最早诞生的不是文字和声音的组合，而是想象力引发的情感。阅读者大致上也产生了相同的情感，这样的情感可以被记得很长一段时间。

「很多人读到你即将写的文字，会在心里产生一些他们还不太明白的情绪与感受。他们会告诉你这些感受，你会亲眼见到并听到他们告诉你。他们的感受是明亮的，之后他们许多人将透过这些感受理解到更多你没有写出来的东西。
--- 阿纳丝塔夏

2.各家分类摘录

中医和道家的总结（JT叔叔)

性的分类

提振副交感神经疗愈的性

抱抱摸摸亲亲 ==》 无时间感，无自我感，舒服 ==》皮肤表面氛围的一种快感 ==》时间久慢慢溶解 ==》 提振副交感神经 ==》 免疫力变好 ==》 疗愈 ==》 拙火能量提升，松开和贯通七个脉轮

其过程中现象：
勃起可能会消失 ==》离开身体，继续抱抱摸摸亲亲 ==》再进入，反复。

前提条件：
两个人彼此喜欢，能共处三个小时以上，彼此不会有压力 ==》可爱度够 ==》愈做愈觉得对方好可爱 ==》 全身燃烧 ==》 能量相通 ==》 感动和感激 ==》 健康的性 ==》 可以做6个小时 ==》4到8个月不再想到性

让交感神经紧张射精的性

草草结束 ==》 交感神经阴实 ==》 阳虚 ==》 好色，抵抗力很烂，忧郁症，没有活力和热情

人虚的特征：
男的性欲很想和容易射精
女的很难有高潮，不满足

中药解决办法：
灸关元和绝骨。吃吃肾气丸、四逆汤、真武汤（柴胡龙牡汤）==》 阳气凝聚 ==》 性欲没有 ==》 过得快乐

禁欲养生的论点 ==》照做者身体烂到爆 ==》 不负责任的谎言，缺德的做法

房中术基础：可爱

性感

活在焦虑、紧张、烦恼、恐惧支配下 ==》 选择性感，身材样貌等 ==》 刻意的吸引力 ==》 与性感的人相处，多出讨好反应 ==》优势对方利用自卑控制，己方怕被对方讨厌 ==》 交感神经紧张 ==》 性欲的饥渴 ==》 误作堕入情网和爱

性感却不可爱的状况 ==》 呼吸会变浅，会喘，高潮很难发生，不耐烦的怒气或紧张感 ==》 不能够放松 ==》 失望

可爱

相处起来放松，不受恐惧支配 ==》副交感神经散发的能量，气味，波动，磁场 ==》 两个可爱的人 ==》 修行基础

副交感神经做爱的情况 ==》 放松，气味对 ==》高潮一波接一波

不可爱

可爱 ==》 有心机，受恐惧支配 ==》 失去天真，交感神经系统 ==》 不可爱

热心说服别人、很好辩的「传教」之人；多情善感，每天情绪很多的人； 妥协很多，做什么事都鬼打墙一样的人 ==》 不可爱

人类的房中术观点

奥修的房中术手册《无拘束的爱》

奥修派的学生，基础不稳

身体太差 ==》 锻炼，吃药打底子

肉体锻炼为主的忍精派

与多人上床 ==》 阴浊之气 ==》 失去健康

房中术上轨道的标准 ==》呼吸渐渐地愈来愈「深、细、长、匀」，肚子饿得特别快

刻意的中国历代房中术

练成房中术 ==》 不好色和花心 ==》 专一，守贞，伴侣关系稳定 ==》 轻松愉快

道德严格自律律人 ==》 交感神经压力 ==》 情色刺激不足 ==》 原本伴侣没有感觉 ==》 抵挡不住新诱惑

湿婆经夕阳讲解总结

Shiva提供了最日常化的切入的途径，整部《湿婆经》都在告诉你，各种各样方式的切入点

温暖的爱抚与身体的融化

拥抱在怀中爱抚，抚摸你的头、抚摸你的皮肤、抚摸你的后背的时候，你要像一个永生的生命那样融入爱抚当中。
当你被用温暖的方式爱抚的时候，一定会有一种融入爱的感觉、一种融化的感觉，那个融化是先从身体开始的。

你注意力的焦点，更集中在手和皮肤接触的触觉上、那个爱抚的抚摸本身的感觉上。那个感觉让你整个身体酥了，一瞬间你会经验到有电流、很麻的感觉闪过全身，像蚂蚁爬行和微妙的电流一样，快速闪过你的全身，而且一般都是从下往上闪。

拥抱时身体的颤抖

无论是手和皮肤的接触，还是两个身体的接触，都会产生能量的相互交换，这个交换一定会有类似电流流遍全身的感觉。 当你拥抱，像树叶一般颤抖，融入这个颤抖中。

电流与能量上升及经验源头

只要经验到电流，它一定是向上走的（没有任何一个电流是向下走的），而且是向内走，你突然将经验到这个内在的无限极乐的源头。
古人用了各种各样的方式，让你达到昆达里尼能量的上升，它和你在脊椎骨升起那个电流、达到内无限产生的效果完全一样，没有任何差别，所以不要把它当成是一个欲望的宣泄。如果携带着欲望进入它，你注定会失败，因为欲望的指向是向下的性中心，指向能量的发泄

悟道是所有感官的全部结合

悟道不是一种感觉，它超越感觉。
克里希那穆提曾经讲过，当所有的感观全部打开的时候，就是证悟的片刻。此时是没有分别的、没有区别的，在这一瞬间，全部的感观同时完整地打开，而且高度的专注，这个片刻就是悟道的片刻。所以，它是全部感观的合一，整个宇宙的合一，整个人的合一，你的全部的合一。

身心能量总结

爱抚，皮肤的放松与触觉：

当你被用温暖的方式爱抚的时候，一定会有一种融入爱的感觉、一种融化的感觉，那个融化是先从身体开始的。

你在那个爱抚当中，首先经验的是身体的融化，也就是人们俗话讲的：整个身体都变酥了。

类似：当你还是个孩子，被妈妈拥抱在怀中爱抚，抚摸你的头、抚摸你的皮肤、抚摸你的后背的时候，你要像一个永生的生命那样融入爱抚当中。

觉知与注意力：

对更细微的东西的觉知变得敏锐了，注意力的焦点，更集中在手和皮肤接触的触觉上、那个爱抚的抚摸本身的感觉上。那个感觉让你整个身体酥了，一瞬间你会经验到有电流、很麻的感觉闪过全身，像蚂蚁爬行和微妙的电流一样，快速闪过你的全身，而且一般都是从下往上闪。

能量交换：

当一个人的手和另一个人的身体接触的时候，如果足够充满爱，并且时间充裕的话，一定有双方能量的交换。

像树叶一样颤抖：

无论是手和皮肤的接触，还是两个身体的接触，都会产生能量的相互交换，这个交换一定会有类似电流流遍全身的感觉。

能量的上升：

无论在按摩当中，或者是任何其他方式当中，只要经验到电流，它一定是向上走的（没有任何一个电流是向下走的），而且是向内走，你突然将经验到这个内在的无限极乐的源头。

一定会经验到这个感觉，因为它是一个能量带动的现象，由不得你的选择，你只要跟随这个能量，就一定会来到源头。

爱抚，皮肤的放松与接触==》引发爱的感觉 ==》融入爱抚 ==》觉知敏锐，注意到电流==》能量交换，电流流遍全身，身体颤抖 ==》 能量上升 ==》 昆达里尼能量上升 ==》所有感官的全部结合，完整打开，高度专注==》 无分别瞬间==》 悟道/证悟

前提：

对于两个身体的结合，去除所有的肉体欲望（能量向下），然后拥抱和爱抚才能体验到能量向上。

完全单独的人也可以经验某种融合。

不限于爱抚与触觉等，包括吃饭时的味觉等愉悦充满，都可以找到高潮和内在极乐。

冥想或做梦时可能会产生如下反应：电流，跳动，全身振动，愉悦，温暖，能量融合，轻盈，头顶清凉的感受，酥麻，意识轻飘飘。全身性感受，非局部；有时偶尔会有这些感受。

备注：过度兴奋时这些感觉都会消失。不需要强求和期待，知道就好。不需要两个人，一个人就能感受到。

萨古鲁讲身体与道路之总结

身体记忆的影响

人与人发生性关系，头脑可能忘记了，身体却会永远记得。
因为身体有记忆，如果有多个伴侣，过一段时间身体会慢慢地变困惑，然后这种困惑会以一百万种不同的方式反映在你的生活中。

在印度，那些正统的人从来不在一餐中吃超过2到3种食物，并且那3种食物还总是相配的，不是乱搭的。

那么就是这两件主要的事——人们进食不当，以及随意与他人有亲密关系。这两者都会造成身体层面上的某种困惑，并渐渐对你产生影响。

多个伴侣 ==》 身体困惑 ==》 抑郁

深层的奉爱或其他灵性练习 ==》 消除身体记忆

男性与女性之间的根本差异

大体上，女性更倾向水元素而男性更倾向土元素。这赋予女性一定程度的灵活性，包括身体和头脑上的。倾向土元素赋予男性一定的坚实和自信感，一定的刚性，这就带来了一定的表现力。

总的倾向是女性想要体验生命，而男性想要理解生命。

我们有物质身、精神身和能量身。
本性上，他们会倾向于某一边，因为男性土元素强大，而女性水元素强大或占主导地位。
男性和女性在元素上有此倾向，本质上是为了履行一些基本责任。

人类的这两个维度在元素上的互补性会持续到某个年龄。之后，他们会重组，发展出各自的特性。在那之后，人们可能会尝试将情感放在首位，并仍继续那样，更多是出于习惯和情感上的不安全感。否则，这两个维度的连接——在元素上对水的倾向及对土的倾向——持续到某个年龄就会停止。

一个人能多早结束该阶段也取决于他们的内在发展出了多少akash。 一旦一个人的觉知提升，超越了物质性，突然间就会没有男性，也没有女性，而只有人的形体，能够在多方面变得有能力。能力不只体现在做事上，也体现在感知上。

shiva的112条道路

112种让一个人达到巅峰的方法，并且这112对应的是身体内的112个脉轮，对于身体的每个脉轮，能量系统的每个会合点，都有一种特定的实现方式。

奥修无拘束的爱及觉知总结

形式

与心爱的人：跳舞,唱歌,拥抱,爱抚==》極端強烈的欲念與激情之下==》没有目的的嬉戏玩耍，前戏==》男女交合==》两极能量形成完整的圆==》整体的高潮==》能量积累饱满==》能量上升==》能量波与振动==》与宇宙合一

时机

可能一年一次， 等到正确的时刻：精力飞扬，没有人能控制，轻飘飘的没有重量，整个的开启。一切都交给你的女人。

具体动作

与心爱的人：極端強烈的欲念與激情，亢奋==》臣服的心态==》身体按照需要选择体位（女上男下）或传教士体位等==》双方胸部接触与生殖器插入接触==》放松而满怀爱意地拥抱==》爱抚乳房和身体==》时而轻微动作或挑逗保持勃起==》拥抱数小时不射精==》放松地接触==》感觉松弛舒适轻快 ==》 可能自己会震颤 ==》 什么也不想 ==》与颤动合一 ==》 抽离出来扩散到整个宇宙

可能的效果

无自我，无时间感，与宇宙合一

相关观念

最高的創造是自我的創造，最高的創造是內在創造完整的自覺，在內在創造一個整體，一個統一與和諧。

任何一種創造都會用到性。正因如此，偉大的詩人或偉大的的畫家可能沒有那麼強烈的性衝動。理由很簡單，因為他創造了更偉大的東西，他的需求已得到滿足。

佛陀也超越了性。他是怎麼辦到的？最高的創造是自我的創造，最高的創造是內在創造完整的自覺，在內在創造一個整體，一個統一與和諧。

觉知七步法：

首先是身体；其次是呼吸，第三是思绪，第四是感受，第五是自己的存在（你如是），第六是世界的存在（宇宙自我，神性如是），第七是存在，涅槃，无我，空无，包含所有矛盾的整体。
它们是7个同心圆。你的身体是第一个，无身是最后一个。

未來的性觀念：更好玩、更快樂、更友善，更像一場遊戲

错误的道路

性幻想，性压抑==》病态1：生活的最终目的； 病态2：人神之间的鸿沟

做得太多，赶时间，刻意，愧疚，补偿，==》性无能，早泄，

社会，宗教的反对==》罪恶感，压抑 ==》 春宫，暴力

压抑女人的动作，行动==》没有高潮 ==》不满足==》悲伤，痛苦，沮丧，口腔运动，吃得更多

阿夏的观点与实践

性与爱的观点

低级的肉体欲望 ==》 无法达到神赐的经验 ==》 远离真相 ==》 暗地里寻找真正的满足，尝试不同的肉体，交合方式 ==》 远离真正的幸福

察觉，共同创造的渴望。真挚纯洁的动机。各层面融合 ==》 真正的极大的满足

找到与自己心灵相近、可以共享真正幸福的人 ==》 彼此的心灵互相吸引是最重要的

只有当一个男人，和一个女人都真心想要拥有对方的小孩的时候哟！只有真心渴望创造，而不是为了满足性欲的人才可以哟。
==》 满足，喜悦，美妙 ==》 经历过这样感受人可以点亮天空的一颗星星。

「唯有出现人类独有的能量与感觉，也就是爱、预见未来的能力和对创造的认知，真正的人类才能诞生。
『性爱』一词并不适用于此，只会让这个过程变得微不足道，所以应该用『共同创造』这个词。当男女双方达到某种心理状态，进而出现共同创造，他们的结合就成了天定姻缘。

人的性需求被商业操作，大量的合法和非法成人杂志都是为了吸金、欺骗大众。

非当今社会的性 ==》 让一个真正的人诞生 ==》 不是一种罪

离婚率高的原因：生活方式。
当男女开始一起打造生活时；当他们想要居住的公寓像个没有生命的石窖时；当两个人都有自己的工作、兴趣与生活圈时；当他们对未来没有共同的愿景、共同的志向时；当身体只因为肉体的欢愉而吸引彼此，之后把自己的孩子交给残酷的世界，交给这个没有干净的水源，又充斥帮派、战争和疾病的世界，这并不值得让爱的结晶留下来，活在痛苦之中，所以爱的能量才会离开。

实践

孕育孩子的晚上

环境：
雪松细枝散发出科普书上写的那种挥发性香气，净化着空气虽然说泰加林的空气已经很新鲜了，呼吸起来十分顺畅。干草和花也隐约传来幽香。

气场以及没有性欲：
阿纳丝塔夏信守承诺，躺在我身边。她的体香比我在任何一个女人身上闻到过的精致香水味都还要迷人。她散发出的体温也很舒服，像一团光圈包住她的身体。当我靠过去，它也将我包覆了起来。我和阿纳丝塔夏就像待在一个看不到、但感觉得出形体的球或茧里面。也许是看不见的气场将我包了起来。在阿纳丝塔夏旁边很舒适平静，但我已不再有第一天那种想占据她的念头。自从那天中途休息我想亲她却被恐惧袭击而失去知觉后，我的性欲就消失了，就算看到她裸体也一样。

渴望生孩子：
我躺在那儿，想着这件事，想象我儿子是阿纳丝塔夏生出来的话……这该有多好啊！她那么健康、强壮、又漂亮，生下来的小孩一定也很健康 。而且长得像我……当然也会像她、不过更像我。他将来是一个坚强、聪明的人……懂得很多、很有天分，而且很快乐。

身体的接触及亲吻与酥麻感：
接着我想到我那小小的儿子吸吮阿纳丝塔夏乳头的画面，不知不觉就把手放上她的乳房。她的乳房既温暖又有弹性，我立刻浑身颤抖、一阵酥麻的感觉穿透我全身后立即消逝。这阵颤抖源自愉悦，而非恐惧，我没有把手拿开，屏息静待即将发生的事。我感觉到她柔软的手贴上我的手，没有把我推开。于是我微微抬起身，凝视阿纳丝塔夏美丽的脸庞，北方夜晚天空泛白的暮色使她看起来更加迷人，我无法将视线移开。她湛蓝带点灰褐的双眼正温柔地注视着我，使我情不自禁低下去轻轻碰触并快速、小心地亲吻一下她微微张开的嘴脣。又是一阵愉悦的酥麻感。

无时间空间及满足喜悦：
她充满芳香的鼻息笼罩着我的脸，嘴巴没有像上次一样说着：「别这样，冷静……」我也感觉不到一丝恐惧。想要一个儿子的念头没有消失，直到阿纳丝塔夏温柔地抱住我，轻抚我的头发，将整个身体迎向我，顿时、我感到……！
隔天一早醒来，我才深刻体会到，这辈子从没经历过如此至高无上的满足、喜悦。奇怪的是，通常我跟女人一夜春宵后会十分疲惫，但这次却完全不同，甚至感觉像经历了一场伟大的创造。不仅是肉体的满足，另一种无以名状，前所未见、无比美好的喜悦，也充斥着我 －光是这样就足够了，人生就值得了，我甚至一闪而过这样的想法。为什么以前连一次类似的经验都没有呢？明明也跟各形各色的女人在一起过，其中不乏年轻貌美、可爱、或经验丰富的类型。

在爱的空间中共同创造

爱的空间

“在所有的地方。爱的空间会为伴侣两人而生，接着为他们的孩子而生。孩子会透过三个存在层面，与整个宇宙建立起连结。”

生命中常常只有一方有爱，另一方只是容忍对方待在旁边。只要两人开始打造自己的花园，他们就能共享爱的能量，爱的能量也永远不会离开他们！毕竟，他们的生活方式会帮助自己活在爱中，并把爱的空间延续给孩子，与神一起抚养形象与模样与它类似的孩子。”

三个层面

如果要让三个神秘的存在层面在一处合而为一，也就是在祖传家园，必须符合以下条件：
两人的思想在爱中结合……第一个要素，称为『父母的思想』……第二个要素，或说是另一个人类层面，是两个身体合而为一时诞生的。这个要素的诞生，会在天空中点亮一颗新的星星……第三个要素——新兴
的层面——会在同一个地方产生。母亲要在受孕的地
方产下孩子，而且父亲要在她的身旁，关爱万物的伟大天父会为他们三人高举桂冠

父母必须把三个要素——三个首要的存在层面——呈现给自己的创造。

1.父母思想的共同创造

男女在对彼此的爱中，在对未来的创造的思想中，打造一座有生命的美好家园。他们想像自己的儿子或女儿在这个地方会有多快乐，孩子会如何听到神的创造的第一个声音——母亲的呼吸声和鸟儿的歌声。他们接着想像长大成人的孩子在辛苦的旅程后，会如何走进父母打造的花园，坐在雪松树荫下休息，在这棵父母出于对他的爱及想着他时，在家乡土地上亲手种下的树木下。未来父母种下的家族树会决定第一个要素，进而号召众多星球对未来的创造伸出援手。这个要素是必须的！很重要！尤其是这个要素是神与生俱来的！这会确定你之后创造的会与神类似！与它类似，伟大的造物者！它将因为自己子女的意识而感到开心。‘太初有思想’，请相信我，弗拉迪米尔，当两人的思想在爱中结合时，当两人思考着美好的创造时，宇宙所有的能量都将汇聚在一起。

2.在爱和美好创造的思想中身体合一

第二个要素，或说是另一个人类层面，是两个身体在以下条件中合二为一时诞生的：在爱中、在美好创造的思想中、在为未来的孩子打造天堂乐园的地方，亦即有生命的家园中。这个要素的诞生，会在天空中点亮一颗新的星星。怀孕的妻子接着应该在那个地方生活九个月，这几个月最好是在盛开的春季、芬芳的夏季，以及结果的秋季。除了快乐、愉悦的感受外，不会有其他事情使她分神。体内有着美好创造的她，身边只有神圣创造的声音。她在这里生活，亲身感受整个宇宙。这位未来的母亲必须看得到星星，然后用思想把所有星星和星球送给自己美丽的孩子。母亲可以很轻松就做到这一切，全部都在她的能力范围之内。万物会毫不迟疑地跟随母亲的思想，宇宙更会成为忠实的仆人，服侍两人在爱中的美好创造。

3. 同一个地方生产，父亲在身旁

第三个要素——新兴的层面——会在同一个地方产生。母亲要在受孕的地方产下孩子，而且父亲要在她的身旁，关爱万物的伟大天父会为他们三人高举桂冠。

分析

一切要素及追求目标

那一晚你们的确有肢体接触，也有射精……受孕的一切要素都有。
在泰加林的那一晚，这样的动机并不存在。我的意思是，您不渴望肉体的欢愉，而是追求别的目标——孩子。因此，那一晚发生的事必须用别的词形容。这里不仅是用词不同，我们谈的是截然不同的人类出生方式。

孩子比现代人睿智

现在的心理和生理学家都不否认，外在心理因素会影响母亲子宫里的胚胎形成。在这些影响因素中，最重要且通常也是最关键的一个，就是男人对他怀孕的女人的态度。我们也不否认两人亲密接触时，男人对女人的心态会影响后代的形成。有些男人只把女人当作满足性欲的对象，有些男人则将此视为共同创造，所以就会产生不同的结果。后者出生的孩子可能远比现代人睿智，如同现代人比猿类聪明一样。

把握生育孩子的心理瞬间：爱抚的感受即思想合一

「刚才所说的可以归纳出第一个定律：渴望生出全人且家庭幸福美满的女人，必须把握男人想与她生育孩子、想象未来孩子、渴望孩子出生的那个瞬间。

「唯有如此，男女双方才能达到某种心理状态，获得亲密关系的最大满足，未来的孩子才能得到独特的能量。传统途径出生的孩子——意外出生的后代——没有这种能量。」
「但女人要怎么感受到这个瞬间？她要从何得知男人的想法？毕竟想法无影无形。」
「爱抚！透过爱抚判断。心理状态总有外在征兆可供判断，像是开心会大笑或微笑，难过可从眼神或肢体看得出来。因此，我认为男人纯粹出于性爱而对女人的抚摸，以及男人宛如对未来孩子的爱抚，其实不难区分。唯有透过这种爱抚，才能产生只有人类可以、其他地球生物无法体会的『某种感受』。这种感受无人可以描述，至今也找不到科学解释，出现时，是没有任何方法可以分析的。身为心理医生，我也只能猜测，这种情况主要不是两人的身体交合，而是远比这
个重要——两人思想的合而为一。更精确来说，两人的感觉群体合而为一。过程中获得的愉悦和幸福感远远超过纯粹的肉体欢愉，不像一般性爱那样稍纵即逝。无法言喻的愉悦可以持续数个月，甚至数年之久。

持续的感受与幸福，忠贞

这会形成稳固且互爱的家庭，这就是阿纳丝塔夏所说的。「这也表示，一旦男人体会这种感受，肉体的欢愉再也无法取代新的感受。男人无法也不想背叛妻子——心爱的另一半。一个家庭的组成从此刻开始了，一个幸福的家庭！

阿纳丝塔夏让我们看到，大自然存在某种机制、某种更高的力量，能够瞬间解决看似无法解决的问题。这种机制或某种力量籍由男女两人的特定心理状态，找出专属于两人的性爱状态与技巧。
这种状况之下获得的欢愉必能达到最大程度，体验这种欢愉的男女，无论是依据法律或仪式缔结婚姻，都有极大的可能永远忠贞彼此。

爱的三要素的好处分析

「生理和心理学家一定可以证明，在同一个地方——美好的祖传家园——受孕、怀孕和生产有其好处，但阿纳丝塔夏说得更深入。她说在此条件下出生的人，能与宇宙拥有完整的连结。

「第一，您自己想想看，卵子受精前先思考未来的孩子，而非荒淫无度，谁会否认这样比较道德，而且对心理带来更大的满足呢？
「第二，也不会有人主张孕妇不需采取充足的营养或避免压力。阿纳丝塔夏所说的家园就是再适合不过的地方。
「第三，在熟悉而习惯的环境生产，可为母亲带来较多的好处。更重要的是，新生儿也能受益。这在心理学和生理学都是不争的事实，所以您现在认同这三大要素了吗？」

生日与世界观

「身为一位心理医生，我假设这种在空间中的结合会产生某种心理反应，整个宇宙也会给予回应，迎接出生的人类并建立和他的讯息连接。」
「或许吧，但确定人的生日很重要吗？」

「可重要了！非常重要！这会决定我们自己的世界观层级。如果我们把胚胎成形当作生日，我们的世界观就会以物质为主。
「如果我们强调男女思想的结合，我们的世界观则会以意识为主，因此形成两种决定生活方式的文化，前者重视物质，后者倚赖精神。两种观念的公开和私下争论由来已久，但我现在认为这种争论显然毫无意义。阿纳丝塔夏不仅说过两种观念的结合，还说要加入第三种观念。根据她的说法，可以建立全人生日的理论，也有可能实践这项理论。

阿夏之外的实例

很少做爱的老夫妻的生育与恋爱

我的同事四十多岁，妻子小他两岁，育有二子。他自己承认两人近几年来很少做爱，却和妻子谈起生小孩的事。妻子起初对他的愿望非常诧异，表示这个年纪生小孩太晚了，但她对丈夫的态度有了好的转变。他把阿纳丝塔夏的书拿给妻子阅读，而妻子现在也会主动和他讨论，但不是讨论自己想要孩子的渴望，而是书中所说的话有多真实。某天晚上，我的同事开始爱抚妻子，心里想的不是性爱，而是自己未来的儿子。他大概就像您那晚一样，不过您是由阿纳丝塔夏引导到那个心理状态，而他是自己做到。无法确定他是不是碰巧做到，但他肯定达到跟您一样的心理状态。他的妻子也以同样的爱抚回应他。
他们俩的年纪都不小了，当然不像年轻时有强烈的性需求，但想着未来的孩子似乎让他们把记得亲密关系的细节，像您一样不记得了，但他们和您都谈到隔天早上那种无法忘怀的美好感受。 我的同事说，他这一生从未有如此感受，无论是与妻子或其他女人亲密（而且还不少次），都不曾有这样的感受。「他四十岁的妻子已经怀孕七个月，但这不是最重要的。最重要的是，他的妻子恋爱了。」
「对象是谁？」
「自己的丈夫，弗拉狄米尔先生。您想象一下，这个从前唠唠叨叨、有时急躁的女人，现在偶尔会来我们的诊所等丈夫看完病人，像个恋爱中的少女坐在候诊室。我经常偷偷观察她脸上的表情，发现她的表情也有了变化，出现一抹浅浅的微笑。我和他们家人熟识快要八年，这个生性忧郁、丰腴的女人突然年轻了十岁，就算挺个大肚子，还是很美。」
「您同事对妻子的态度也变了吗？还是维持原样？」
「他也变了，完全不再喝酒，但其实之前就没有喝很多。他还把烟瘾戒掉，现在和妻子最爱的活动变成画画。」
「画画？画什么？」
「像阿纳丝塔夏所说的那样，画出自己未来的祖传家园。他们想取得一块地，在上面盖……不，不能说是盖房子，而是为他们未来的孩子，打造未来的天堂乐园。」
「未来？」
「是的，未来。妻子现在唯一的遗憾，就是在公寓里受孕，而非阿纳丝塔夏所说的家园，不在亲手创造的爱的空间受孕。女人都应在此怀孕、生产。

3.对比，机制与应用，世界观，总结

3.1 对比

两个人的性爱与共同创造

备注：

中医道家上轨道的标准：呼吸渐渐地愈来愈「深、细、长、匀」，肚子饿得特别快

忘掉目的：只是玩耍就夠了。忘掉性行為。他會發生的。到時讓它發生就好，那樣才特別容易放鬆。它發生的時候也只是放鬆就夠了。依偎在一起。全心全意相互廝守，並因而感到快樂。-奥修
指导原则：性行為當中，閉上眼睛。感覺對方的身體，感覺對方的能量流向你，包圍你，在其中融化，該來的一定會來的。繼續保持放鬆、放鬆、放鬆，即使不射精也不代表出了問題。一點問題都沒有！不要以為自己做錯過什麼；什麼都不會錯過的。-奥修

没有性欲：无意占有对方。不受性欲困扰的快乐与满足。

阿夏家园定义：特指完全遵循书中阿夏的建议所建造的家园/祖传家园。

未来的性观念：更好玩、更快樂、更友善，更像一場遊戲。

综合方法要素总结

目的：
不以射精为目的（创造孩子时需要有）。

观念：
更好玩、更快樂、更友善，更像一場遊戲

方法：
1. 全程闭着眼睛。
2. 通过亲吻，拥抱，爱抚融入爱的感觉。
3. 间歇或持续的勃起，保持胸部与生殖器官的接触。

过程体验重点：（感受）
1. 爱抚皮肤由触觉引发的酥麻感受。
2. 身体像树叶一样的震颤。
3. 全身性的向上的电流与能量流动。

判断标准：
1. 呼吸渐渐地愈来愈「深、细、长、匀」，肚子饿得特别快。
2. 高潮，愉悦与极大的满足。
3. 无时间感和自我感。

进阶补充（幸福感及创造真正人类）：
1. 建造爱的自然空间--家园/阿夏家园。
2. 没有性欲,真挚纯洁的动机。
3. 双方同时渴望怀有对方的孩子。
4. 放松情况下觉察，觉知的敏锐。
5. 共同创造真正人类的认知,想法,能力。

爱抚的层次：

是否能达到以上的爱抚层次，除了前文所说的前提外，也取决于两人的身体的通畅与平衡程度以及能量的状态。

对单独一个人的形式对比

单独一个人的体验与两人的形式不同本质类似：

克里希那穆提曾经讲过，当所有的感观全部打开的时候，就是证悟的片刻。此时是没有分别的、没有区别的，在这一瞬间，全部的感观同时完整地打开，而且高度的专注，这个片刻就是悟道的片刻。所以，它是全部感观的合一，整个宇宙的合一，整个人的合一，你的全部的合一。当然对你来说，这些话仍然是废话，除非你经验到，否则你永远无法理解。 -- 夕阳

觉知七步法：首先是身体；其次是呼吸，第三是思绪，第四是感受，第五是自己的存在（你如是），第六是世界的存在（宇宙自我，神性如是），第七是存在，涅槃，无我，空无，包含所有矛盾的整体。 --奥修

最高的创造：自我的创造，内在的整体，统一与和谐。

可以看出，一个人也可以达成类似的感受，从身体到自我再到无我，在自己内在创造完整的能量和最高的感受，从而能量上升，进而悟道等。

如果把人的情感，感受，思想以及最初的动机，觉察力都看做能量形式，可以对比如下：

人的要素分析

阿夏家园式共同创造的分析

阿夏家园的孕育孩子的三要素

备注：

1. 生命中常常只有一方有爱，另一方只是容忍对方待在旁边。只要两人开始打造自己的花园，他们就能共享爱的能量，爱的能量也永远不会离开他们！毕竟，他们的生活方式会帮助自己活在爱中。
2. 感觉美好，真正巨大的满足的条件：除了身体的交合，还需要：觉察！共同创造的渴望。真挚、纯洁的动机。满双方同时渴望怀有对方的孩子，才会经历这种感受，而且会长时间不再受性欲的困扰，处于真正极大的满足中。
3. 单纯的身体性行为： 远离真理又破坏家庭，还浪费了这股巨大的能量。

目前人的感觉能量群都不完整，需要有个恢复过程。若整个地球都恢复到更高级的吠陀时期文明，也就不用分析了， 直接自然而然地享受美好和去共同创造了。

无痛喜悦生孩子方法及原理

物理： 竖式生产（站，蹲，坐），靠顺地心引力竖直朝下生出来。 而非躺和仰卧。
生物化学：安全的环境下内啡肽，多巴胺分泌。
环境：放松熟悉私密，无需分心，自主敞开的环境。
能量：性爱怀胎（共同创造）时，能量饱满，自下而上，身体，情感，思想，大自然各层面参与。

共同创造的怀胎性爱，与把孩子生出来是对应的。 初始时全部能量群都是激活的，向上的， 那么生产时，全部能量群也就是各个层面也都是激活的，向上的， 而能量向上时，到达脑部区域，就会产生喜悦。那种生产的身体的强度，就会产生对应的多大强度的喜悦和满足。

这样，和性爱时对应，生产时的痛会转化并加深女性身处创造之中的无比喜悦的感受。

如果还没有建立阿夏家园，也没有按照阿夏的方法怀胎，那么可以一定程度上参考这里给出的指导进行生产，并去学习温柔自然分娩等课程。

3.2 对比总结与不同层次目标

层面与要素：

不同层次没有高低贵贱之分，在各自的层面上都起着无以伦比的作用，目标和范围不同。都有其意义和作用。体现的是世界观的不同以及当今世界实际情况下的解决方案的不同。

就像人有上中下三个部分，分别是腹部（消化吸收，物理运动与本能中心），胸部（情感中心），头部（理智与智慧中心）。这三部分又汇聚成一体，相互影响而又各自独立，单独去掉哪个部分都是不合理的，失去了完整性。

3.3 机制及应用

把人可以看做身体，意识，情感的组合体，也可以进一步细分包括感觉，思想的动机等。或者简单地把一切看做不同类型的能量形式，所有能量形式都达到最饱满，通畅，整体平衡的的状态，在这种情况下，因为男女本身能量的偏性，组合起来最完整沟通相反能量的组合，从而最大化愉悦体验和互相滋补，或者一个人本身体内的相反能量的达到平衡，经历同样的过程。进而达到更高的目标，与宇宙合一达到一个平衡。

可以看出，合适的地点，时间，相爱的人或完整的自我，通过达到能量饱满，以及有完整的能量群（指身体，思想，情感等）参与，人的意识必然上升，过程中会体会到最大的满足和幸福感。

简单说就是补充能量，疏通能量，激活能量，能量自然上升，意识自然喜悦，乃至达到无我。
这个的基础是身体的基本健康与能量的激活，自由流动与整体的平衡。
奥修有一个动态静心的过程也是类似的原理设计的。先积累能量和氧气，然后释放和疏通，然后激活能量自下而上地上升，上升过程中产生喜悦而舞蹈。
下面一个图可以简单说明人体的能量的状况，从打结停滞到自由流动。

阿夏设计的小农节原文摘录

「这样的节日很好，需要。应该越快越好，我会想办法让这节日以最快的速度成立。」
「我帮你。我比较知道哪些手法容易在我们生活奏效。我在报纸上……不，我在你的书上写小农的事，呼吁大家发电报给政府跟国家杜马：“我们请愿成立小农节和大地日。”不过要订在哪一天？」
「七月二十三日。」
「为什么是七月二十三？」
「那一天很适合，还有因为那天是你生日，毕竟这么棒的点子是你想出来的。」
「好，那就请大家发电报说：“请将 7 月 23 日订为正式节日：小农节暨大地日。”

为什么所有人都要感到开心？这是给小农的节日。」
「要让所有人都开心才对，让所有人的感觉都很好。俄罗斯将是第一个庆祝这个节日的，这将会是全世界最美好的一个节日，心灵的节日。」

所有人带着家人， 带着朋友，或独自一人，赤脚步入大地。就让亲手孕育出果实、有着小小土地的人，在自己的作物间迎接第一道曙光， 用手轻抚过每一种作物。「就让他们在太阳升起时，摘下每种作物的一颗果实来吃，到午餐前便不需再进食。就让他们在午餐之前照料自己的园地。就让每个人想想自己的生命，想想生命中的喜悦， 想想生命的目的。「就让每个人带着爱想想家人与朋友，想想自己的作物为何生长，然后为每种作物赋予各自的任务。每个人在午餐之前至少要有一小时的时间独处，在哪里、用什么方式都可以，最重要的是能够独处，至少有一小时的时间能观照自己。
就让全家人午餐时齐聚一堂——住在本地的，以及这 天特地远道而来的——就让他们用地球在此刻之前出产的菜 叶果物准备这一餐，让每个人将内心所选的食物端上餐桌。就让家庭的每一位成员温柔地注视彼此，让最年长的、以及最年幼的带来餐前祝福。就让餐桌上传来轻声的交谈，谈着美好的事物，谈着左右在座的每一位。

「噢，这一天会充满多少正面的情绪呀！那将战胜许多疾病，不治的，和长年纠缠的，通通都会消失。这一天，就让患有绝症的，和患有轻微症状的，迎接从自己小小园地返回的人潮。爱和美好所散发出的光，以及他们带来的蔬果， 能治愈、能战胜疾病。 --- 阿纳丝塔夏

阿夏设计的小农节的要素分析

有赤脚接触大地， 有早起，有补充果实能量，有思考，有喜悦，有意义，有爱，有对家人，朋友的思考，有创造。

有了健康，作息， 完整的能量群：感受，思想，情感，动机，创造。 有了完整的能量流动起来后，然后还有观照1小时。然后午餐时 再 温柔注视家人朋友，祝福，美好，又有能量对外的输出和补充。

物理身体的能量补充，内在的能量运用，观照提升，外在的能量交换输出。 内在整体平衡了，内在外在也平衡了。

阿夏的设计非常完美。

阿夏的共同创造（性）还有奥修的，道家，中医的性的过程其原理与这个类似。 虽然相上看差别很大。底层原理都是一样的。站在整体的角度来考虑问题。 谢琴宁学校的孩子也是这个思维模式，从整体出发，完整的能量群，同时考虑到平衡。内在外在，输入输出。 她的设计非常完整，而且美好。 比专门的单一化静坐冥想强太多啦。

根据同样的机制设计的日常活动

可以按照这个来生活，吃自然食物补充能量，然后通过使用全部的能量：思想，喜悦，感受，创造，纯洁真挚的动机来让全身的能量流动起来， 再每天留出半小时独处观照自己。 （至少要有半小时的时间独处，在哪里、用什么方式都可以，最重要的是能够独处，至少有半小时的时间能观照自己。） ， 然后温柔地注视外在。

没办法赤脚接触土地，可以买点土放在脸盆里，每天早上踩一踩。买些当地郊区自然农耕生态种植的食物来吃。 回想下自己的梦想，所有的感官争取都用到，想象到。然后再观照自己。天气冷的话，要有个电热毯在脸盆下面，不然脚凉。

3.4 能量，平衡与世界规律

现代科学说，整个存在就是能量以不同的方式显化出来的。如果是这样，那么，你也就只是一丁点以特定方式在运作的能量。科学告诉你说：你称之为“我自己”的这个能量，可以作为岩石呆在这里、作为泥巴躺在那里、作为树矗立着、作为狗吠叫着，或者作为你坐在这里。
宇宙是一个巨大的有机体。你的生命不独立于宇宙。你无法脱离周围的世界而活着，因为每一刻都有交换——一种非常深刻的、两者之间的关系——在发生。你呼出的，你周围的树在吸入；它们呼出的，你在吸入。问题只不过是我们将自己的智力局限于我们的独立个体性。这种有机存在的缺失，正是人类在他们的生命中体验着如此多的冲突、痛苦和疾病的原因。
尽管宇宙中的一切都是相同能量，它却在不同的能力水平上、以不同的形式运作着。 《幸福的三个真相》

如果把整个存在看做不同形式的能量，从这个定义和角度来看，如何让能量和谐相处是一个大问题，小到微尘和身体，大到这个世界乃至宇宙。

「祂怎么说？你现在知道什么了吗？」
「祂提示我哪里可以找到答案，可以去哪里寻找。」
「祂提示了？……对你吗？！哪里？」
「在相反两极的结合之中。」
「那是什么情形？」
「例如，相反两极的两种思维，在解释《大方广佛华严经》时相反相成，融合成一个完整而统一的新系统，中国华严与日本华严的哲学便是如此形成的，它们所体现的世界观更完整具体，近似于你们近代物理学的模型与理论。」

你如此热切地渴望什么?他的回答直抵宇宙中的每一个个体。宇宙的意图就是为所有的个体带来共同的创造和喜悦。

“破坏和创造的一切元素怎么可能合二为一？”
“相对的能量要先在体内平衡！” ---第4册《共同的创造》

关于平衡，体内有相对的能量平衡（一定程度反映在交感神经和副交感神经的平衡上），内在和外在也有一个平衡，人和人之间也有一个平衡，文化和文化之间也有一个平衡，人与自然也有一个平衡等等。就是走路，从物理学角度来说，也是一前一后，一上一下的一个平衡力的存在。

根据阿纳丝塔夏图书中的说法，不同人的相反两种思维融合统一,形成新的完整具体的世界观，并指导行为 。必然最终会让所有人都快乐。

我3年前写过一篇世界的基本运行规律是什么？，

1. 这个世界存在着一种平衡，共振的隐形能量力量。就个人与世界而言，个人透过身心释出去的能量和力量最终都会回到自己身心。其外在表现形式则会显现在这个物质世界。
2. 这个世界也是全息的。
   这2个规律虽然看似简单，但却是这个时空世界里无与伦比的各种复杂现象下的基本运行机制基础。
3. 这2个规律表面上看似毫无关系，其实深入体悟后会发现是同一个东西。这就更涉及到“我是谁”，世界的本质这样的问题了。

这不是思考出来的东西，也不是头脑逻辑能理解的东西，是心净静到一定程度，整个大脑体悟出来的，是需要极大能量的。其实不能用来具体指导生活的，只是原则性的东西。就像你知道计算机是0,1的序列机制运作，然而没什么用。即使用来指导生活，考虑现实情况，效率也相对较低，不够具体和完整。

同时我始终都有几个疑问存在。
一个是全息，一个有生命的，充满活力的幸福的人，周围应该是什么样的才能反映出这个人的全息情况？
一个是作为人，某种形式的能量复合体，既包含物质层面，也包含无形层面。施出去或者共振的能量的效果取决于几个要素：动机，能量本身的大小。
另外，心物一元究竟有什么用？ 一个基本的可以在现实生活中验证的现象是云彩的消失。见思维的力量使云消失。还有呢？

通过了解和独立思考阿夏图书中的内容，这些疑惑逐渐地解开了。阿夏的设计及其完整，完全符合并解决了我的疑问。
充满活力的幸福的人周围应该有一个有生命的空间，而不是水泥方格子。
人能量的大小又取决于什么呢？从人的角度出发，参考萨古鲁和阿夏的说法，包括激活各种能量群（思想，感情，感受，智慧等），物质身体的气脉经络等通道的通畅，平衡，达到一个充分激活和非常完整的状态。
心物一元本身就是阿夏所说的相反两极的两种思维的融合完整统一的世界观。

生命为你开放一切，存在没有为任何人设置任何障碍。如果你愿意，你就能连接整个宇宙。有人说， “敲门，门就会开。”你甚至不需要敲门，因为没有门，一切是敞开的。你只需要走过去，就是这样。 --- 萨古鲁：生命为你开放一切

3.5 基于心物一元的世界观

越接近真理、实相的，往往适应和应用面越广。形而上可以指导形而下。心物一元的世界观的体相用与阿夏家园有一个全息的全面对应关系，及其完整。

心物一元是中国禅宗的世界观，禅宗来自印度达摩，而印度是个研究人与宇宙关系的地方，对人与神研究得最透彻，中国又具有最落地的气质，所以唐朝时禅宗，儒释道融合，构成了人类文明的顶峰时期。

无论是唯物主义还是唯心主义，作为世界观都有所偏颇和失衡。两者完整的融合，以及考虑到完整的真正的人类本身，才是真正完整的。

今天，面临东西方文化的冲突与融合，新文明必然来自于已有的文明的基础。阿纳丝塔夏书中提到两种相反两极思维能量的融合，构成完整具体的世界观，才可能人类提升觉醒，进而创造新文明。而文化根植于生存，共同创造，或者说性是最基本的部分，是所有人面临的重要方面。阿夏提出了新的基础和要素，值得学习和研究。或许这是一个人类走向新文明的巨大转机和垫脚石。