志伟言有感

杂记

　　韩愈曰：“师者，所以传道受业解惑也。”吾志，师也。
　　近吾师晓坤因疾未课，遂故师于健代之，甚喜。邻座志伟议：“夫子每有失，则谢。”相较坤，谦之远矣。
　　静言再思，吾后为师，必自谦。若非如此，当有诸弊——
　　难自谦者，难寻己失，为师者若又势强，则无人敢谏，不免前后所语不一，误人子弟，解惑者反为设疑者，如此可谓师乎？
　　难自谦者，难听尽所问，以为明其所惑，自答之，有胆小愚顿者，但频颔以应之，始终不得其解。吾尝惑而问师，坤数断吾言，所答非吾所问，几为无用功，叹之。
　　自负者，则引人所思至其所知，常扼他人言语舒其主张，否他人所想，同他人思路——中国自古扬尊师之道，加“位高则言至”之风盛，遂生皆以师所言无错——至于吾等似可举一隅而反三隅，实所思所想尽已为师锢。
　　一书言：愚师曰：“前吾语汝等可知否？”智师曰：“前吾道明否？”探其本可知，此二问别于为师自谦与否。
　　故为师者切不可失自谦之心而至于自负，欲为良师，当先为益友，师生可谈笑自若，生乐于明师过，师乐于听尽所问，所思所想可畅然舒谈，教学方可有所得而不为试学。

2013.3.29