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@snuffles 2018-04-17T09:50:38.000000Z 字数 3297 阅读 1211

戴锦华-未来维度,人文科幻与未来世界

讲座


戴锦华2018-4-16
汇丰B2层
jiayao
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引入:未来

引入:我从来不讨论未来,未来来得太快

数码转型和生物学革命

1. 数码转型

观点

  1. 担忧机器人统治不必要:
    回应,因为人对于自己的了解有限,人工智能的发展,未必以取代和超越人的形式发生。

    • 了解有限:20世纪初要解决人为何为人,至今仍旧误解。eg.人类作为早产的物种为何生存下来了。
    • 无法超越:- 人工智能无法破解人类之谜。人类之谜用现代科学无法破解(??)
  2. 死亡是唯一的公平。只知道一件事,众生肯定会死的。史铁生,生命是减法。

  3. 但是人类赛博格化在碎裂死亡这个唯一公平,

    • 已经发生的事实。脑移植手术在中国完成。

2. 生物学革命,

特征:

  1. 多利羊1
  2. 转基因2,
    • 转基因技术对于人类社会的影响谁也不知道,但是,不用担心,今日世界有足够多的穷人,用一代人以上的时间,验证这个实验。
    • 转基因技术的使用打破了自然的存在。自然秩序的终结。

抵抗革命的意义

观察和结论

危机:第一次人类尝试问鼎死亡。
- 人工器官
- 可穿戴设备,自我赛博格化,人类自我机器人化。技术在改写的我们。

危机:文明冲顶时刻,创造中自我抹除的过程。
- 不是所有人拥有赛博格技术
- 人类碎裂,唯一的公平,死亡,破碎
- 智人和常人,一部人高等赛博格,一部分人肉体凡胎
- 一部人阶级被身体化生物化。

事件

峰会科学家的讨论
- 计算机小型化,植入皮下。《谍影重重》,挖出芯片,才能获得自由。现在已经有了手机,所有人交出他们的关系网。
- 20年内完成大脑的上传和下载,云生命。网上的永垂不朽,网上的谋杀。戴老师你愿意上传电脑么,我选择灰飞烟灭。

缸中之脑,黑客帝国
头号玩家,带上VR眼镜就够了。

结论:正在经历一个重要的时刻,已经在未来之中。

  1. 这轮技术革命,对于人类的冲击和影响,远大于工业革命,但是这一轮技术革命,人类社会的回馈是完全未经抵抗,始终不曾讨论。
    技术革命自身选择被投入是人类自身的结果。革命会发生抵抗,抵抗会发生失败,

抵抗的意义是赢得时间,当我们因为技术革命获得便利时,我们付出了什么。

欢喜若狂地拥有使用这些便利,不去思考付出了什么。

两种幽暗的世界想象

反面乌托邦的两种可能,政治和科学的威权,两种幽暗的世界想象。

  1. 1984通过战争来合法化控制,暗幕之下没有阴影
  2. brave new world通过消灭战争消除一切差异,致幻剂安慰剂

娱乐至死,美丽新世界更近。
新的全产业链条,大数据之下,电影工业的未来。
电影院里加入CCTV行程大数据,生成给肌肉给眼睛看的电影。没有机会使用脑子的爽片

痛苦绝望迷惘沉思成为一种特权。

无限快乐的被饿死。
技术革命冲击,和技术革命隐含的挑战和威胁。

宅男宅女是想象和实践,独自不孤独的生存。
e.g. 《her》尽管我的婚姻成功,我还是想要,真美好啊,可是要停电了呢。物理学家说,是局部停电还是全面停电,全面停电8分钟,全世界所有的核电厂都变成福岛。末日。

是否可能展现,创造,引导未来的模式

没有改变现代主义的基本逻辑,现代主义的问题推进。

中国必须是未来,中国没有未来,人类没有未来。
想象和争取人类的未来。
中国自身的历史能否成为被启动的知识。人类的文化遗产。
中国崛起对世界意味的改变。创造打开人类未来。

结语

地球是年轻的星球,人类是年轻的物种,24小时的最后几秒钟人类才诞生,
人类还年轻有理由创造自己的未来。

Q&A

  1. 教育
    • 教育,中国家长没有中国知识。重新寻找的知识。为什么知识是迷人有趣的。同理心是自然生长的。
  2. 选择,保持痛苦的权利。
    拒绝各种爽。
    人工智能
    大数据是基于概率论的,算法是基于现有算法。
    人工智能是否能打破推理,理性主义的前提下。
    人类不合理。人类的不合理构成人类的尊严和高尚
    创造性,技术本身是中性的。
    单纯地被资本驱动的。沿着资本逻辑在发生,追求利益的最大化。人的介入。人作为高尚的人的介入。
    趋利避害是动物性。
    非理性的舍身取义。放弃对你有利的东西。做出更重要的选择。

  3. 批判精神和自由选择可能存在的冲突。

    • 批判精神和自由选择不矛盾。
  4. 人类的上线,人类的下线。
    大部分人为了便捷放弃隐私,仍旧使用手机。
    快乐的猪而不是痛苦的苏格拉底。
    诱惑成为猪,但是 每个人都有选择,提出问题,认识到选择,就有可能实践选择。
  5. 人文学科
    资本的驱动,今天人文学科的苍白底下衰微,是过程的结果。人文学自身走向歧路的结果,人文学本身是跨学科的。本来是相互参照和穿越。高度学科化,知识生产流水线。激活知识。打开学院的围墙,面对生活。知识的生产过程,甚至和生命经验都是分开的。人文学科会焕发活力,并承担责任。并且韩剧研究所展示的今天世界的变化,远比经济学更有利。人文学重新定义自己,自我更新的。

  6. 中国电影能否提供中国知识,
    中国电影并不提供,电影是娱乐也是艺术。中国电影可能性在,2000年文明,中国文字是有理据符号。符号学不适用中国。中国符号学,中国影像学。小学的基础。
    特点:完全反电影的意义上想象,不是透视的,平面的。 例子:<小城之春>,<三个和尚>。
    特点:中国几乎是连续文明历史的国家。没有中断。在过程中,文明史极端多元的。非西方国家完成了现代化进程。这段历史的遗产,整理和启动。

  7. 商业电影的受众研究,效果研究。和大数据反馈,用户画像的本质区别。
    首先,好莱坞电影想象性解决是重要特征,但是只是特征之一。e.g.好的好莱坞电影有理由活两个礼拜。
    特点:好莱坞电影对于现实问题的高度敏感,组成文本的激励。在叙事中的中解决。和生物性的抚慰不同。
    e.g. 好莱坞电影结尾升拉,WAKE UP ,再见。
    梦中场。梦相对是真实。
    观点:相比之下现在的技术是混淆,剥夺分辨的能力和愿望。是程度?本质的区别。
    做梦的主体,是弃民。
    观点:不是休息,而是消灭的手段。
    程度的深刻打到了本质。
    原来世界是四份的,现在好莱坞是93%。单一化。
    这样是没有任何选择。

  8. 中国知识,的特点是什么,是不准确性。
    不能粗暴比较,
    整体外在差异与西方,构成外部。可以转化为内部。意味着可能性。
    中国知识充满未知性。误区,前现代中国--前现代西方。整体化。好像中国就是一个整体没有历史差异。西方,英法德美。就不同。参照。美国革命,法国革命。
    比较文学,粗暴的比较。
    重返中国历史,打开历史时刻,具体和不同。
    什么是我们,什么是他们。
    当我们再说我们的时候我们在说什么。

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